由网友(时间煮雨我煮心)分享简介：“草鬼婆”又鸣“蛊婆”。蛊正在湘西地域雅称“草鬼”，相传它只寄附于女子身上，风险别人。这些所谓有蛊的主妇，被称为“草鬼婆”。《永绥厅志·卷6》的记载，实蛊婆目如朱砂，肚腹臂违均有红绿青黄条纹；实蛊婆野中不所有蛛网蚁穴，而该妇人天天要搁置1盆火正在堂屋中心，趁无人之际将其所搁蛊虫咽进盆中食火；实蛊婆能正在山里做法，或者搁竹篙正在...

“草鬼婆”又叫“蛊婆”。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。

《永绥厅志·卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面。

中文名称

草鬼婆

出处

《永绥厅志·卷六》

别称

蛊婆

对象

女子

史料记载

一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。

文化观念

苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。 在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。