古代帝王选择陵寝如何运用风水？
中国文化讲究“天人合一”，也就是人与自然的和谐统一。因此，古代帝王在选择墓葬位置的时候都非常重视“风水”。而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”，其中包含了中国古代先民对于自然的探索和认识，以及对人与自然之间关系的玄妙界定。
选址原则一：注重整体
风水一词最早出自《葬书》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水理论就是把环境作为一个整体系统，以人为中心，把天地万物都当作相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。这其实与现代科学中的系统论不谋而合。整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。
中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”这其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素应用。
选址原则二：因地制宜
《周易·大壮卦》说：“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。
选址原则三：依山傍水
我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验，其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地，这与当时古人狩猎、捕捞、采摘果实的生产生活方式相适应。其实这也就是风水理论中依山傍水原则的由来。
明代宣德年间，张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡。这里的地形给了他很深的印象：五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于是张谷英带大家在这里定居下来，过着安宁祥和的生活，五百年来发展成为六百多户、三千多人的大家族。这是比较典型的好风水旺家宅的事例。
选址原则四：察形观势
中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法，特别讲究人与自然的协调和统一。传统风水理论实际上也是这种思想在实际生活中的一种应用。清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”也就是说，在选择居停之处时要重视山形地势，把小环境放入大环境中去考察，这也就是所谓的“查形观势”原则。
《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。我国的龙脉都源于西北的昆仑山，从昆仑向东南又延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵经湖南，至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，应顺应龙脉的走向。
选址原则五：土质检验
很多古代帝王的陵墓现在都已经成为旅游观光景点，大家不难发现，这些墓葬的所在地一般都有山清水秀、风光秀美、空气清新、草木丰茂的特点。也就是说，这里的地形地貌和水土都是比较优良的。其实，在堪舆师给帝王选择陵寝的过程中，他们除了十分重视方位形势等因素外，对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的。针对这些问题，他们常常在相地时亲临现场，用手捻，用嘴嚼尝泥土，甚至挖井察看深层的土质和水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
细数古代帝王的壮阳秘方
我国古代向来是一夫多妻制，古代君王更是坐拥后宫三千，三宫六院，还拥有七十二嫔妃。那么皇帝这么天天消耗精力，肯定有什么秘诀。其实还真是如此，下面小编就把古代帝王的壮阳秘方给大家一一道来。
古代的君王如何应对“三宫六院，七十二妃”呢，如果长年累月，必积劳成疾。纵然每天山珍海味，各种营养滋补，恐怕都难以应付。一旦性功能减弱，势必要在壮阳上大做文章。
