由网友(万丈深渊@)分享简介：jiànɡ jí匠籍匠人的户籍。 亮 王琼 《单溪纯忘》：“北征之马聚於马房，营建之兵末回匠籍。” 吴晗 《先元璋传》第5章2：“正在 亮代 户籍中，军籍以及平易近籍、匠籍是首要的户嘴。”拜见“ 匠户 ”。中文名匠籍出 处《单溪纯忘》拼 音jiànɡ jí解 释匠人的户籍界说　　jiànɡ jí　　匠籍　　匠人的户籍。 亮 王...

jiànɡ jí匠籍匠人的户籍。 明 王琼 《双溪杂记》：“北征之马聚於马房，营造之兵终归匠籍。” 吴晗 《先元璋传》第五章二：“在 明代 户籍中，军籍和民籍、匠籍是主要的户口。”参见“ 匠户 ”。

中文名

匠籍

出 处

《双溪杂记》

拼 音

jiànɡ jí

解 释

匠人的户籍

定义

　　jiànɡ jí　　匠籍　　匠人的户籍。 明 王琼 《双溪杂记》：“北征之马聚於马房，营造之兵终归匠籍。” 吴晗 《先元璋传》第五章二：“在 明代 户籍中，军籍和民籍、匠籍是主要的户口。”参见“ 匠户 ”。

制度及其历史

　　明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役。这种匠籍制度限制了工匠的独立自主的经营。顺治二年五月，清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民”，免征京班匠价.　　明代沿袭了元代的匠籍制度，将人户分为民、军、匠三等。其中匠籍全为手工业者，军籍中也有不少在各都司卫所管辖的军器局中服役者，称为军匠。从法律地位上说，这些被编入特殊户籍的工匠和军匠比一般民户地位低，他们要世代承袭，且为了便于勾补不许分户。匠、军籍若想若想脱离原户籍极为困难，需经皇帝特旨批准方可，二身隶匠、军籍是不得应试跻于士流的。轮班匠的劳动是无偿的，要手工官坐头的管制盘剥，工匠以怠工、隐冒、逃亡等手段进行反抗，明政府不得不制定了适应商品经济发展的以银代役法。嘉靖四十一年（1562）起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。这样，轮班匠实际名存实亡，身隶匠籍者可自由从事工商业，人身束缚大为削弱。明中期开始的逐步深化的匠役改革无疑促进了民间手工业生产的发展。到了清代，持续了4个半世纪的匠户制度正式终结

制度下的匠户

　　明代手工业者一律编入匠籍，称为匠户：　　　(1).世业的工匠。《新唐书·百官志二》：“陪陵而葬者，将作给匠户，卫士营冢。”　　(2). 元代统治者为便于强制征调各类工匠服徭役，将工匠编入专门户籍，称为“匠户”。子孙世代承袭，不得脱籍改业。至明改为轮班轮作，除分班定期服役外，其余时间可以自制成品出售，成为半自由的手工业者。 清顺治二年(1645)废除匠籍，匠人才获自由身份。《清会典·户部五·尚书侍郎职掌》：“凡户之别，有民户，有军户，有匠户。”原注：“原编丁册，各省皆有匠户轮班供役。” 吴晗 《朱元璋传》第六章二：“匠户是元明两代匠籍制度下的一种特殊产物， 元朝把有技艺的工匠俘获，征调编为匠户。”参阅《明会典·工匠二》。