由网友(醉迹满青衫)分享简介：关于湖笔内容导航：1、湖笔2、湖笔的故乡是在浙江湖州的哪个镇3、湖笔十大名牌毛笔价格湖笔湖笔是湖州市南浔区南部善琏镇的特产。湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发...
湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔。
湖笔亦称湖颖，是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。中国的毛笔，起源甚早，而“湖笔”之闻名于世，当在六、七百年以前的元朝。元以前，全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为湖笔所取代。据《湖州府志》记载：“元时冯庆科、陆文宝制笔，其乡习而精之，故湖笔名于世。”“湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠。”人们愿以千金重价求买湖笔，足见其声誉卓著。
善琏镇公路四通八达，水路交织如网，车船交通十分便利。善琏因盛产湖笔，故历史上素享“笔都”之美称。1998年被批准为湖州市东海明珠文化乡镇，同年被列为全市文化开发旅游重镇。
善琏为镇历史悠久，据清《湖州府志》记载：善琏镇在府城东南七十里，一名善练（善琏）以市有四桥，"曰福善、庆善、宜善、宝善联络市廛、形如束练，故名善练，又据嘉、湖方志记载，在清初时期，善琏的住户已达千户至数千户之多，商贾云集、店铺林立、十分繁荣。由此可见，已属江南水乡重镇之一。
早在宋末元初，湖笔在赵孟頫、周密、钱选、王蒙、吴镇、杨维桢等文化群星的辉耀之下，冉冉登上历史舞台。而它的滥觞更可以推溯到数千年前的新石器时期。湖笔，饱蘸景杨根亚雨江加中国人文精神，泼洒下一段华夏历史发展演进的绚烂画卷。
当人类文明进入到二十一世纪之始，为弘扬民族传统文化，兴复湖州东南望郡盛名，湖州市人民政府特兴建中国湖笔博早息备力划物馆、赵孟頫纪念馆，以恢弘千年文脉，这无疑是湖笔故里的人民，为新的历史长卷添上的身最林课安续装怕一笔亮彩。
湖笔是我国著名的传统手工艺品，是毛笔中的佼佼者。它历史悠久，工艺精湛,舒敛称意，挥洒自导越领识视坚端如，深受文人学士和书家画师的珍爱，它与徽墨、歙砚、宣纸一起，并誉为“文房四宝”，历有“毛颖之技甲天下”之称，在国内外享有余差业练委制由坚叶侵盛誉。浙江湖州的善琏镇（又叫蒙溪），是湖笔的发源地，秦代大将蒙恬创毫于世，至今已有二千多年的历史，故有中国笔都之美称，是我国静供错女钢已需额止主要的湖笔产地。善琏出名笔，在许多古籍中也有记载。据明代《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村。” 善琏双鹿笔庄的湖笔产于好工兰想告湖笔发源地——笔都善琏，产品保持了传统的制作氢西从战解界依尔课清自工艺，远销日本、韩国、台湾和全国各地。选用优质山羊毛、山兔毛、黄狼尾等原料压，按传统工艺，精工细作，精业诗希赵制而成，具有“尖齐圆承卷健”之独特风格。产品分羊毫、模部农团父断素补入兼毫、紫毫、狼毫四大类。有长锋、中锋、短锋，大楷、中楷、小楷等。羊毫笔：性能柔和，宜写正、草、行篆、隶各种书法和泼墨山水、写意花卉。兼毫笔：刚柔相济、得心应手，赶灯司适用写中小楷书、工笔万电并火字美只阿助独走人物画像、修饰照相奏流担河道婷下林础早军、工业制版等。紫毫笔：富有弹性、圆转如意，适用于中小楷书、工业画稿等。狼毫笔：刚健有力、宜书宜画，适用于泼墨山水、写意花卉、亦可写各种书法。
文古科翻 中国湖笔博物馆、赵孟頫艺术馆座落于湖州市区莲花庄公圆东侧，是集湖笔历史文物排列、工艺流程展示、精品博览和销售，以元代大艺术家赵孟頫生平与书画作品展览一一体的地域特色传统文化博物馆。当您进入博物馆时，你将充分领略到湖州“山水清远，人文渊薮”的历史风采和重振东南望才满振最郡辉煌的时代脉搏。
核轻喜殖能 笔为文房四宝之首，而湖笔自晋代始，王义之、唐太宗、白居易、黄庭坚等许多人都写了不少称宣笔的文字。到元代因战事等原因，百姓流向较安定富裕的太湖流域，许多笔工也到了湖州和湖州早就有的笔工结合，加之相传王义之的七世孙、隋代王法极(智永禅师)居善琏永欣寺写《千字文》八百卷分赠东南诸寺，平日求书者踏坏了门槛，不得不裹上了铁皮，元代赵孟字、钱舜举画、冯应科笔的“吴兴三绝”声闻宫内，湖笔最终取代了“中山笔”(宣笔)的地位居于全国首位。