那时候，还没有发明伟哥，只能服用起阳的春药，或是吃一些增强血液循环的鹿茸、牛鞭、淫羊霍之类的壮阳食物。然而，频繁的性生活，毕竟会影响 “龙体”的健康。所以，历代的帝王们虽然享尽荣华富贵，天天穷奢极欲。然而保养再好，也都很少长寿。这，肯定是与长期纵欲与服用壮阳药物有关。
在中国，儒教从汉代起，一直都很有影响，具有重要的地位。儒教提倡“忠孝”，讲究“血统”与“传宗接代”。所谓“不孝有三，无后为大”。为了让帝脉旺盛，多生“龙子龙孙”。
因此，皇帝的“性福”，总是受到拥戴与鼓励的。另外还有道教，在历史上，道教曾多次大起大落，在各个朝代，都受到一些帝王们的宠爱，深受尊崇。 如宋徽宗就喜欢将自己当作道长修行，金朝皇帝则曾将道教全真派的丘处机召到中都讲学。元朝的成吉思汗更是将道教尊为“国教”，全力支持，明朝的历代皇帝， 更是痴迷其中。究其原因，一方面固然因为其教义有着一定的道理，获得当权者的支持与信任。
另一方面，我认为可能与道教擅长炼丹、采阴等“房中术”有关。所谓“炼丹”，便是制作壮阳的“土伟哥”。从金石、汞、硫磺等成分中，经炉火中炼 成丹药。这些丹药，大多燥热异常，毒性很大。服用以后，遍身烦躁，欲火烧身。明代的嘉靖皇帝在服用丹药后，经常折磨后宫少女。以致激起宫闱叛变，差点被十几个宫女勒死。
而他的儿子隆庆皇帝则更加荒唐，他在服用丹药后，“阳物昼夜不仆，遂不能视朝”。这些热衷于壮阳的皇帝，虽然能够朝夕御女，但最后都不免纵欲而亡。
像元朝的成宗、武宗、仁宗、惠宗，明朝的正德、嘉靖、隆庆、万历、天启等皇帝，几乎都是迷恋后宫妃嫔，不加节制，纵欲亡身，成为风流的“短命鬼”。
壮阳药虽然有一定的男性性功能的作用，但是专家提醒大家不要过分迷恋壮阳药和壮阳偏方。
玄关装饰画怎么选择？玄关挂画风水指南
玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神，同时是引气入屋的必经之道，我们在玄关装修中往往会采用挂画装修。其实玄关挂画是有讲究的，玄关壁画布置的好坏可直接影响住宅的风水。如何您想拥有一个好的风水之家，先从了解玄关壁画选择风水开始吧。
玄关风水画的尺寸要求：
玄关的挂画装饰除了要热闹、温暖、繁荣等外，还需要讲究玄关画的尺寸。玄关画尺寸不宜过大，一般四尺(画芯138×68cm)、三尺(画芯100×52cm)、四尺斗方(画芯68×68cm)是比较合适的。
有利于家居风水的玄关挂画：
1、玄关装饰画风水之牡丹画
国花牡丹，喻意富贵、姣妍、繁华等，长久以来便深受人们的喜爱。牡丹属木，北方是堪舆上的"水" 地，木得水生而茂盛繁荣;南方是"火"地，取木生火是兴旺之象，所以挂牡丹画时，可选择北方、南方。而西方为"金"，木不宜被金克，所以牡丹画不宜挂在西方。
2、玄关装饰画风水之山水画
山水画是风水画中的热门，一般山水画适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手边。另外，根据山水画的风格亦有不同的讲究。山势平圆的山水画可挂在书桌后面作为"靠山"，能增加贵人运，客厅、会议室、办公室的座椅后也是同样的道理。另外一种山水画是专为风水而画的，如聚宝盆山水画。此类山水画则根据其用意，选择合适的位置，如聚宝盆山水画应该挂在“财位”上。
3、玄关装饰画风水之龙挂图
在玄关装饰画风水注意事项中，挂龙图虽说能增加我们的运势，但是在玄关装饰画风水中，它一定要摆放正确，否则不仅不能增加运势，反而会打来灾祸。龙有帝王的象征，所以能给我们带来富贵，但是将龙头向外，就会造成龙逃跑的形式，有漏财的风险。
4、吉祥九尾鱼图
九尾鱼图，寓意着吉祥如意。“九”有长久之意。“鱼”为万事如意。风水学中红色的鱼可以旺运旺财。很多家中或者办公室以及商场等都会摆放风水鱼，就希望达到旺运旺财的目的。玄关是财气的通道，因而适合在此处悬挂招财的画。黄色是招财的颜色，因而可以悬挂以黄色为主的油画，如向日葵。
5、玄关风水挂画之高瞻远瞩
在中国绘画中，许多画家都喜欢画猴，他们将猴子的智、勇、勤、义等特性活灵活现纳入笔端。猴子是富贵吉祥、才华横溢、统帅首领的象征，自古就受到 人们亲睐。
6、玄关装饰画风水之三羊图
三羊图装饰画有很多人选择，毕竟三阳开泰是一个好兆头，所以很多人都比较喜欢三羊图，但是玄关装饰画风水中，我们不仅可以选择寓意比较吉祥的三羊图，还可悬挂百鸟朝凤，猴王献瑞等装饰画，增加自己的运势，毕竟在我国还有很多有名的吉祥动物。
卫生间面盆的选择技巧与摆放风水
一个好的卫生间面盆就可以为单调的卫生间添色不少，也会让卫生间变得更有趣味。市场上的面盆主要就是玻璃面盆、瓷器面盆、不锈钢、人造石、铸铁五种。那么在选择时又该如何抉择呢?
