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• 1、易筋经与洗髓经
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易筋经与洗髓经

练习关氏易筋经洗髓功可以帮助大家强身健体，另外就是可以让大家更好的增强自身免疫力。

易筋经与洗髓经的区别

《易筋经》中的“易筋”、“来自洗髓”二词，原本出自道家历史文献。佛家的典籍中，根本无此语汇。
曾有大陆学者指出，道家典籍《云笈七签责胶策.延陵君修真大略》（宋代张君房所著）中就记载有“易筋”、“易髓”的内容。时间再往前推，魏晋跳带走时代的《汉武帝内传》是部关于道家求仙的记载，其中就有“一年易气，二年易血，预念发望核风望德三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的说法。道家思想的精髓，就是要通过修炼身心来达到长生不老的目的。因此，“易筋”源出道家思汽协供帮学都理想也就很好理解了。而且，《易筋经》中还有较为神秘的“配合阴阳法”的内容，讲的是用少女或少妇按摩，这就有些道哪双集装款药滑似工翻家“房中术”的意味了。
那么，《易筋经》最早是在何时出现的？据很多相关史料记载是在明代天启四年（1624），由天台紫凝道人（法号“宗衡”）托名达摩公布于世的。道家南宗祖庭桐柏宫的所在地，就在天台山（今属浙江）素飞阻。道教中的紫阳真人张伯端（北宋道士）的老家，虽陈备农世怎助等就在天台紫凝山下面。而《易筋发段经》的修炼功法，与道家南宗讲究“性命双修”的丹法修炼相同。

易筋经与洗髓经书籍

《易筋经》中的“易筋”、“洗髓”二词，原本出自道家历史文献。佛家的典籍中，根本无此语汇。
曾有大陆学者指出，道家典籍《云笈七签.延陵君修真大略》（宋代张君房所著）中就记载有“易筋”、“易髓”的内容。时间再往前推，魏晋时代的《汉武帝内传》是部关于道家求仙的记载，其中就有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的说法。道家思想的精髓，就是要通过修炼身心来达到长生不老的目的。因此，“易筋”源出道家思想也就很好理解了。而且，《易筋经》中还有较为神秘的“配合阴阳法”的内容，讲的是用少女或少妇按摩，这就有些道家“房中术”的意味了。
那么，《易筋经》最早是在何时出现的？据很多相关史料记载是在明代天启四年（1624），由天台紫凝道人（法号“宗衡”）托名达摩公布于世的。道家南宗祖庭桐柏宫的所在地，就在天台山（今属浙江）。道教中的紫阳真人张伯端（北宋道士）的老家，就在天台紫凝山下面。而《易筋经》的修炼功法，与道家南宗讲究“性命双修”的丹法修炼相同。
相传中国南北朝时期，达摩祖师从印度经由海路东度来中土，在广州上岸，北上游历中国各地，最后落脚於今日的河南嵩山少林寺。达摩祖师在中国看到僧人长年静坐，多静少动，身体因此欠缺平衡而不健康，於是於少林寺教导僧人健身的功夫以平衡其身心发展。后来达摩祖师圆寂并葬於少室山附近的熊耳山，因为传言有人看到祖师，后人好奇的开棺察看，发现祖师遗骨已经消失，只留下一只鞋子於棺内。接著僧人在祖师的遗物中发现一个胶封的铁箱，里面有两部以梵文著作的经书，这两部书就是闻名的《易筋经》与《洗髓经》。

现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。
当然是道家的，道家讲长生久视修今生，佛家讲明心见性修来世。
道家的，原因有几点，第一点前面的几位朋友已经说过了，是有历史考证的，我就不重复了。第二点，佛教根本不看重肉身，不存在修身的说法，洗髓经懂得人都懂，其实最主要是修炼那方面的，但是中国佛教是不沾的，修炼这个完全没有意义。

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