被分手祭奠的爱情，该如何才能解脱
没有结果的恋爱是每个人都不想看到的，失恋的结局也是每个人都不想看到的，但世上没有百分之百成功的恋爱，失恋之后要怎么做才能走出痛苦的泥潭呢?
如何走出失恋
1、远离曾经和他在一起的情景和场合，以免触景伤情。
2、有人认为只要想到他的不好，就会增加离开的力量，其实用嫉恨是无法忘却别人的，真正的忘怀是自己要云淡风轻，不要留恋一些是非对错。不管是好的还是坏的，关于他的都不要去想。
3、清理生活，把属于他的东西收拾整理放在平时难以触及的角落(或者都扔掉)，然后在自己的房间重新建立生活秩序，摆放自己喜欢的植物、图片、物品，经营好自己的生活会使你短时间恢复自我信念，恢复生机，更加自信面对每一天发生的事情。这点尤其重要，因为你只有回到了自己的生活，主宰你自己的步调，做回自己，你才可能远离想念的心情。
4、关心一下父母，因为父母的无私的爱才是最光辉的，她一定可以使你确信一些更加实在和珍贵的东西被你忽略了，她让你觉得比爱情更重要的东西就在身边，让你回到被关心被温暖的时刻，重新得到生活的力量。
5、和好朋友去玩，一起和他们享受生活，会让你忘记许多不快乐的时光的。但你不要对朋友要求帮助你忘记过去和倾诉悲苦，那只会留给他们以后提起那些故事的线索。
6、大方接受身边的关心，你会发现其实许多不错的人，他们一样可以为你开启美好的未来。
7、专注一件事情，让它占据你的时间。有朋友失恋后把道德经背完，背完就走出来了。也有靠通读资治通鉴走出失恋的牛人。
8、如果实在忍不住悲伤，那就不要犹豫地去哭吧。不要克制，允许自己全心全意去悲伤，只是要有时间限制，时间到了，就全心全意去做别的事情。这也是一种活在当下。
后要重新做回那个阳光、积极向上的自己，保持爱自己爱他人的心，千万别因为失恋而做出什么伤害自己和他人的事情。
和男神约会很忐忑?看他表情出招吧
约会是刚交往恋人最热衷的事情，而且一场美好的约会还能促进感情的发展。不知道美眉们在和新交往的恋人约会时有没有有关注过对方的表情呢?其实通过观察对方的表情你可以知道他的隐藏个性以及怎样和他相处会比较好。下面为大家介绍男士们在约会时的五种表情都含有什么样的意思吧。
特征表情1：笑容灿烂，热力四射
他就像太阳一般，热情如火，笑容很灿烂，每一个动作都极优雅大方。初次见面就表现出极为洒脱的一面，言语风趣幽默，滔滔不绝，MM们会不知不觉被他的情绪所感染。
解读：
一见面他就表现出如此的热情，总想和你套近乎，无疑他对你产生了浓烈的兴趣，于是极力表现他的魅力，即由表情、说话、动作来表达自己的情感，希望能引起你的注意，并赢得你的芳心。
约会建议：
这样的男人很容易相处，懂情趣，且很有影响力，很容易打动MM的心。但是，他的感情浓烈，会很快投入一段感情，情淡了也会很快抽身离开。你若被他深深吸引，请随时保持警惕，想方设法让爱情保鲜，才能抓住他的心。
特征表情2：彬彬有礼，始终微笑
他貌似极具亲和力，一出场脸上就始终挂着迷死人不偿命的微笑，很有风度。第一眼看到他，会让MM怦然心动，觉得“他”就是自己心目中的Mr.right。
解读：
千万别因此冲昏了头，他迷人的微笑、很有礼貌的行为表现，只因他把自己严严实实地包裹起来。表面看像是与你很近、很亲，实则他的心离你很远很远。他害怕受到伤害，也害怕伤害到他人，所以，他会极力掩饰自己的真正想法与感受。
约会建议：
对于这样的男人不可掉以轻心，别立刻就误以为他对你有好感，他只是不敢表现真实想法，像蜗牛一样背着重重的壳，把自己保护起来。你需要冷静下来，并表现出你温柔、亲切的一面，让他慢慢放松，从而卸去层层伪装，向你袒露心声。
特征表情3：彻底放松，不拘小节
他一脸的轻松，如同与熟悉的老友见面。很随意地入座，身体后仰，或是把腿张开，一只手托着腮，怎么舒服怎么来。第一眼看到他，会让MM感到迷惑。
解读：
初次见面就如此随便，彻底放松，说明他没把你看成异性，目前对你没有爱情欲望。他喜欢和你在一起，但他现在没有想过要与你有进一步的感情发展，只会把你当成“哥们儿”，希望与你随意、放松地交谈，不受任何束缚。
约会建议：
这样的男人很随性，讲“哥们”义气。你若对他没兴趣就到此为止，结束爱情游戏;如果他正对你的胃口，就得秀出你的性感与魅力。当他把你当成女性看待时，你俩的关系才可望升级为恋人。
特征表情4：冷静严肃眉头微锁
他表现镇定自若，会不自觉地变得严肃起来，抿嘴皱眉，双眼紧紧跟随着你，关注着你的一举一动，像是要把你从外到里看个透彻，活像个侦探，令MM变得紧张。
解读：
他如此关注你，甚至会不停地向你发问，对你提出各种意见。这表示他在对你不了解之前与你保持距离，对你存在怀疑，正在考虑是否与你谈感情。这都是他不自信的表现，不会轻易付出真情。
约会建议：
与这样的男人约会很难放轻松，因为他太喜欢挑刺。面对他的意见，无需过多辩解，也别急于表白心声，只要做个安静的倾听者，适时给予回应就好。如此也能让你了解到他的真正想要什么，以便更好地发起爱情攻略。
特征表情5：紧张兮兮坐立不定
他很容易脸红，低着头不敢正眼瞧你，握紧双手，说话还有些“口吃”，身子微微颤抖，不停玩弄手边的小东西。第一眼看到他，会让MM觉得他没有男子气概，提不起兴趣。
解读：
别因此忽略他的存在，或是看贬他。他所表现出来的紧张与不安，多是因为他太重视、太在乎你，希望在你面前表现最好的一面，以至于无法抑制内心的激动，神情、言语变得紧张、慌乱起来。
约会建议：
这样的男人很感性被动，希望被呵护与关爱。你若喜欢他就应以平等的眼光看待他，用真诚的心感化他，主动与他交心，他会慢慢平静下来，对你表现出依赖感，希望能成为你的亲密爱人，并珍爱你一生。
好孕气风水来打造管用！
【导语】一个小生命的到来是一个神奇的礼物，当两个人之间有了爱情结晶，才能叫做完满的爱情。怀孕是一件幸福的事情，最近是否在烦恼备孕的事情？别担心，只要某些风水做好了，孕气自然来。 接下来，星座屋的小编教你打造好孕气的风水小妙招。
一、卧室要见阳光
卧室采光好，人的心情自然就会变得好，相反，卧室阴暗，人长时间居住在里面，心情也会受到影响，心情不好会影响怀孕的。
二、床头向生气方
夫妻睡觉时要向着男主人的生气方(生气方：猪狗羊-东方虎马狗-南方蛇鸡牛-西方猴鼠龙-北方)。
三、安床要择日
中国人习俗一般好日子都会择日，如安床、结婚、订婚3个日子，在这3个好日子中一天选择一个好日子把床安到卧房，另外久婚不孕的也可以从黄历再选一天安床的日子。
四、床要安稳
床是我们睡觉的地方，所以要安稳，不能堆放太多杂物，也不能有杂音，这样在夫妻房事的时候就能放松，怀孕率也随之提升。
五、卧室里面不能放鱼缸
鱼缸会导致潮湿，卧室太阴太潮湿，容易导致阴阳不调和难以受孕。
六、卧室里面不能放太多镜子
风水学中，镜子是属于阴气之物，镜子除了会把胎气赶走之外，还会导致男方精气耗损。
七、卧室楼下不可以是神位、厕所、骑楼、车库
卧室楼下不能有神位、厕所、骑楼以及车库，否则难以受孕。
八、卧室不可以有两扇对外的门
卧室只能有一扇对外的门，如果有两扇对外的门会导致夫妇难以受孕。
九、床头不宜摆金属、电器品
床头附近不要摆金属或者是电器，如电话、收音机、电脑、信号盒子...等等，放置这些物品容易干扰正常磁场以及正常作息而导致夫妇难以受孕，而且长时间处在辐射大的地方，身体质量也会随之下渐。
十、卧室门口要有门槛
古时候除了大门有门槛之外连卧室也有门槛，卧室有门槛在风水学来说代表留住胎气，不过现在社会一般只有大门才有门槛，补救之道可以在主卧室摆设地毯，这样也可以留住胎气。
风水好卧室助你好孕气
不可否认孩子在家庭中的作用和地位，好像只有有了孩子，家庭才是完整的。但遗憾的是，并不是所有的人都能顺利地、在想孕育宝宝的时候怀孕生子。究其原因，固然与夫妻双方的身体等各方面条件有关，但风水方面因素也不可忽视。布置一个“好孕气”的卧室，帮您开开运吧!
