由网友(手指的烟)分享简介:注释报马仔脚色简介“报马仔”是妈祖绕境的开路前锋,他走正在步队的最后面。树立那1抽象的本意,是入喷鼻途中,卖力沿途敲锣,告诉妈祖銮驾快到了,请作差各方面的筹办事情。是以,人人都知,只需看到“报马仔”,妈祖神轿便将近到了。如今,绕境步队少又少,虽然看到“报马仔”了,但妈祖的神轿还没有知正在哪儿;异时,绕境步队未到,已经是鞭炮饱乐轰...
![台湾妈祖绕境不能少了他 揭秘驾前先锋 报马仔](https://p.xsw88.cn/allimg/komo/20231008xxx/k18536.png)
正文
报马仔
角色简介
![台湾妈祖绕境不能少了他 揭秘驾前先锋 报马仔](https://p.xsw88.cn/allimg/komo/20231008xxx/k18536.png)
“报马仔”是妈祖绕境的开路先锋,他走在队伍的最前面。设置这一形象的原意,是进香途中,负责沿途敲锣,通知妈祖銮驾快到了,请做好各方面的准备工作。因此,人人都知,只要看到“报马仔”,妈祖神轿就快要到了。如今,绕境队伍长又长,虽然看到“报马仔”了,但妈祖的神轿还不知在哪儿;同时,绕境队伍未到,已是鞭炮鼓乐轰鸣,已用不上“报马仔”的铜锣报讯。不知不觉中,“报马仔”已经被转换了角色。
造型寓意
“三宝”:寿酒、猪脚、韭菜
“报马仔”的造型十分引人注目。这样的造型有其独特的一套“说法”和“功用”:身穿黑衫——德高望众;
单片眼镜——看破世情;
手持铜锣——劝人向善;
肩荷纸伞——长期行善;
抽旱烟斗——感恩报恩;
八字燕尾须——不打诳语、诚实;
反穿羊皮袄——知人情冷暖;
裤腿卷起一高一低——不说人长短;
脚一只草鞋一只赤足——脚踏实地;
纸伞上挂锡酒壶——祈福惜福;
壶中寿酒——寿久;
猪蹄——知足长乐;
韭菜——久久长长……
这样的形象设计透过这些世俗的说法,完全满足了人们的各种祈求心理。特别是最后的“三宝”——寿酒、猪脚、韭菜,绕境沿途让信众可以同样物件替换,信众也以能换得“报马仔”肩上的“三宝”为难得的福气。
喜乐之事
报马仔
近年,报马仔又多了一项重要的喜乐之事。据说,几年前,绕境途中,有位妇人为儿子向“报马仔”“讨吉利”,“报马仔”将纸伞上绑东西的红丝线拆一段给她。该妇人就给急于寻找婚配的儿子系上,意想不到的是,其子当年便实现了心愿,顺利找到了对象并完婚。消息传开,从此以后,路途之中,人人便争着向“报马仔”要红丝线,大家都把它看作是适婚男女的“月老”的红线,有的信众也把它作为小孩系挂吉祥物的平安线。因此,一路上,人气最旺的阵头团队中人物总是“报马仔”,他走到哪儿,那儿就有一大批人围着他、追着他。“报马仔”扮任者也总是乐哈哈的善待每一位信众,尽量满足信众的要求,真正是一位既辛苦又自在、既世俗又超凡的妈祖的和善使者。“报马仔”易其山
报马仔
当年的“报马仔”仍由大安乡的易其山先生扮任,他从2002年起担当此职,至今已有九个年头。“报马仔”确实特别辛苦,辛苦在那么多角色要他承担;辛苦在那么长的路,就靠一只草鞋、一只赤足,一步一步走过去……这位“报马仔”曾经来过湄洲祖庙、莆田文峰宫。曾经拍了许多张他在莆田的照片,在编辑个人摄影集《湄洲岛》时,收了一幅他的特写照。之所以用这一张,是因为他在湄洲岛码头边,回眸祖庙的霎那间的眼神,是那样的扣人心弦,不知要用怎样的语言才能解读清楚。新世纪布袋戏人物
报马仔
吟宵醉道夥计,擅长收集情报。姓名:报马仔
性别:男
外型:简朴
性格:胆小
据点:吟宵醉道
老板:金湘吟、智玄宵
登场:域界之初第2集
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