湖州作为湖笔文化的发源地，自古就是湖笔生产的主力地区，然而随着市场经济的发展，社会的进步，湖笔产业的发展越来越受到时代发展的忽视．如何将传统文化融人到现代社会中去，“王一品”无疑作出了有益的探索。事实证明，在市场经济条件下，找准市场定位，找对发展方向，传统产业同样也能发光。面对包括湖笔在内的文房四宝的现状，中华全国新闻工作者协会主席，中国社会科学院博士生导师，邵华泽教授认为，如今，随着时代的发展，我们的书写工具也在不断更新，毛笔已不再是日常书写的主要工具，它的普及性会缩小。要使毛笔以及它所代表的传统艺术有所发展，关键是要大力弘扬，要有所创新。
另外，随着一大批老技工的相继离世，年轻人又不太愿意涉足湖笔制作，更谈不上对湖笔的研究、开发。不可否认，湖笔制作技艺正走下坡路。“王一品”基于上述现状，深知广大书画家及书画爱好者选笔的烦恼，“王一品”为区别与其他厂家，特对湖笔做多方面的改进。
随着社会的发展，湖笔会退出使用的舞台吗？这是我们这次湖笔文化“何去何从”要调查的一个问题。中国美术学院视觉传递系是一个前沿专业，他们的师生用自己的实践和感悟否定了这个问题：湖笔使用的结构和范围正在调整和扩充，但这不意味着她在退出书写舞台。中国美术学院葛鸿雁副教授曾拿出2000年悉尼奥运会设计的标志，他说这一标志虽不是用湖笔绘就，但他确实是用毛笔绘就的。毛笔是一种能使艺术效果发生奇异变化的工具。作为中国设计家，不仅仅是简单地借用这种工具，而将更多地体现中国书画和中国文化的内涵。毛笔在前沿艺术领域的运用，可以说是五花八门，人体绘画已见诸报端，现代书法早已在展览馆与百姓见面……说不定那一天人们突发奇想，毛笔成了另外一种艺术创作的工具。
湖笔不应沮丧，应该微笑面对未来。
这个话题的调查报告,我们初中做了一次,高中又做了一次,还真是泛滥啊~~~~~
湖州千金牌湖笔
练市金塔湖笔厂产的湖羊牌
上海老周虎臣笔厂产的虎牌毛笔
杭州邵芝岩笔庄产的芝兰图牌毛笔
江西文港邹氏农耕牌毛笔
扬州江都龙泉牌书画笔
苏州金鼎牌毛笔
北京武京生牌毛笔
安徽泾县山兔牌宣笔
关于湖笔内容导航：
湖笔
湖笔是湖州市南浔区南部善琏镇的特产。湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔。
湖笔亦称湖颖，是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。中国的毛笔，起源甚早，而“湖笔”之闻名于世，当在六、七百年以前的元朝。元以前，全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为湖笔所取代。据《湖州府志》记载：“元时冯庆科、陆文宝制笔，其乡习而精之，故湖笔名于世。”“湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠。”人们愿以千金重价求买湖笔，足见其声誉卓著。
善琏镇公路四通八达，水路交织如网，车船交通十分便利。善琏因盛产湖笔，故历史上素享“笔都”之美称。1998年被批准为湖州市东海明珠文化乡镇，同年被列为全市文化开发旅游重镇。
善琏为镇历史悠久，据清《湖州府志》记载：善琏镇在府城东南七十里，一名善练（善琏）以市有四桥，"曰福善、庆善、宜善、宝善联络市廛、形如束练，故名善练，又据嘉、湖方志记载，在清初时期，善琏的住户已达千户至数千户之多，商贾云集、店铺林立、十分繁荣。由此可见，已属江南水乡重镇之一。
湖笔的故乡是在浙江湖州的哪个镇
湖笔，源远流长，内韵丰盈，品质优良，挥洒自如，与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。早在宋末元初，湖笔在赵孟頫、周密、钱选、王蒙、吴镇、杨维桢等文化群星的辉耀之下，冉冉登上历史舞台。而它的滥觞更可以推溯到数千年前的新石器时期。湖笔，饱蘸景杨根亚雨江加中国人文精神，泼洒下一段华夏历史发展演进的绚烂画卷。
当人类文明进入到二十一世纪之始，为弘扬民族传统文化，兴复湖州东南望郡盛名，湖州市人民政府特兴建中国湖笔博早息备力划物馆、赵孟頫纪念馆，以恢弘千年文脉，这无疑是湖笔故里的人民，为新的历史长卷添上的身最林课安续装怕一笔亮彩。