主卧室宜大小适中。从生育的角度而言，卧室面积太大不聚气，太小则不适于居住，所以主卧室面积应该以二十平米左右为宜。
卧室宜空气流通，光线充足。阳光和空气是万物生长、孕育的必须，更是卧室中阳气的保证。生子添丁务须阴阳和合。
一定要保持卧室的清洁卫生。卧室的风格可以各异，但起码的清洁卫生必须保持，这不仅有利于健康，也是好风水的必要条件。清洁卫生的环境才可营造出好的风水氛围，让夫妻身心愉悦。 卧室的装饰也能影响风水。摆放寓意夫妻恩爱、父母子女情深的小饰品、装饰画，百年好合、早生贵子等寓意吉祥的图案，都很适合准爸爸妈妈的卧室。
一般而言，家居中的西南方位代表家庭主妇，将床位安放在西南方位，正可谓是实得其所。床不宜位于窗下，以免外邪入侵;也不宜正对门。
形气风水
汉代许慎说：“堪，天道;舆，地道也”，风水，又称为堪舆之学，是窥视天道地道之学，也是沟通天地人灵的“道”。形气风水是众多风水流派中较为高级的一种。
气，有来自天、地、人之“气”。地气为阴，则天气为阳。“气者，形之微;形者，气之着。气隐而难知，形显而易见。经曰：地有吉气，土随而起，化形之着于外者也。气吉，形必秀润、特达、端庄;气凶，形必粗顽、欹斜、破碎。”世人，则男有女，有胖有瘦，有老有少，有高有矮，有美有丑。天气，则有阴天、有雨天、有睛天、有冷天，有热天。什么都存在发生
形气风水就是形与气的最佳组合，使有形的形体与无形的“气”组合成一个最佳状态，从而达到一个速发的目的。形者，峦头形势也，气者，天、地、人之气也!峦头形势是风水之体，理气则是风水之用，观察自然形态，便可知其“气”之吉凶。形为吉凶，理为应验时间。知形而不知理不行，知理而不识形更不行!
只有通过对形、理、气的深层认识，正确地组合、利用秀美的形峦，有效地掌握不同地域、不同方位的“气”，充分运用不同的天、地、人之“气”，使“形”与“气”达到一个高佳结合，那么，所做的阴阳风水，一定是让人满意的旺地!
古藉云：未入门时先看形，形体须是要分明。宫若克形人不利，形若克宫财不生。所以不是你理气符合就能享通，还得形气相结合。宫者指方位也，如东为震，南为离之类。形者宅形也，也分金木水火土。例如金形，象如卷翅，富贵丰隆，钱财广积，因为金为财也。如离宅金形，会出阴人残疾又少亡，离为阴，中年妇女，金为少女，二者相克，离被耗，金被伤，二败俱伤之故，故主少亡…如是坎宫金形，金水相生，聪明富贵。金木相克则出残疾及目盲，木为震巽，为足股之卦，故有残疾，肝通窍于目，故眼睛容易受伤。两金比和及金土相生者，大利财丁文昌。
宇宙气运，天地人皆相与有成，一有转移举动，气即以异，谓地运有推移而天气从之。如黄河是天地间一大血脉，据黄虞时，河由龙门而转吕梁、由吕梁而转太行，由太行而转碣石入海。是河从西转南，从南转东北而冀居其中，则所谓黄河之带，五岳俱朝，为天下第一大风水者，此也。此冀都一时，尧、舜、禹三圣人出。
风水是全息的，也就是说风水可以推你过去未来的吉凶，也可以看你祖上后代的盛衰。当然看风水也是全息的，要从各个角度去看，也就是说，看风水是象数气理的结合。所以一些初学风水的人，在断风水中有些方面断不准，但从来没有从自身方面去检讨自己，有没有做到象数气理的结合呢?断不准就怀疑师父所传的风水还有缺憾，以至化了不少钱，拜了不少师傅，最后还是停留在起步点。
找大地，首看大势，次看罗城垣局，再看有无兽星捍水口。发富发贵之大地，必千里来龙，龙真穴的，即开帐起伏，屈曲如话，忽大忽小，穿帐过峡，中心出脉，到头一节丰圆方正，穴星特起，龙砂虎砂重重环抱，外山外水，层层护方，前案眠静有情。水如玉带金城，兽星守水口，前后左右，无一反背之砂水，喝形取象，名类万殊。水大财大，如香港薄扶林、深水湾、浅水湾，依山傍水，前有小岛叫日月水中浮富贵无比，先吃内局，后吃外局。内局港湾，水静有情，外局大海，永无干枯。所谓越吃越大，先小发而后大发。所以会荫生出象李嘉诚等一批天之骄子。如想大贵必有真龙聚结穴殿，龙楼风阁，罗城垣局紧密，穴场有威仪，如天子临朝一般后有屏障及左右有山从拥如待从，堂局群山有情朝拜象朝臣聚候。
地有十富：一富名堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
地有十贵：一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆半，五贵观前笔架，六贵官浩复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙。九贵屏风走马，十贵水口重重。
风水形气论部分精华
宇宙有大关合，气远为主;
山川有真性情，气势为先。
此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。此以气势言也。如彼前哲，一睹形势，便知祸福之大小，世数之先后，全在气远上 之。夫山川有真性情，何以辨也?昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘嵴气。又云：山谷异形，平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。山何以独取秀气也?山之势，类多刚勐币顽硬，惟患不秀丽，若见秀丽所丛，穆是真气所聚。且上聚地惟天清之气居多，所谓收山不收水者，正用之此处，故以峰峦之秀气为生气耳。水何以独取积气也?水之势，类多流走而散逸，惟患不澄凝，若见诸水所积，便是真气所钟。且下聚地惟取凝蓄之气居多，所谓收水不收山者，正用之此处，故以水之积气为生气耳。石何以独取煞气也?山有山之喜气，亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气，多露为石。