由网友(心酸收场)分享简介：《俗颂新考》，一九九六年山西低校结合出书社出书，二一万字。从《诗经》结散以及孔子用它做为首要学材时起，到昨天已两千几百年了，而它正在中国文明史上的职位地方，却一直不式微。中文名俗颂新考字数二一万出书社山西低校结合出书社出书时间一九九六年简介《俗颂新考》从《诗经》结散以及孔子用它做为首要学材时起，到昨天已两千几百年了，而它正在中国...

《雅颂新考》，1996年山西高校联合出版社出版，21万字。从《诗经》结集和孔子用它作为主要教材时起，到今天已两千几百年了，而它在中国文化史上的地位，却始终没有衰落。

中文名

雅颂新考

字数

21万

出版社

山西高校联合出版社

出版时间

1996年

简介

《雅颂新考》从《诗经》结集和孔子用它作为主要教材时起，到今天已两千几百年了，而它在中国文化史上的地位，却始终没有衰落。不管汉宋诸儒把它奉为经典也好，不管史学家把它作为史诗也好，或者像当代普遍把它看作文学中的诗歌总集也好，它的重要性都丝毫没有减轻。因之，自古迄今研究《诗经》这部书的人特别多。从《汉书·艺文志》和历代“经籍”、“艺文”等志与公私书目，到《四库全书总目》所著录有关《诗经》的著述，以至正、续《皇清经解》和近代人的专著与论文，真是成百上千，不可悉数。在如此浩博的著述资料下，对《诗经》的研读，应该没有什么问题，没有什么困难了吧？其实不然。一则一般读者不可能读那么多参考书；二则即使博览了那些群书，存在的问题也仍不少。如果我们把已有的著述，就每一问题作一个总结的话，就常会发现几种情况：一种是史实上牵强附会，顸格难通；一种是训释上异说纷纭，莫衷一是；还有不少章句舛讹，主题背谬之处；而“六义”、“四始”、“五际”、“六情”、“采诗”、“赋诗”、“删诗”、 “序诗”等方面的纠缠激绕，尚不在内。这就说明《诗经》到今天，仍有不少值得研究、需要研究的地方。^[1]

参考资料

1.知网（引用日期：2011-04-29）