堪舆文化又称风水文化，是一种传承有序的汉族民俗现象，是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术，是汉族传统文化重要的组成部分，已成为全球学术界关注的焦点。
中文名堪舆文化
地 区中国
分 类民俗
堪舆解释
堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。
r堪舆自然
结论：实际上，堪舆或曰风水，是中国先民在长期生产与生活实践中所形成和发展起来的传统文化形态，是人们处理人与自然关系、人与社会关系、人与文化关系的经验总结。它以《易经》为其理论基础，旨在审慎周密地考察自然环境，顺其自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界，其核心在于对自然环境和社会文化进行地形分析、区位与方向分析以及规划布局的学术思想与方法，内容涉及地理学、气象学、哲学、美学、社会学、伦理学、生态学、城市建筑及宗教民俗等，其中也不乏迷信与文化糟粕。
r堪舆学说
堪舆学早已引起国外学者的高度关注，出现了许多著作。今天，我们以科学严谨的态度来审视它，对于正确认识和对待中国传统文化大有裨益。
r堪舆文化
目前，国内许多名校也相继开设这门课程以加强这方面的研究。
r安徽大学吴宗友副教授的堪舆文化课，开设已有十余年，作为社会学专业选修课，是一门非常受欢迎的课。
r相关评论
安徽大学社会学系主任王邦虎教授认为，一门课程开设的利弊，要看其核心思想。“堪舆学”最早是南京大学开的，安大社会学系老师开设的“堪舆学”选修课，目的是吸取中国传统文化中合理的部分、拓展学生的知识面，让学生理解如何做到人与自然的和谐。
r“当然，也有一些人利用'风水术’从事一些迷信活动，造成了恶劣影响。我们应当辩证地批判吸收传统文化，取其精华，去其糟粕，合理利用有其正确合理的部分。”
r●中国科技大学人文学院研究员王光照：
r客观介绍风水学应无可厚非
r“安徽大学社会学开设这样的课程，我认为是无可厚非的。”王光照研究员表示，“堪舆”等学术是在特定历史时期形成的，它受限于当时人民的文明程度、历史文化生成条件、认知手段等诸多因素。因此，我们不应简单地用今天的历史视角去肯定或者否定它。谈到“风水”，王光照研究员认为，从目前文化、社会、历史等各个层面上来看，也有了一些新的认识，过去的那种绝对地否定或者肯定某一事物的观点也不够全面。向在校学生介绍一些这方面的知识也是无可厚非的，现在的大学生有自己的判断标准。同时，教师在教授这些知识时，还应做适当的引导。
r高校风水
东南大学1996年在国内就率先开设了“建筑风水”课程，由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基础》，广受学生欢迎。而在国外，美国早在1976年就有了风水学专业的博士；日本2000多所高校中有110多所大学开设了风水课程。
r不过，引发国内学界关于“风水到底是国粹还是迷信”争论的，是南京大学“建筑风水文化培训班事件”。有媒体报道：2005年，南京大学就曾办过“建筑风水文化培训班”。每个学员的收费是5800元，培训班的合格者将获“建筑风水文化执行官(师)”。此举引起了社会的普遍关注，也让“风水课程能否进校园”问题引起了各界的关注。
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