若石山而徒刚勐，压逼不成体势，不作威仪，则徒有煞而无生矣。从而下之，祸不旋踵。故石贵乘煞气者，取其威而成体，有生气也，最宜细认。平何以独取嵴气也?如平阳一派之土，纯阳无阴，生气不敛，苟得一骨嵴之处高起，便为敛而有生气矣。昔人有“没牛吹气，如酥在汤”之喻，正如此。山谷又何以称异气乎?如今山谷之间，各自起势，各自开局，各自成门户，其气各异，故凡江南一带，不当与江北同看，只见一个星辰特起，一个局面特开，有盖有送，有朝有迎，或如专城，或如停释，倘得两三重水口，特特关锁，便为有结，便当着眼。试观闰、广、吴越之间，各村各社，各有名族，亦各有名家，诸几语言习尚，又各不同风，惟异气然也。平原又何以称一气乎?如今四望广汉之地，有何大分别，只见有一方冈嵴起处，便作城池市镇，其为庐舍坟墓，尽聚于此，即几语言习尚，虽数百里多为通同，谓非一气然乎。倘居异气处而漫以漠然四望之势求之，则以眼界太宽而失矣;倘署一气处而必以山谷分结之势求之，则又以眼界太窄而失矣。此认气以认气势为难也。
地运有推移，而天气从之;
天运有转旋，而地气应之。
天气动于上。而人为应之;
人为动于下，而天气从之。
此言宇宙气运，天地人皆相与于有成，一有转移举动，气即以异，此识时观变者之一大枢纽也。何谓地运有转移而天气从之?如黄河是天地间一大血脉，据黄虞时河由龙门而转吕梁，由吕梁而转太行，由太行而转褐石乃入海，是河从西转南，从南转东北，而巽居其中，则所谓黄河如带，五岳俱朝，为天下第一大风。水者，此也。此巽都一时而尧舜禹三圣人出焉，千古莫盛矣。夫惟黄河经其北，长江绕其南，而泰岳夹于其间，则泰山为华山以来大尽之龙，乃中国之一大干也。若论中国形胜，则泰山为中尽，当时孔圣起而群贤济济并生，千古亦莫盛焉。此开闢以来未有转徒之山水也。自汉黄河渐徒而南，乃至穿断部鲁之墟，宜走准泅，则泰山反居北，而黄河乃居南矣。巽州之水势倾，邹鲁之地脉断，而北地之气运衰矣。我朝祖陵钟于中都，大业起于滁阳，正在准泗之间，岂非黄河南徒，气运固使之然乎!人言江南之盛，以宋南渡而然，不知黄河徒而之南，则天运亦从而之南，人不能为之挽也。夫天气一从地运之转者如女人何谓天运有转旋而地气亦应之?如秦太史占金陵有天子气，乃疏秦淮跌泄之，不知奏港一疏，地运乃动，溺后小而六朝之建都。大而我朝之鼎奠，果应于此。又如洛阳素未有杜鹃，及杜鹃啼而天气行于南矣，商人自是果作相，是地运未到而天运先到，则地乃从天转也。何谓天气动于上而人为应之?如陈希夷一夕见小星居帝星之左，及旦而亚觅其所，见宋太祖与赵普同坐酒肆间，而赵居其左。陈乃曰：小星何敢居帝座左哉!推而易之。此宋太祖微时事。今人多以星气为淼茫，而不知天动人应，其不爽如此。何谓人事动于下而天气认之?如洛阳花石，何大关係，而元史占之，以为花石不会，由宋之旺气不绝，及一旦移去花石，而航海之舟遂覆。今人多以前哲按星势为作用。似为怪涎不经。而不知一举一动，天即为应。气何不贯通也?夫论气运者而苟拘拘于定格，不及于转徒幻化之不常，抑何以定其变哉!夫古大哲望气而可预占。察时而可观变，盖通此窍耳，自非神仙道眼，乌足语此!
有聚讲、行讲、坐讲，则气聚于龙;
有权星、尊星、雄星，则气聚于势;
有盖铅、夹胎、乘胎，则气聚于穴;
有收襟、收堂、收关，测气聚于局。
此四段，乃认气者第一关键也。夫龙忌孤单，人所共知，然亦但知看到头数节耳，不知龙有起有止有行度，起处必要聚讲。如层云叠雾，合气运形，大以数百里，小以数十里，横亘绵延，或五星聚而不分，谓之聚讲。如都会之地，万食所聚，万民所止，乃枢要之会也既之后，则分枝噼脉而去，条分缕析，正干从中，徐支分左分右而行。以渡峡，或以定闪，两边夹护，各带峰峦，带印、带笔、带旗、带鼓、带仓、带库，各各不一，总之丛聚拱护，不孤不露，谓之行讲。龙之行度既曆剥换，必有归宿，譬则行者之赴家，其一家骨肉必为团聚，又譬则贵人之登堂，其所属僚佐必为拱护，决无孤立独坐之理，谓之坐讲。有此三讲，其龙乃真，若或不然，则孤单二字，不特在入穴之所矣。何以谓之权星?吴公《钳龙经》中所称都权之星也。盖以其势正盛正大，祖宗二字不足以尽之。高大如雪山之齐天，不见其顶，绵亘如云中之雁，不见其来，丛集如艮仑，八方之播踞，不见其分，则天下万派之山，皆祖于此，此亦何可以祖言，故以都权之星名也。大抵权星多土金之体，盖惟土金能绵豆也。若水木火多作祖星，以其活动而卓立，则为分形矣，则宇宙间惟土石为大为盛，盖石即金也。经云权星宜大不宜秀，祖星临来要起峰。正此之谓。从此而推，一郡有一郡之权星，几论佛仙候王相公之大结构，必本于此。至如尊星，则或祖或宗，高出于一方，为众山所首出者，从此而知龙之正干正结，皆肇于此。又如雄星，则于城廓交关之处，有卓立星辰，可以应尊星而当门户者，则以雄星称、即今所谓北辰罗侯之类。盖交牙织结，不如以禽兽成形，物形守关，又不如以人守关之为大也。有此三星，方为势大。胎星是结穴之所，何谓盖胎?即盖座是也。盖无盖势，胎必不结。华盖尽为上，冠盖宝盖次之，即个字飞蛾亦是盖样。盖有盖则脉不露不孤，而穴必藏风聚气矣。何谓夹胎?如今龙虎夹耳之说，使风门不动，所以卫穴者也。何谓乘胎?如今小明堂是也。盖上盖则气注于下，下乘则气堕于上，两旁夹则气蓄于中，方谓有气之穴。何谓收襟?则穴中微茫，界水所会，如人之襟领所交，名曰襟合。何谓收堂?则龙虎界割之水所会，如居室之明堂，为四水之所聚，名曰堂合。何谓收关?以龙之分来作城作郭之水所会，小如居室之门户，大如城郭之关锁，名曰关合。古人所谓小合收囊，以堂合言也;大合收局，以关合言也。穴情低小者，收堂以内之水;穴情高大者，收关以内之水。至如穴前小明堂合襟之水，无论高低穴皆所当收也。几论局者，必准诸此，合而论之。昔人有云：有穴方言地，无局不言龙。则局又龙之所以定背面也。廖公泄天机，分龙穴砂水，而又加之以堂，正此之谓与!