卫生间面盆选购技巧一
市场上的面盆琳琅满目，但是在购买时一般只需要一个。所以，一定要结合自己的条件去购买。主要是看看家中有没有小孩，如果有小孩就需要选择深度大一点的，这样可以防止在放水时水花溅出来。其次就是卫浴大小以及资金预算了。
但是由于价格差距也都非常大，所以很多时候就怕花了钱没买到好产品。一般来说，国产的以及东南亚国家的面盆都会比欧美国家的价格低一些。并且最好是选择像我爱我家一类的大品牌，虽然价格会稍微高一点，但是质量和售后都有保证，所以综合性价比比较高。
卫生间面盆选购技巧二
选择时要认定大品牌，因为面盆中经常会装热水，所以如果材质不好，特别是在冬季气温较低的情况下，很容易发生爆裂。
卫生间面盆选购技巧三
玻璃面盆可以很好的为家中增添色彩，因为绿色或者蓝色的透明玻璃，在装上清水以后会显得非常漂亮。但是如果家中有小孩，就不要使用玻璃的了，否则由于经常装重物，时间久会破碎。
卫生间面盆选择技巧四
选购面盆时一定要提前丈量好卫浴的空间尺寸，不要一到家居市场就被大的、漂亮的面盆吸引。不然就是买回去也没法安装。其次就是面盆的高度也要亲自试用一下，看看符不符合自己的习惯。一般来说根据中国人的身高设计，面盆的高度都在七十五到八十五厘米之间。
卫生间面盆的风水一
卫生间面盆的颜色方面需要注意，其中以白色为宜，再者可以选择绿色或者蓝色。但是与地面瓷砖一样，最好不要选择大红色或者黑色。因为不但不吉利，这两种面盆放了水以后还会让人觉得瘆的慌，时间长了就会变得紧张兮兮。
卫生间面盆的风水二
面盆的摆放决定了水龙头的摆放位置，所以，要避免在摆放时使水龙头正对着门口。因为水象征着财富，如果一开门就正对着水龙头，就意味着水向外流，家财也会散尽。
茶几选择摆放禁忌 五行风水告诉你
家居风水在装修和选购建材的时候是很重要的考虑因素。今天小编来给大家说说在五行上关于茶几的位置以及大小等的风水知识吧!
一、茶几的大小
沙发是主宜高大，茶几是宾宜矮小，如果茶几的面积太大，就是喧宾夺主，并非吉兆，所以沙发前的茶几不宜太大。若摆在沙发前的茶几面积太大，这便是喧宾夺主的格局，可免则免，以免家口不宁，化解之法，最简单莫如更换一张面积较小的茶几，宾主配合有情，就既不会碍眼，又符合风水之道。
二、茶几的位置
在客厅里，茶几通常摆放在沙发旁边或面前。对居家与办公室风水而言，会客区的风水关系着公司、家庭的运程和人事关系的和睦。会客厅区除了要保持空气流通，空气清新以外，更不可在会客区聚积秽气的死角，因为客厅是居家生活和商业洽谈的主要活动场所，所以客厅的风水尤其重要。
三、茶几的摆放
选用茶几，宜以低且平为原则。如果人坐在沙发中，茶几高不过膝，就比较合乎理想。此外，摆放在沙发前面的茶几必须有足够的空间，若是沙发与茶几的距离太近，则有诸多不便。
四、茶几的形状
茶几的形状，以长方形及椭圆形最为理想，圆形也可以;带尖角的茶几则一定要避开。有的年轻朋友喜欢造型独特的茶几，但从风水的角度来讲，太奇特的造型并不是风水上的理想之选。
五、茶几的材质
根据主人的命理所喜五行和行业的关系来说，可以做如下选择：从事创造设计及演出行业的人适宜选用木质的茶几;从事政界和金融的人士适宜选用玻璃材料做的茶几;从事物流运输行业及外贸行业的人士采用金属铜质的茶几;从事教育及美容化工业的人士宜选用藤质的茶几;从事地产和餐饮及医药的人士宜选用塑料茶几。
人们还常选用石材或木材制成的茶几，作为穏重和权势的象征来开运，并将其摆在西北角，来加强男主人的事业基础。
六、茶几的色彩
茶几色彩的选择同样以结合主人命理所喜为佳，才能更有利于主人的运势。如，命理喜木的人，可选用绿色系列的茶几;命理喜火的人，可选用红色、紫色系列的茶几;命理喜水的，可选用黑色、蓝色系列色彩;命理喜金的人，可选用白色系列;命理喜土的，可选用黄色、土黄色系列。
如何选择利婚姻好风水？
在中国人的观念中，结了婚就有了一个家。因此，婚姻好坏与居家风水息息相关。
传统风水中，论居家风水，有用玄空飞星的，有用过路阴阳的，有用八宅的，等等。各有特点，也各有问题。
实际上风水没必要分出这么多派，分派只能说它理论不统一，只要是不统一，肯定就有问题。试想物理学理论也分门分派，就会失去其科学性了。
风水之道，无非就是形和气。形者，外形、形象、特征也。气者，阴阳五行之气也。
形的好坏，让人产生喜恶，影响人心理和精神。
阴阳五行之气是大自然的组成成份，它作用于人体的阴阳五行，从而形成人的生命轨迹，这个轨迹，我们称之为命运。
有形的物体都有形，万事万物都有气，这是自然规律，因此，风水也就是研究自然规律的科学。
