由网友(徊菿濄呿)分享简介：内容先容儒野思惟是中国传统文明的主体，正在已往几千年的汗青少河中，正在政事、经济、价值系统等方面孕育发生了伟大的作用。教术界也纷纷投进儒野思惟的切磋取研究之中，他们正在传统的教术层面的研究以外，还致力于儒教的轨制、政事、社会功效的摸索。原书当置于儒野再起的古代处境，立论于中国的经教传统，会商中国的“王谈政事”答题，提出了“王谈政...

内容介绍儒家思想是中国传统文化的主体，在过去几千年的历史长河中，在政治、经济、价值体系等方面产生了巨大的影响。学术界也纷纷投入儒家思想的探讨与研究之中，他们在传统的学术层面的研究之外，还致力于儒学的制度、政治、社会功能的探索。本书当置于儒家复兴的现代处境，立论于中国的经学传统，讨论中国的“王道政治”问题，提出了“王道政治”与世界秩序的通约，在此基础上探索儒家（政治传统）复兴的可能性，以及如何复兴，复兴什么。

内容介绍

儒家思想是中国传统文化的主体，在过去几千年的历史长河中，在政治、经济、价值体系等方面产生了巨大的影响。近代以来，由于西方“科学”与“民主”观念的引入，儒家思想和传统曾经遭到严重的冲击和摧毁。

到20世纪，随着政治、经济的强大，中国社会强烈需要强大的思想体系、价值体系来支撑，近年来，读经大讨论，孔子学院、国学院的建立，全国逐渐掀起一股“国学热”。学术界也纷纷投入儒家思想的探讨与研究之中，他们在传统的学术层面的研究之外，还致力于儒学的制度、政治、社会功能的探索。在这一情况下，儒家复兴不断被提出，并成为探讨的主要议题。

那么，儒家能否复兴？又该如何复兴？本书当置于儒家复兴的现代处境，立论于中国的经学传统，讨论中国的“王道政治”问题，提出了“王道政治”与世界秩序的通约，在此基础上探索儒家（政治传统）复兴的可能性，以及如何复兴，复兴什么。作者以独到的见解，丰富的材料，严谨的论述，尖锐的语言回答：中国回归王道政治的若干选择。

作者介绍

干春松，1965年生，浙江绍兴人，哲学博士。中国人民大学哲学院教授、博士生导师。哲学院副院长。研究领域：儒家思想研究和近现代思想文化研究。主要著作有《制度化儒家及其解体》、《制度儒学》、《文化传承与中国未来》等。

作品目录

导言：全球化与王道政治

一：儒家的王道政治

1.为政以德：王道政治的儒家基础

2.圣王与王道

3.王道对霸道的拨乱反正：从孟子到董仲舒

4.王道与天理：王道的内在化

二：王道与天下

1.何为“天下”？

2.天下与王道

3.“王者无外”与“万物一体”

三：被否定的理想：近代中国的民族国家观对王道天下的解构

1.被重新定义的“中国”——民族国家概念下的中国

2.孙中山的民族主义和世界主义之惑

3.民族主义与无政府主义、社会主义的“混搭”

四：不绝如线：现代儒家的王道观

1.对世界秩序的构想：康有为的大同理想

2.现代新儒家和当下中国的王道政治理念构想

五：民族国家体系与王道政治的退隐

1.民族国家体系的内在矛盾及其冲突

2.全球化时代的民族国家

六：观念与制度：王道政治的未来

1.寻求世界正义：观念上的改进与突破

2.儒家王道秩序现代转化的可能性

3.王道秩序的中转站：超国家机构和国际组织

4.王道与中国政治哲学的建构

后记