阴胜逢阳则止，阳胜逢阴则住。
雄龙须要雌龙御，雌龙须要雄龙簇。
此二段言龙势必得阴阳雌雄媾会之处而始成胎，认气者所当审也。如山谷之间，阴气尝胜，故一卸平洋，脱胎换骨，局面亦且开阳舒畅，此便有结，所谓阴胜逢阳而止是也。大开大结，小开小结，万万不爽。又如平洋之地，阳气尝胜，故忽然起一冈阜、一山嵴，谓之吉气所起，乃四面阴砂，未缠未护，便是浅露，亦自成局。故平原之处，只要分局得明，骨脉显示露为证，所谓阳胜逢阴而住也。又如龙势之来，正干雄强，谓之雄龙，有自天而降、御风而行之势，乃两护送之山须要柔顺婉转，远缠远护，不与争强，则正干乃结。昔人所云雄龙坐大将以握重兵是也。要之所御之砂若果秀雅，亦出文士，或以文臣握兵权耳。又如龙势之行，一派软嫩为雌，必两边拥护，拱夹有力，作起气势，乃见精神。夫雌龙固主文秀，然四面砂如笔、如笏、如鼓、如旗，亦主威严，岂止文秀哉!此雌龙以夹从雄势为佳，几雌雄贵交媾如此。
大地无形看气概，小地无势看精神。
水成形山上止，山成形水中止。
此言立穴当先认其形神止聚之处而穴之，不可一概论也。今人于入首作穴处，便看窝钳乳突四字，一有此四者，便称好穴，不知形乃穴之证佐耳。至其生机真结之处，全在大势上理会。如大地之形，尝隐尝拙，何有形之巧媚动人。只于大象上察其气势，认其性情，苟得生机，便成穴法，不在拘拘于窝钳乳突之常法也。至若小地，既无气概，必须形局合度，聚气藏风。出局观之，似无气势，入局观之，却有精神，则便可于精神聚处穴之，亦可成一器局也。此管氏立穴以认形势为先，最为至要。乃论形之止宿处，又要辨支拢高下，乃不失其性情也。如平支之龙，全以水为界合而成，阳气尝胜，其势柔婉，穴当从其起处刚而乘之，所谓山上止者是也，即《葬书》支葬其疡之意。如山拢之龙阴气常胜，其势雄急，穴当从其坦处而乘之，所谓水中止者是也。谓之水中只是界水会而止处，古所云：来不来，坦中裁，住不住，坪中取。此与《葬书》拢葬其麓之意同。
认气于大父母看尊星，认气于宾子富看主星，
认气于方交搏看胎伏星，认气于胎育看胎息星，
认气于化煞为权看解星，认气于逢绝而生看恩星。
此数段乃龙气中认气第一法门也。几看龙须认尊星为主，盖到一方看是何山最高最大，专擅一方，便以之为大父母。看尊星是何星辰，如土星起顶垂肩，大开盖帐，则为土龙势，其所育之子孙，土是本气，金是生气。如木则为煞，如火则为其所泄，如水则又为其所刑。故凡自上而下，遇生旺为子息，遇克害则为其煞。其法当祖《河图》，一以顺生为序，盖父母不可克子孙也。李家《龙经》云：息星克母子荣昌，母星克子死绝亡。盖下可克上，上不可克下也。凡山一到入首之处，看是何星辰，如金星入首，祖宗原是土势出脉，则为真子孙矣。若干入首盖覆之星或带木，不兔相克。然息为金而覆胎之星带木，则子息破母胎而出，原有此理。便是金木相接之处，微有水意，便不隔绝矣。此即合前所云息星克母子荣昌之说，有何妨乎!其法出于《洛书》，一以逆克为序。而吴公解义云：木星入土星，一甲辅明廷。亦以从下克上之不畏也。如今术家所称屏下贵人，夫以木星贵人而在屏土之下，非木入土之说乎!又如大父母既佈势降脉而来。若干其间不遇雌雄交媾，何以成胎?故当行到气盛处。须要跌断过峡，一俯一仰而成胎伏，乃成交磺。此去方有生育。若无胎伏，放去必不变化，便是纯阳纯阴，无生机矣。杨公论龙。必以胎伏，意正如此，此于龙腰认气之第一机窍也。龙既跌断，过峡则再起，必有好星辰或开盖覆，必成胎育。盖覆之下，一线起脉为胎。所谓鹤膝蜂腰龙已成，正指此处。此一线垂落，必要水体乃成胎，所谓万物皆生于水是也。此即束气之处胎之下，再起便是息星，或于一节即结，或数节乃结，在所不拘。然乔不可节数太多，以气离胎不可缓，亦不可脱也。息星便是入首，入首之下。再看入手成河穴法。或即贴于息星之本体，或脱落而为另体。乃穴场也。此认真气于父母。相合处正在此。凡龙行度。岂能尽无驳杂。如土龙行度。遇木则为煞，然以木星贵人之峰而在土屏之下，虽为煞而有权。若于贵人峰下少转水而顿起金星，则金可制木之煞，而水为贵人秀矣，岂不化煞为权乎!谓之解星，从此行去，必为生旺，便结穴矣。凡龙行察，必不变换，湖虽生旺，未免太过，反致刚煞矣。如土龙阵势，金星为生，乃一派金星，三五不同，不生支脚。浑是坚刚，则纯阳不化，反为阳龙之绝，必须卸下，或转天虹之土，两边开挣，以分坚刚之气，是以母救子为恩也，或卸下转折，如三奥之水，经泄刚直之气。是以子救母。亦恩也。得此方去结穴，若不得此，便是香火之居，或为铰戈之窟矣。九一方起一尊星，必有一结。或于尽处正受。便为正格。或尽处皆受到煞，则于解星思星之有生机处。或作骑龙，或作斩关，须要详认。
形气风水法看起来非常简单的，但其理论基础是先后天八卦图，因此需要对先天八卦后天八卦要有深厚的理解，以及对卦象要了然于胸，融会贯通。那么，风水最本质的、精粹的东西你就学到了，并且实践起来更加有效果，得心应手。
这些风水，竟能助你好孕
新婚夫妇听父母督促最多的就是赶紧给他们生个孙子带，可是有些夫妇很着急就是怀不上，一边是家里催着添丁，一边是肚子不给力，难免给小夫妻造成困扰，如果不是两个人身体健康的问题，那么你要看看是不是家里风水摆放的不好，助孕风水，你也得多了解了解哦!
