《东亚文化圈的形成与发展》是2005年4月1日台湾大学出版中心出版的图书,作者是高明士。
出版时间2005年4月1日
ISBN9789860006834
定价200 元
作者高明士
内容介绍
![东亚文化圈的形成与发展 政治法制篇](https://p.xsw88.cn/allimg/komo/20231009xxx/k42905.png)
《东亚文化圈的形成与发展──儒家思想篇》一书,共收十三篇论文,其中直接触及「东亚」概念的思考有四篇,相关於韩国问题者有二篇,关系到日本问题者有六篇,另一篇为儒学问题。四篇东亚概念问题中,杜维明〈多元现代性:「儒家」东亚兴起的涵义〉一文,是大会的专题演讲题目。杜氏指出多元现代性的概念,是基於三个相互关联的论断,此即:以传统作为界定现代化过程方面起积极作用的因素是持续存在的;非西方文明涉及现代西方的自我认识;地区的知识具有全球性意义。「儒家」东亚的兴起,表明尽管全球趋势主要在於经济和地缘政治方面,但文化传统继续在现代化过程中起著强而有力的影响,这是引人深思的课题。
作者介绍
//作者简介//
高明士教授
一、学历
‧1965年台湾大学历史学系毕业
‧1983年获得日本东京大学文学博士
二、现任
‧台湾大学历史系名誉教授
三、经历
‧台湾大学历史学系教授
‧台湾大学师资培育中心主任
‧台湾大学历史学系主任
‧日本东京大学东洋文化研究所研究
‧韩国汉城大学国史学科研究
四、荣誉
‧台湾大学「胡适纪念讲座」讲座教授(2003.8-2004.7)
‧台湾大学历史学系名誉教授
//目录//
序言
Multiple Modernities: Implications of the Rise of “Confucian” East Asia
「东亚」概念与儒学
Astronomy in the Shaping of the East Asian Cultural Sphere
Nationalism in Western Guise: Non-Church Movement in Modern East Asian Religious Thought
以韩国三国时代儒学诠释东亚文化圈
中韩儒学的「情」─以朱子与李退溪为例
中国古代皇帝号与日本天皇号─东亚政治秩序与儒家经典诠释之研究
从十七世纪中日交流情势看朱舜水与日本古学派
吉田松荫与孟子思想
日本幕末思想家高杉晋作的中国观─兼论「明伦馆」与「松下村塾」之思想教育
想像的和实际的:谁认同「亚洲」─关於晚清至民初日本与中国的「亚洲主义」言说
Why Is Confucius Historical? The Role of History in Early Confucianism
「道」、「王道」、「皇道」概念在近代日本的诠释
[1]
参考资料1.东亚文化圈的形成与发展 · 豆瓣读书(引用日期:2013-10-27)
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