居家风水是诸多风水的一种，它是由外部环境所形成的环境风水，以及纳气之向、结构所形成的方位、内部设施之气场等结构风水所组成。
如外部有山、河、树木，就构成土、水、木之气场。
门向、窗向、阳台向，就构成方向之气场，如向东则为木气场，向南为火气场。
卧室、厨房、厕所等方位，就构成方位之气场，如东南为辰巳，东为卯木。
内部摆设，金属家俱为金，木制家俱为木，金鱼缸为水等。
这就是居家风水的主要内容。
至于什么样的居家风水有利于婚姻？这一定要因人而异，总之一句话，对所居之人婚姻起好作用的居家风水，就是有利于婚姻的居家风水。
例，女八字：
壬 戊 己 甲
戌 申 卯 子
大运：丁未 丙午 乙巳 甲辰，现在乙巳运中。
八字中婚姻星甲子代表命主的婚姻，一切有利于甲子的五行都是有利于婚姻的五行。
命主住家外部环境中有水有木，这都是旺甲子的。
再看内部结构，大门开向东，卧室在坎位(正北)，窗向：一向北、一向东，都有利于甲子。
以上这些都有利于命主的婚姻，这样的居家风水才是利于婚姻的好风水。
古代帝王治脱发的宫廷秘方，一剂见效！
魏文帝与慈禧太后都是历史上有名的人物。据记载，他们都曾为脱发所苦。
魏文帝脱发的严重程度因史料上没有详细记载，无从考证。慈禧脱发则较为严重。特别是到了晚年，她每次洗头都要掉下数十根。
魏文帝脱发方
配方：黄芪、当归、独活、川芎、干地黄、白芷、芍药、莽草、防风、辛荑、藁本、薤白、乌麻油
将上述药一一切碎，用微火煎汁。使用时先洗净头发，然后将药涂于发上，侯一、二个时辰再洗去。《外台秘要》称魏文帝此方洗头疗效卓著，很快在脱发处长出新发。
慈禧香发散
配方：零陵草、辛荑、山奈、白芷、玫瑰花、檩香、甘草、川锦纹、粉丹皮、公丁香、苏合香
将以上药共研为细末，用苏合油拌匀，晾干，再研细面，用时涂于发上，稍候一会篦去。具有去油腻、止搔痒的功效。据说慈禧用后，效果显著，青丝常驻。
唐代医家王焘编的《外台秘要》一书中提到的“近效生发膏”，对治疗脱发亦有奇效。
近效生发膏
配方：蔓荆子、青箱子、莲子草、附子、碎头发灰适量。
将以上药切碎研细，用酒浸渍，密封后装入瓷罐中，候半月余，将药取出，用乌鸡脂调和，使用时先洗头发，然后将药涂于头发中。
选墓地时都要讲究这些！
风水是从古代发展到今天的，在古代，风水学更加流行，中国的风水学讲究一个“天人合一”原则，以人为核心。古代的帝王在选择墓葬位置时候，必定是邀请专家参考下风水问题，秦始皇的墓穴前几年被发现，风水师都称此乃风水佳地，以至几千年过去，内部物品保持完好。那么，在古代，一些帝王选择陵寝怎么和风水相结合呢？
选址原则一：依山傍水
我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验，其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地，这与当时古人狩猎、捕捞、采摘果实的生产生活方式相适应。其实这也就是风水理论中依山傍水原则的由来。
明代宣德年间，张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡。这里的地形给了他很深的印象：五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于是张谷英带大家在这里定居下来，过着安宁祥和的生活，五百年来发展成为六百多户、三千多人的大家族。这是比较典型的好风水旺家宅的事例。
选址原则二：察形观势
中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法，特别讲究人与自然的协调和统一。传统风水理论实际上也是这种思想在实际生活中的一种应用。清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”也就是说，在选择居停之处时要重视山形地势，把小环境放入大环境中去考察，这也就是所谓的“查形观势”原则。
《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。我国的龙脉都源于西北的昆仑山，从昆仑向东南又延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵经湖南，至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，应顺应龙脉的走向。
选址原则三：土质检验