新婚夫妻助孕风水关键不容忽视之其一：床头的忌讳。
不少的夫妻卧室喜欢在床头摆放各种各样的电器，例如电话、播放器、抽湿器等。对于电器的辐射其实很多人都有所了解，而且经常都会听说睡觉时不能将手机放在头部附近。而且从风水学的角度，电器会干扰到人体的磁场，造成混乱的情况出现，从而影响受孕和生育。另外金属制品也不行。
新婚夫妻助孕风水关键不容忽视之其二：室内的摆设。
在卧室内部，如果想要顺利受孕，最好别在摆放鱼缸和镜子。首先鱼缸属于湿气重的东西，容易导致室内阴凉潮湿。从风水学角度，湿气过重的物件必然会引起夫妻两人阴阳失调，不仅受孕困难，还会威胁身体健康。至于镜子，我们知道其主要的作用是反射，容易消耗男方的阳气，并且就算有胎气降临也会被驱赶的。
新婚夫妻助孕风水关键不容忽视之其三：空间过大。
大多数人会喜欢大卧室，尤其是经济基础比较厚实的家庭。但是其实卧室过大的话，并不利受孕。因为空间过大，要是设置太多的窗户，虽然通风性好但也意味着留不住"气"。若是窗户少，那进入室内的气并没有充满整个空间，就会开始吸收人体的气场，从而到时耗散极快。这样的局势就算受孕了，也是生女儿较多。
新婚夫妻助孕风水关键不容忽视之其四：房门门槛。
现代人基本上很少会在卧室门口设计门槛，但其实古代的人家中除了大门外房门也是需要门槛的。从风水学来看，这也是一种留住"气"的做法，新婚夫妻卧室有门槛的话就意味着能够留得住胎气。如果没有的话，也可以用地毯补上。
形峦风水
风水可分三种：天象风水。地理风水。人文风水。天象风水是决定力量，地理风水是加减力量，人文风水是乘除力量。形峦风水就是地理风水，毕竟有较高悟性灵性的风水师傅是比较少的，肉眼看得见，观察细微的人大有人在，像地理风水为入门就比较多了。
形峦是指阴阳宅周围所有物体的形态，一般上是指可视物体。由于周围物体大小、多少、高低、形状、形势、虚实、远近、方位之不同，造成了形峦格局的迥异，也就使不同的阴阳宅具有了不同的应事、应人、应期。先贤通过实践，摸索总结出了很多形峦规律，得以使今天的我们在运用风水术时能够驾轻就熟，不致于因由形峦的多样性而无从下手乱了阵脚。形峦是整体统观的风水术，它包含了风水术中所有重要的因素，因此能称得上风水大师的人无一不是形峦高手。只有掌握好形峦,风水师才能得心应手地进行寻龙点穴,断出阴阳宅的应人、应事、应期，进行风水布局调整。
“龙、砂、水、穴、向”是形峦风水必学的功夫。正五星、杨公九星和廖公九星就是认识形峦的三种方法。正五星者，金、木、水、火、土星是也;杨公九星者，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星是也;至于廖公九星，指太阳、太阴、天财、天罡、孤曜、金水、扫荡、紫气、燥火星。同样一个星体，以正五星、杨公九星和廖公九星理论来称呼均各有不同。
风水形峦断
第一断龙
君寻龙，问宗祖，祖宗不知何足数，凤阁龙楼是祖宗，要识行踪定方所。
一山去，一山回，辞楼下殿意徘徊，勒马屯军分次序，两边护送要相随。
一金断，一水湧，势似连珠起冈垄，天弧天角耸廉贞，天甲天符相对拱。
一木耸，一火尖，贵人文笔插青天，此是贵星龙体势，屏帐旌节列于前。
一天马，一扳鞍，且要高高形势见，一节看他高一节，前须聚讲看峰峦。
一枝东，一枝西，辨别雌雄这一机，认得行踪并去迹，前行十里穴须知。
一枝南，一枝北，便把罗经分皂白，奇毛异骨发雌雄，识得雌雄龙便得。
雄龙高，雌龙低，此是神龙第一机。雄龙落，桡棹随，两边护送要相齐。
桡棹向前定必住，且看前后四神围。
雌龙住，雄龙转，一似群羊来见犬，只只回头顾祖宗，前面江城终不远。
龙看落，穴看托，龙虎湾湾似牛角，当面若见秀峰迎，时师到此须裁度。
或结乳，或窝囊，乳要细软窝要藏，门户重重无缺路，犹如室女坐深房;
或结突，或结钳，且要后头顶盖圆，顶盖不圆天心破，奉劝时师莫乱迁。
真龙藏，假龙现，芍药花开菩萨面，水边花发水中红，只恐时师不能辨。
高山穴，要兜囊，坐下不倾见外阳，内窄外宽方是吉，阳潮三折入明堂。
天穴高，怕茶槽，莫教山脚似飞刀，只要天然生得好，四神八将尽来包。
人中穴，人穴宫，犹如仙子坐仙宫，簾幕低垂屏帐列，面前台案两三重。
左仙宫，右仙宫，都在神仙手掌中，但将两手钳龙穴，何用天心八卦功。
左单提，右单提，何妨水走似砂飞，识得单提安侧穴，逃移闪鹿合仙机。
或藏踪，或闪迹，便看应龙前后览，惟有前山识倖心，活法仙机莫拘执。
或转嘴，或转勾，且要护龙左右兜，左右无兜无护托，劝君此地不须谋。
乳结钳，钳结乳，钳嘴怕逢夹脑水，时师到此不段寻，文曲山形鹅鸭嘴。
筲箕背，东瓜脉，任是真龙为下格，此星下着主瘟皇，纵好明堂不奇特。
看贵龙，问禽鬼，禽鬼无时不足取，且看禽鬼前后生，又要兽头高出水。
兽头高方五丈，定出神童及公相。
禽生耳，兽生角，时师到此宜裁度，其中一穴出公侯，只恐时师不能作。
水口洲，江心堆，时师到此好安排，若在乡村出巨富，若在平洋官职催。
兽要现，禽要偏，更在矅星当面前，前官后鬼衬龙星，且要时师详细辨。
富龙落，开仓库，仓库不生终不富，驼仓带库磊磊来，且要蜂腰鹤膝度。
穴肥圆，无破缺，弯似金环圆似月，其中一穴出天然，只要裁剪得师诀。
龙为父，穴为母，左右子孙职环堵，一家眷属若完全，此时富龙作宗祖。
后为主，前为宾，宾主相迎自有情，有主无宾官不显，有宾无主穴不真。
或醮水，或临溪，且要弯环左右随，虎伏龙降家大富，推车进宝旺金租。
水口山，如覆钟，其中必有烂钱翁，穴似金盆弦晕满，其家发富结金龙。
不受风，如坐屋，定出子孙积金谷，落在平洋看水城，后面护托耸帏屏。
或似撑船来泊岸，安坟立宅富堆金。
贫贱龙，易分别，瘦狗竹筒似毛叶，尖斜倒侧破碎身，不入正形穴不结。
水口开，城门阔，坟前当面水倾跌，山飞水走没明堂，下后之时人绝灭。
神坛前，鬼后劫，扫荡天罡主孤绝，出人孤寡更离乡，招讼惹非丧家业。
源头地，水口山，时师到此不须谈，此是护龙不结穴，纵饶葬得也虚闲。
或结果，或虚花，万象千形乱似麻，不得杨公真口诀，将何凭据辨星砂!
