由网友(▽权爷)分享简介：文明教的焦点教科。首要研究文明的素质纪律，即文明价值流传的1般纪律。界说文明教的焦点教科。首要研究文明的素质纪律，即文明价值流传的1般纪律。文明2沉性“文明2沉性”是其诠释文明天生、成长、变迁纪律的基原观点。以为价值取价值流传是文明天生的单沉因素，文明价值须经由过程有用的价值流传可类化为文明；某1文明存留的时空规模、成长火...

文化学的核心学科。主要研究文化的本质规律，即文化价值传播的一般规律。

定义

文化学的核心学科。主要研究文化的本质规律，即文化价值传播的一般规律。

文化二重性

“文化二重性”是其解释文化生成、发展、变化规律的基本概念。认为价值与价值传播是文化生成的双重要素，文化价值须通过有效的价值传播可类化为文化；某一文化存在的时空范围、发展水平，取决于其中的价值含量、文化创新频率、价值传播的广度与深度；不同的价值取向、文化创造与传播方式；规定不同的文化形态、结构及其进化线索；文化的分化与融合，也应当从价值观念的裂变或会通，以及由传播变向所表现出来的形态结构解体、重组或互化、整合中得到说明。因此，禅师文化价值传播的一般原理，乃是洞悉人类文化发展规律的关键。

要素

文化价值学由现象论、本质论、传播论三个有机部分组成：

现象论

探讨需求与环境的关系，对文化现象进行价值效用的定量分析，根据文化发生的前提条件来解答文化生成的人类动机；

本质论

探讨文化系统内个人与群体之间的价值关系，对置于系统背景下的价值内涵进行文化形态上的定性分析，通过确定文化价值的本质属性来建立系统文化的价值体系及其结构模型，并由此识别不同文化系统的个性差异；

传播论

探讨人际之间、系统之间的价值流动关系，对文化传承、传输过程中的价值导向、干扰阻力、传播渠道及方式进行综合分析，把归属到某一系统模式中的文化价值还原到特定的文化现象或文化活动的的环境下，具体测量其对人类生活的实际作用与影响，最终通过揭示文化传播的规律性来把握人类文化发展的规律性。

三部分研究有机贯穿，从现象到本质的抽象法则与从本质到现象的还原法则相互统一，使文化现象、本质、规律构成三位一体的文化立体、动态图式，为各种专门的文化学研究提供理论与方法依据。^[1]

参考资料

1.从价值到文化价值——文化价值的学科意义与现实意义 · 知网空间（引用日期：2015-04-20）