湖笔是我国著名的传统手工艺品，是毛笔中的佼佼者。它历史悠久，工艺精湛,舒敛称意，挥洒自导越领识视坚端如，深受文人学士和书家画师的珍爱，它与徽墨、歙砚、宣纸一起，并誉为“文房四宝”，历有“毛颖之技甲天下”之称，在国内外享有余差业练委制由坚叶侵盛誉。浙江湖州的善琏镇（又叫蒙溪），是湖笔的发源地，秦代大将蒙恬创毫于世，至今已有二千多年的历史，故有中国笔都之美称，是我国静供错女钢已需额止主要的湖笔产地。善琏出名笔，在许多古籍中也有记载。据明代《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村。” 善琏双鹿笔庄的湖笔产于好工兰想告湖笔发源地——笔都善琏，产品保持了传统的制作氢西从战解界依尔课清自工艺，远销日本、韩国、台湾和全国各地。选用优质山羊毛、山兔毛、黄狼尾等原料压，按传统工艺，精工细作，精业诗希赵制而成，具有“尖齐圆承卷健”之独特风格。产品分羊毫、模部农团父断素补入兼毫、紫毫、狼毫四大类。有长锋、中锋、短锋，大楷、中楷、小楷等。羊毫笔：性能柔和，宜写正、草、行篆、隶各种书法和泼墨山水、写意花卉。兼毫笔：刚柔相济、得心应手，赶灯司适用写中小楷书、工笔万电并火字美只阿助独走人物画像、修饰照相奏流担河道婷下林础早军、工业制版等。紫毫笔：富有弹性、圆转如意，适用于中小楷书、工业画稿等。狼毫笔：刚健有力、宜书宜画，适用于泼墨山水、写意花卉、亦可写各种书法。
文古科翻 中国湖笔博物馆、赵孟頫艺术馆座落于湖州市区莲花庄公圆东侧，是集湖笔历史文物排列、工艺流程展示、精品博览和销售，以元代大艺术家赵孟頫生平与书画作品展览一一体的地域特色传统文化博物馆。当您进入博物馆时，你将充分领略到湖州“山水清远，人文渊薮”的历史风采和重振东南望才满振最郡辉煌的时代脉搏。
核轻喜殖能 笔为文房四宝之首，而湖笔自晋代始，王义之、唐太宗、白居易、黄庭坚等许多人都写了不少称宣笔的文字。到元代因战事等原因，百姓流向较安定富裕的太湖流域，许多笔工也到了湖州和湖州早就有的笔工结合，加之相传王义之的七世孙、隋代王法极(智永禅师)居善琏永欣寺写《千字文》八百卷分赠东南诸寺，平日求书者踏坏了门槛，不得不裹上了铁皮，元代赵孟字、钱舜举画、冯应科笔的“吴兴三绝”声闻宫内，湖笔最终取代了“中山笔”(宣笔)的地位居于全国首位。
湖州作为湖笔文化的发源地，自古就是湖笔生产的主力地区，然而随着市场经济的发展，社会的进步，湖笔产业的发展越来越受到时代发展的忽视．如何将传统文化融人到现代社会中去，“王一品”无疑作出了有益的探索。事实证明，在市场经济条件下，找准市场定位，找对发展方向，传统产业同样也能发光。面对包括湖笔在内的文房四宝的现状，中华全国新闻工作者协会主席，中国社会科学院博士生导师，邵华泽教授认为，如今，随着时代的发展，我们的书写工具也在不断更新，毛笔已不再是日常书写的主要工具，它的普及性会缩小。要使毛笔以及它所代表的传统艺术有所发展，关键是要大力弘扬，要有所创新。
另外，随着一大批老技工的相继离世，年轻人又不太愿意涉足湖笔制作，更谈不上对湖笔的研究、开发。不可否认，湖笔制作技艺正走下坡路。“王一品”基于上述现状，深知广大书画家及书画爱好者选笔的烦恼，“王一品”为区别与其他厂家，特对湖笔做多方面的改进。
随着社会的发展，湖笔会退出使用的舞台吗？这是我们这次湖笔文化“何去何从”要调查的一个问题。中国美术学院视觉传递系是一个前沿专业，他们的师生用自己的实践和感悟否定了这个问题：湖笔使用的结构和范围正在调整和扩充，但这不意味着她在退出书写舞台。中国美术学院葛鸿雁副教授曾拿出2000年悉尼奥运会设计的标志，他说这一标志虽不是用湖笔绘就，但他确实是用毛笔绘就的。毛笔是一种能使艺术效果发生奇异变化的工具。作为中国设计家，不仅仅是简单地借用这种工具，而将更多地体现中国书画和中国文化的内涵。毛笔在前沿艺术领域的运用，可以说是五花八门，人体绘画已见诸报端，现代书法早已在展览馆与百姓见面……说不定那一天人们突发奇想，毛笔成了另外一种艺术创作的工具。
湖笔不应沮丧，应该微笑面对未来。
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