形峦风水住宅断诀
1、宅形左短右边长，君子居之大吉祥。家内钱财丰盛富，只因此后少儿郎(住宅的外形如果是右长左短，钱财富而子孙少)
2、右短左长不堪居，生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚，先有田蚕后必无(宅的外形右短左长，人财两虚)
3、此是人间大吉居，丑寅空缺聚钱资，家豪富贵长保守，子弟荣华得逸居(如果宅地东北的地方丑寅有空缺主聚财)。
4、巳辰不是却为良，居此家豪大吉昌。若是安庄终有利，子孙兴旺足牛羊(宅地的东南方、辰巳地与围墙完整，此宅大吉)。
5、仰目之地出贤良，庶人居之富无量，子孙印绥封官职，光显门庭第一乡(宅地如果是长方形家出贤人，大吉。
6、中央高大号圆丘，修宅安坟在上头。人口平安多富贵，服官食禄任优游(在中央高大的圆丘上建宅大吉)。
7、饮兑两边道路横，定主先吉后是凶。人口资财初一胜，十年之后不支撑(正北、正南以及坎位和兑位有道路，先吉后凶)。
8、住宅修在涯水头，注定其地不堪修。牛羊尽死人逃生，造宅修莹见祸由(宅地建在水源之地，大凶)。
9、前狭后宽居之稳，富贵平安旺子孙。资财广有人口吉，金珠财宝满家门(宅地建的前狭后宽，吉)。
10、宽后狭形似棺，住宅四时不安宁，破尽资财人口死，悲啼呻吟有 叹声(如果宅地前宽后狭是为凶)。
11、西南坤地有丘坟，此宅居之渐渐荣。若是安庄并造屋，儿孙辈辈主兴隆(住宅的西有土丘和高地，吉)。
12、住宅卯地有丘坟，后来居之定灭门。愚师不辩吉凶理，年久坟前缺子孙(住宅的东边有丘坟，凶)。
13、西高东下向北阳，正好兴工修盖庄，后代资财石崇富，满宅家眷六畜强(东高西低，北面向山的开阔地大吉)
14、住宅方圆四面平，地理观此好兴工。不论官商角微羽，家豪富贵旺人丁(四面都是平地的地方，各种姓氏的人都可居住，吉)。
15、此宅观灵取强，却因辰巳有池塘。儿孙旺相宜资盛，兴小败长有官防(宅地的东南方有池塘，先吉后凶)。
16、住房正北有丘坟，明师安庄定有名。君子居之官出禄，庶民居之家道荣(住宅的正北方有丘坟，吉)。
17、前后有丘不欢喜，安庄修造数余年。此宅常招凶与吉，得时富贵失时嫌(住宅的南面和北面两边如果有丘坟，招凶和招吉说不定)。
18、住宅乾地有丘陵，修宅安庄渐渐兴。女人入宫为妃后，儿孙以后作公卿(住宅的西北方有丘岗，吉)。
19、前后高山两相宜，左右两边有沙池。家豪富贵多年代，寿命延彭相齐飞。(住宅的南面和北面有高山，东面和西面有沙池，主人富贵和长寿)。
20、住宅左右水长渠，久后儿孙福禄齐。禾麦钱财常富贵，儿孙聪俊声祖基(住宅的东面和西面有水渠流过，主人富贵和寿命长)
21、左边水来射午宫，先初富贵后贫穷。明师断尽吉凶事，左边大富右边穷(住宅的水从东南流来，直射午宫初富后贫)。
22、住宅西边有水池，人若居之最不宜。牛羊不旺人不吉，先富后贫人少知(住宅西边有水池，凶)。
23、西北乾宫有水池，安身甚是不相宜，不逢喜事多悲泣，初虽富时终残疾(住宅的西北面有水池，凶)。
24、面有山可安庄，家宅茂盛人最强。若居此地人丁旺，子孙万代有余粮(住宅的北面有山，吉)。
25、前面有山不足论，不可安庄立坟莹。试问名师凶吉，若居此地定灭门(住宅的南面有大山，凶)。
26、住宅后面有高岗，南下居之第一强。子孙兴旺田蚕胜，岁岁年年有余粮(住宅的东北方向有丘冈，大吉)。
27、东北丘坟在艮方，成家立计又何妨。修造安庄终迪吉，富贵荣华世世昌(住宅的东北方向有丘冈，大吉)。
28、左短右长却安然，后面夹稍前面宽。此地修造人口吉，子孙兴旺胜田蚕(住宅的西面短，东面长，人口吉，子少旺)。
29、住宅东边有大山，又孤又寡又贫寒。频遭口舌多遭难，百事先成后来难(住宅的东边有山，凶)。
30、住地观之又如何，前山后山不堪居。家贫孤寡出贼子，六畜死尽祸有余(住宅的南面和北面两边有山，凶)。
31、住宅四角有林桑，祸起之是不可挡，若遇明师重改造，免教后辈受凄惶(宅子的四角有林桑，凶)。
32、住宅前后有丘林，凡事未通不称心，家财破败终无吉，常有非灾后有侵(住宅的前后有坟林，凶)。
33、左边孤坟别施工，此处安庄甚是凶。疾病缠身定不吉，家中常被鬼贼侵(宅的左边有坟，凶)
34、住宅右短左边长，假令左短又何妨。后边整齐方圆吉，庶人居之出贤良(住宅的东墙长，西墙短，北面齐整方圆者吉)。
35、中央正面四面高，修盖住宅富有余。牛羊六畜多兴旺，家道富贵出英豪(如果住宅的四面高，吉)。
36、四面交道主凶殃，祸起人家不可挡。若不损财灾祸死，投河自尽井中亡(住宅的四面都有道路者，大凶)。
37、住宅东北斜道行，宅西大道主亨通。虽然置下家财产，破财一时就灭门(大道在住宅的西面，另有东北的斜道，先吉后凶)。
38、宅东流水势无穷，宅西大道主亨通。因何富贵一起至，右有白虎左青龙(住宅的东面有流水，住宅的西面有大道，吉)。
39、朱元龙虎四金神，男人富贵女人贤。官禄不求而自至，后代儿孙富远年(住宅的东南两边有水，北面又有山，西面又有大路，大吉)。
形神法----是民间流传最广的最多人知道的形峦理论之一，但此种方法和其它形峦理论有相通的地方，单一使用的话，容易造成困扰。形峦风水可以断应期，如果遇到某风水师无法凭形峦断应事应人应期，且自称风水大师名师泰斗，劝各位离远一点为妙。
干湿分区有讲究 洗脸池怎么摆放对财气风水好
越来越多的人都开始重视“干湿分区”的概念，洗脸池与卫浴分开，不仅凸显装修品味，更能有效避免家中不必要的潮湿。洗脸池应该怎样装修？万物皆有风水，洗脸池也不例外，这一期的风水讲堂，晴飔女士教你怎样装修洗脸池才不会破坏其风水。
洗脸池忌对卧室门
洗脸池上方安装一块镜子是再正常不过的了，洗脸池对着卧室门，相应的洗脸池上方的镜子也会对着卧室门。这样装修的朋友注意啦，这种装修方式极大的破坏了卧室的风水，镜子会把洗脸池的水汽和污浊之气反射到卧室里，导致家中阴气过重，出现阴盛阳衰的态势，轻则导致人患上风湿病，重则致使夫妻感情逐渐出现隔阂。
洗脸池忌对厨房
洗脸池对着厨房，犯了风水学中水火相克的大忌。五行上水能克火，火却不能克水，厨房代表的是家里的女人，水性过多，女人会出现疲惫慵懒的状态，精神健康逐渐走下坡路，女性更年期更是会提前到来。
甚至，对于五行忌水的女性朋友来讲，厨房的火性会阻挡家中一部分水性的影响，如果洗脸池对着厨房，对厨房的火性有一定的削弱作用，对于五行忌水的女性朋友的影响则是，子宫、乳房等女性器官会出现健康问题。
洗脸池忌对窗户
洗脸池对着窗户朝向窗外，这样的装修风水会导致家中破财掉财。我们都知道水是财富的象征，洗脸池的水龙图对着窗户朝向窗外，水流的方向也朝外，自然而然财富也随着水流出去了。
洗脸池高度有讲究
洗脸池太低，会使人腰痛，洗脸池太高，会给人产生一定的压迫感。一般来说，洗脸池的高度应离地80~85厘米，太高的洗脸池除了让人产生压迫感以外，这样的装修还犯了风水学中“淋头水”的大忌，致使家中人的运势无法转开，在生活和工作中都容易招惹是非，受到小人压制。
洗脸池不宜过大
对于面积不大的户型来说，安放较大的洗脸池，除了占用空间以外，更有喧宾夺主之意。这样的风水会导致家中主人地位不保，夫妻之间势必会有第三者插足。