很多古代帝王的陵墓现在都已经成为旅游观光景点，大家不难发现，这些墓葬的所在地一般都有山清水秀、风光秀美、空气清新、草木丰茂的特点。也就是说，这里的地形地貌和水土都是比较优良的。其实，在堪舆师给帝王选择陵寝的过程中，他们除了十分重视方位形势等因素外，对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的。针对这些问题，他们常常在相地时亲临现场，用手捻，用嘴嚼尝泥土，甚至挖井察看深层的土质和水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
选址原则四：注重整体
风水一词最早出自《葬书》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水理论就是把环境作为一个整体系统，以人为中心，把天地万物都当作相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。这其实与现代科学中的系统论不谋而合。整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。 中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”这其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素应用。
壮阳秘方食谱
壮阳秘方食谱
凡是男性，大概内心深处都有这样一个隐秘的愿望，那就是希望自己能够在性方面有很强的能力，但是由于现代社会男性所面临的压力普遍增大，而且很多男人还存在着不健康的饮食和生活习惯，这就容易导致肾功能受损，肾虚成了很多男人的隐痛，而壮阳就成了当务之急，下面，专家来介绍几个壮阳秘方。
很多男性虽然性功能并不差，但是他们却仍然不满足，他们希望自己能更强一些，而那些本身就受着肾虚困扰的男性当然就更希望能找到壮阳秘方了，下面，专家就来介绍几种可以壮阳的方法。
壮阳中药可食补
增强垂体—性腺轴功能的中药：枸杞子、淫羊藿、人参果、冬虫夏草、菟丝子、五味子、当归等，具有雄性激素样作用;人参根、肉苁蓉、锁阳、菟丝子、刺五加等可增进促性腺激素的分泌，对人体性功能有改善效果。
食疗方：狗肾、肉苁蓉炖羊腰
材料：狗肾6克、肉苁蓉6克、羊腰2副、绍酒2茶匙、瘦肉100克、大姜片3片、汤或清水4杯。
做法：1.将药材洗净用水浸透。2.羊腰切开，用刀斩白肉，啤酒去味。3.将洗净的肉、羊腰、绍酒、药材连同用牙签串好的姜片放入炖盅内加入汤或水加盖猛火炖15分钟，改慢火炖2小时即可。
食疗法：巴戟天、肉苁蓉炖驴鞭
材料：驴鞭1副，巴戟天、肉苁蓉各10克，瘦肉100克，火腿肉粒10克，绍酒2茶匙，清汤或水适量。
做法：1.驴鞭洗净切段，巴戟天浸透切片与肉苁蓉洗净。2.将所有材料放入炖盅猛火炖30分钟，转慢火炖3小时即可。
以上就是专家关于壮阳秘方的介绍，专家表示，如果肾脏功能受到损害，就会影响性功能，进而导致男性的生育能力受影响，因此，在平时生活中男性要注意多吃一些肉类、鱼类以及动物内脏，这些都有利于精子的生成，有助于性能力的增强。
经久不衰的壮阳秘方（附做法）
导语：中医的神奇在于他的经久不衰和便捷有效，所以今天介绍的几款壮阳的秘方大家可要好好收藏了，平时还可以自己在家亲手做一下，品尝美味的同时，还能给自己的爱人补补阳气。
在我国历代本草著作中，众多中医药名家根据治病经验，总结出了不少有效的补肾壮阳食疗方剂，间介几则如下。
方一 冬虫夏草15克、老雄鸭1只。将冬虫夏草放于处理干净的鸭腹内，再加水炖熟，经调味后便可食用。具有治疗肾虚阳痿、遗精、腰膝酸痛、久咳虚喘、病后体虚等功效。(清代《本草纲目拾遗》)
方二 杜仲末10克、猪腰1枚。先将措腰洗净切，再拌入杜仲末，后以荷叶包裹，煨熟后食用。主治肾虚腰痛、阳痿、遗精、高血压、胎动不安等疾病。(明代《本草权度》)
方三 枸杞叶20克、羊肉60克、羊肾1只、粳米100克、葱白2根。先将羊肾剖开，洗净切碎，后煮枸杞叶取汁，再用枸杞叶汁同羊肾、羊肉、粳米、葱白煮成粥，加盐调味即可，每天早、晚食用。适用于肾虚阳痿、腰膝冷痛、头晕耳呜、视物昏花、听力减退、夜尿频多等症状。(元代《饮膳正要》)
方四 鲜韭菜60克、粳米60克。将韭栗洗净切砰，待粳米粥煮沸后，加入韭菜及食盐，共煮为稀粥，早晨空腹食用。具有补肝肾、暖腰膝、壮阳、固精、暖胃等功效。(明代《本草纲目》)。
四种看似简单的壮阳药膳，你学会了吗？虽然用料不是那么的复杂，但是经过了历代的传承和考验，绝对是您壮阳的最佳选择。
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