由网友(ぃ 叛逆____的孩纸)分享简介：诸子均分制是将野族的产业平均地调配给任何儿子。现代，1般女儿是不担当权的，亦不克不及获得首要的房厝地盘，最多只得到少少的银两，以充做为嫁奁。那轨制风行于中国、日耳曼，尤为正在古中国实施永劫间的担当传统。性子轨制轨制简介所谓诸子均分制，（注：参阅拙文《中国封修社会诸子均分制述论》，载日中美合刊《中国史教》第8卷，一九九八年。...

诸子均分制是将家族的财产平均地分配给所有儿子。

古代，一般女儿是没有继承权的，亦不能得到主要的房厝土地，最多只获得极少的银两，以充作为嫁妆。

这制度流行于中国、日耳曼，尤其在古中国实行长时间的继承传统。

性质

制度

制度简介

所谓诸子均分制，（注：参阅拙文《中国封建社会诸子均分制述论》，载日中美合刊《中国史学》第八卷，1998年。）即是当父（母）亲遗传家产时，按其儿子人数平均分配，每人各得一份。

详细内容

据战国以后的文献记载，特别是敦煌文书、徽州文书等遗存的有关析产分户的文书档案，可知诸子均分制的基本原则是：

第一，以房分为析分单位。诸子均分制在析分家产时，虽然按儿子人数平均分配，但这里父亲之下的各个儿子，并非作为瓜分家产的一个个人头，而被视为承继遗产的各个房分的代表。因为在家长制的封建社会里，父亲（男子）是一个家庭的代表，居家主地位。故《唐律疏议》中有"兄弟亡者，子承父分"的规定。（注：《唐律疏议》卷一二《户婚·同居卑幼私辄用财·疏》。）所以，按子数均分家产，实质即是按家庭房分均分家产。而女儿，因为在家庭中没有地位，所以一般析分家产是没有份的。南宋时尚有"父母已亡，儿女分产，女合得男之半"之法，（注：《明公书判清明集》卷八《户婚门·女婿不应中分妻家财产》。）至明代析分家产时，女儿只能得到一份嫁妆而已。

第二，平均析分。这是析产分户普遍遵循的一个基本原则。不仅对应分的土地和赀财按房分平均析分，对家族的其他财产亦基本按此原则处理。在拥有众多人口和土地的富裕之家，析分家产之际，往往还保留一些众存未分的产业，即所谓众业，诸如先茔基地、宗祠产业、会社田产等等。这些众业虽不属于正式析分的范围，但多数众业，每个房分合得多少，一般析分的阄书上也都登载分明，其原则也是平均析分。

第三，以私有制为基础。诸子均分家庭财产的对象，主要是父辈遗留的祖产，并非整个家庭所有的全部财产，各房自己置买的产业，以及妻家带来的赀财等，均不在析分之列。唐代法律即明确规定："妻家所得之财，不在分限。"（注：《唐律疏议》卷一二《户婚·同居卑幼私辄用财·疏》。）而对各自阄得承分的产业，均强调各管各业，独自经营，不得侵越，即承认其所有权。"自立分单之后，各管各业，无得争论，日后子孙各宜遵守，无得反悔。"（注：《徽州千年契约文书》清民国编卷一《康熙二十年刘新晟等立分单》。）作为对所承分产业拥有所有权的重要证据之一，即是受分人对分得的产业有权买卖。当时进行的土地买卖，其田土来源有相当一部分即是"承祖摽分"的产业，遗存至今大量的土地买卖契约都证明了这一点。