房门对楼梯
经常出去看房子，经常会看见很多的房改房的大门都是对着楼梯而开的，一般是两种，一种是大门对着向上的楼梯的;另外一种就是大门对着下的楼梯的。很多人总是感觉有那么一点的不好，但不知道会是怎么样的不好，其实带来的影响主要是气流的问题。然而有的人会说，买房子不可能买到十全十美的房子的啦!如果真的买了一些不那么好风水的房子，大师建议还是做一些化解再搬进去住比较好一些啦。
房门风水
家居风水，门最重要。门，是家与社会的分野，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴和鼻子一样，是饮食呼吸之处，重要性可想而知。
1、大门向何方开，应根据附近建筑物的分布位置，不让污浊之气乘风而入，也不宜对别家门窗，以免无意中或出自好奇心而彼此观察隐私，以致引起邻居之间的不和，风水书中所说“两门对面谓相骂”，有此因素在内。门前不宜有破碎，尖角，怪树，死树，垃圾堆等物，这起码有碍观瞻，造成心理上的抑压。
2、大路冲门也是禁忌的，会使尘埃随风而入，尘埃中是带有各种病菌的。
3、大门前亦不宜有大树，既妨碍阳光照射，又导致室内浊气难以散发。
4、大门正对电线杆也是不好的，会产生心理障碍。
5、大门也不宜正对楼梯，杂乱的脚步声会使人烦躁。
6、门口冲厕所，则更为不利，厕所是污秽的，散发的是臭气，死气，和阴气。室内的房门也不宜正对厕所门，厨房门更不宜正对厕所。
7、大门不宜正对厨房。套宅的大门正对厨房门，属于宅门内冲煞的一种，会令房内的人发生灾祸。因为厨房为煮食之所，在风水学上属于燥热盛旺，“孤阳不生，独阴不长”，燥火属孤阳。化解的方法是在大门进门处加设一道屏风，挡住对冲的煞气。
8、大门不可正对窗。大门为全屋人出入的必经之地，“大门者，气口也。气之口如人之口，气之口正，便于顺纳堂气，利人物出入”。如果大门朝向是吉的，可由于与正窗相对，所纳之堂气均顺正窗流逝，如何聚得了人气与财气?
9、大门不可太窄。住宅大门宜大不宜小，如果大门太窄，叫人产生压迫感，难以吸纳财气生气。在风水上讲，大门是气口，气口不可太窄，大门越是阔大，就越是吉祥。
10、中小型住宅忌开圆形拱门。一般中小型住宅，屋内忌用圆形或拱型大门或类似的设计。它极易让人想到地宫这类建筑，实是不宜安居。
11、同一房门，开门方向要一致同一个房间，如有两扇以上的门，开门的方向最好一致。这点从把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
楼梯风水
居家风水中，最讲究的是“气”的流动。”气”，即是户外具体意义上的新鲜空气，风水的“运气”和“财气”。楼梯不但能走人，还能运“气”，加强”气”在屋内的流动。由于楼梯具备向上蜿蜒的趋势，让人一眼看不到它的尽头，象征步步高升。所以，如果家庭中有人为官的话，楼梯的设计就要特别重视了。假如楼梯布置在你居家的生旺方，如飞星1白，6白、8白飞临之方位等，尤其是6白星，6白代表官星，专门利职位升迁的，其次得注意1白星，1白是代表名气，8白旺财，8白星的力量是财运比宫运稍强。1白星也代表文昌，如果是求学者把楼梯布置在1白星位置，可以使其学业有成，若以求财为主，就要把楼梯设计在8白星的位置，这样就会财运亨通。
楼梯既是家中接气与送气的所在，也是容易发生事故的地方。楼梯的理想位置是靠墙而立，避免设在房屋的中心。若方位不对，就会给家中带来损害。从方位飞星来讲，2黑代表病痛，3碧为是非贼劫之星，七赤乃斗杀剑锋之星，5黄为极毒之星，如果你家的过道和楼梯安置在2黑星或5黄星的位置。不论是地盘的飞星还是流年飞到的飞星，均主病痛，这是气煞的位，加之楼梯太斜或直梯的话，就会病难多多，因为风水之吉是形气相合吉更吉，风水之凶是形气相合凶加凶。风水形气效应里，最可怕的是2黑星与3碧星相会(所谓斗牛煞)，以及6白星和7赤星相会(所谓剑锋煞)，这两个煞局如果正好在楼梯而对着大门、或者与大门相对、或楼梯有通直的过道;中过来的话，其家宅必有官非诉讼事情发生，还可能会无意中招惹意外灾祸，另外，有一组飞星也是十分凶恶的，即3碧和7赤并列相会在楼梯，家人容易遇到盗贼，会破财。3碧7赤的组合亦称为穿心煞，如果动气在此，多会生病而自己并不会察觉，用医学仪器也不宜查出，且慢性病痛不断延续，最后到了晚期即出现大凶。
另外，3碧7赤是暗煞，容易遇到小人暗算而破财，是风水里最难防的凶局，俗话说”明枪易躲，暗箭难防”，如果楼梯和过道连着，或楼梯对着大门而楼梯出现了一个十分危险的毒星5黄，或遇见流年5黄重叠的话，就是最重大的关煞，主损人口。作者建议住家赶快在楼梯或大门装上凸透镜把煞气扩散化掉(凸镜的扩散作用，可以把煞气折射扩散出去)，以求平安、幸福的家运。
风水是十分奥妙的东西，但容不得轻视。上面所说的2黑、3碧、5黄、7赤都是指理气，是方位的潜伏杀气。通常如果没有形煞来配合一般不会出大问题，但形煞一来灾难就会聚增，或者流年的煞气降临也是极大的凶兆。气煞如果遇到形煞或设计布局不对时，比如2黑和5黄之煞气的楼梯间装潢的时候要弄成红色或者在装饰时候配上红色地毯，就是倒霉象征。因为2黑5黄五行属土，红色地毯属火，火生土，病星、毒星不断生旺病情就会一天天加重。如果又在楼梯相对的地方无意中挂了不该挂的东西，如刀具或玩具枪等有杀气的物件，则很可能会导致某人病情急剧恶化：又或者3碧星在直梯的话就会财物耗散，3碧五行属木，直梯属木杀气来临会有灾难发生。
大门对着向下的楼梯、大门对着向上的楼梯
随着生活条件的越来越好，很多人都住进了高楼大厦，而是否有人注意到楼梯或电梯可能会影响到了你的家居风水，包括财运，情感，健康等等方面，有的人也会问，电梯或楼梯在外面，怎么会影响到自己家居风水呢?那大家是否注意到自己家里的大门或卧室门等对着楼梯或电梯的门，如果是，那就会对你和家人有很大影响，如果家中有阁楼，就会在室内设有楼梯，就需要更加注意。很多比较旧式的楼宇会出现大门对着楼梯口的情况，这种情况分为两类。
(1)大门对着的楼梯是向下的。主家人的财运甚差或入不敷出，故不宜贷款给别人，否则便如“刘备借荆州，一去无回头”。
化解方法甚容易：只要在门口加一条约三寸高的门槛将易流走的气收聚，这样钱财会较往日容易积聚。或在门楣挂一块凹镜。八卦凹镜需经过开光才有效果。
(2)大门对着的楼梯是向上的。主家人出门即看到向上的楼梯，容易造到心理压抑，从而形响事业发展。主家人的健康比较差。
化解方法就是在门口加一条约三寸高的门槛，问题自然解决。
下面大师通过风水勘测实例来具体讲解一下，希望对大家有帮助。
房门对楼梯风水案例分析一
家中的目前的情况是男主人身体还算可以，但是女主人一年到头多病，需要怎样安排调整风水才能使运势，健康等都好起来，还想知道楼梯直对主人房门有没有煞气呢?恳请大师指点，不胜感激。
看家居风水之前，首先要确定方位，再根据家中实际情况来划分空间，标定各个卦位后，再确定门、床之方位等，然后结合八字命理等分析风水的吉凶，从上图看，显然，从楼梯进入主人的卧室门，应该是乾门。
如果主人从楼梯进卧室的次数大于从走廊进入的次数，则要依乾门为主气场进入的地方，这时床位占有五鬼火，首先是金、木之命的人容易得病，金命之人因外来气场之煞气所影响，木命之人为自身所影响而发病;对土、水之命者则无影响，甚至土命之人可得其助，运势会非常好，此情况的化解方法是：在其之间设立玄关，如屏风等来挡其煞气，或用黄色万字符放在墙角处，或用黄白中黑之三色太极图来化解之即可。
如果主人从走廊进卧室的次数大于从楼梯进入卧室的次数，则要依兑门为主气场进入的地方，这时床位占有绝命金、延年金等，墙角处的震位之绝命金克震木，对所有的人都会有影响，木命之人影响稍大，化解方法是：在门口摆放高大宽叶植物，或以黑绿太极图放在墙角即可化解之。
由于夫妻两人的八字命宫等方面不可能相同，会互相影响，如要化解，可在床下正中略偏近与枕头处放一黑白太极图，以引通局势，或在床头摆放开光铜葫芦等吉祥物，都可化解煞气，生扶震命之人，注意正规开光必须结合主人八字命理才可，否则会更不利。
女儿床的摆放，因其是坤命人，在此房间，没有一处理想风水之地，如果想借助地力，要把床靠东南墙摆放，但是此时床位直冲大门，有煞气，所以此法也不可行，调节方法：可在北墙角坎位处放置白色万字符，以转化气场，在东北墙艮位，贴放红绿中黄三色太极图，以直接将地场六煞水转化为天乙土，生扶人之坤二宫土命。
楼梯直接对主人的房门，虽然正南正北，传输的是延年气场，这其实是好的，但正因为这相对，而存在煞气，影响到主人的健康，所以，由乾对巽，传输的是祸害之气，而六煞、祸害都是对女主人不利，一定要多多注意。
室内外的楼梯对卧室门或是对着家居大门，因为楼梯上会经常有人走动，气场就会很乱，就都有煞气，如果直对，煞气会更重，这就对家中的气场有很大影响，会对家人的运势，健康等方面都不利，应根据具体的实际情况来化解调整为好。
房门对楼梯风水案例分析二
大师观点：楼梯距离大门有无外名堂，如果有并且比较大那么楼梯有问题不至于大，因为气场到了外名堂会有停顿，并且根据外名堂的大小来聚气，只要有足够的气聚在你门口就不用担心没有气场会入你家，这是第一点，第二点，如果外名堂并不大，那么要看这个楼梯走的人多不多，如果一梯两户，或者一梯一户，就也没那么有必要去担心，因为向下流动的气场并不多，也就不会带走什么气场，如果一梯四户甚至更多，并且邻居喜欢串门比较八卦，导致气场流动很大那么就要值得注意了，实践下来最有效的办法就是在不大的外名堂趋于上方的天花板安置一块可以稍微反光的板，可以金属材质也可以玻璃材质，如果有条件在板中间安置一个长明灯，反光板可以反出一个外名堂，搭配长明灯，可以人为的让气场聚，至于在房间里面安置屏风也是可以，但是不是阻挡气场泄，而是让气场可以在玄关处停顿聚一下然后再进入屋内，当然值得注意的是，安置屏风了，这个距离要算好，因为会有可能产生转折气，一旦转折了，宅向就变了，因为化解楼梯导致转折气并且气场进入方向不好了，得不偿失，当然转折后比原来更好就一举两得了，可以作为化解的首选。
怎样的房子风水好
怎样的房子风水好?如果对于风水不太了解的业主或者相信风水能改造影响人的话，可以从楼房的立向和周围的环境，以及看楼房的立面和平面造型来初步判断，必要时请专业的风水师来确认。
1、楼房的风水立向
需要看楼房的立向与周围形峦的配合，这是房风水好坏的第首要问题，是楼房的立向是否合理。
周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。
如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。
用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。
2、楼房周围的风水环境
第一，周围有没有寺庙、军警部门、、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了
第二，地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
第三，是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
第四，建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉;左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
3、楼房的立面和平面风水造型
(1)宅形：
房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。
其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也;其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。
火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。
房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突
、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。
现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法!
( 2)平面造型
距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。
前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。
扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。
圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。”
房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。
尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。”
长宽比超过2:1的狭长形房屋，长宽比小于2:1的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。”
锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。
怎样的房子风水好?风水好坏，是客观合理存在的。房子风水不好，谁住谁倒霉。但是，风水好的房子，谁住谁发达吗?这就不一定了，这就像好衣服穿在某靓女的身上，哇，很好看，但穿在另外一个美女身上，就变难看了，可见福地福人居，房子风水格局与业主命局是否相适应才是关键;;对自己的身心健康有益，而且风水好的房子才是正确的选择。
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