由网友(寂寞·香烟。)分享简介：澳门妈祖疑雅，传播于中华国民共以及国澳门出格行政区的传统平易近雅，国度级非物资文明遗产之1。妈祖文明植根澳门数百年，正在澳门作用深遥。澳门妈祖疑雅的喷鼻水从未中断，完备地保留了妈祖崇奉的传统。每一年夏历大年节以及妈祖诞，喷鼻水更衰，4方喷鼻客星散，1派祥以及。澳门妈祖疑雅是中国境内妈祖疑雅的沉要构成部份，具备汗青悠长、扎根社区、从未中断、影...

澳门妈祖信俗，流传于中华人民共和国澳门特别行政区的传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。

妈祖文化植根澳门数百年，在澳门影响深远。澳门妈祖信俗的香火从未间断，完整地保留了妈祖信仰的传统。每年农历除夕和妈祖诞，香火更盛，四方香客云集，一派祥和。澳门妈祖信俗是中国境内妈祖信俗的重要组成部份，具有历史悠久、扎根社区、从未间断、影响中外的特色，是澳门重要和影响深远的民俗节庆。^[1]

2014年11月，“澳门妈祖信俗”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。^[2]

中文名

澳门妈祖信俗

非遗级别

国家级

遗产编号

Ⅹ-36

批准时间

2014年11月

遗产类别

民俗

保护单位

澳门妈阁水陆演戏会

历史渊源

澳门位处珠江口西岸，数百年前是一个渔港，明朝时称 “阿妈港”。葡萄牙人于十六世纪登陆澳门的地方就在妈阁庙旁，葡文 “Macau ”（澳门）也和妈祖信俗相关。

澳门妈阁庙建于明朝，说明早在四百多年前，妈祖信仰经已扎根澳门社区。澳门的先民多以渔业为主，故敬奉妈祖为神。妈祖原名林默娘，为福建蒲田人氏，相传保祐渔民出海作业，平安大吉，是渔民之守护神，后随闽籍渔民南移至广东沿海，经民间神化及历代皇帝褒封赐号，影响力覆盖中国东南沿海及东南亚国家。

清乾隆十六年（1751年），由印光任、张汝霖合作，中国历史上第一部系统介绍澳门的专著《澳门纪略》出版，对“妈祖传说”就有纪载。在瑞典历史学家龙思泰的《早期澳门史》及不少西方文献也有详细的描述，德国画家爱德华·希尔德布兰特在1863年的画作中真实地呈现了澳门妈祖诞及妈阁庙前搭戏棚演戏的情景。^[1]

民俗活动

澳门的妈祖信俗有著自己独特的 “妈祖传说”，在本地居民的心目中，妈祖是他们最重要的 “家长”，被尊称 “阿妈”，每年的农历三月二十三日的妈祖诞（天后诞），水上渔民和陆上居民自发组织祭祀，酬神募捐，在妈阁庙前张灯结彩、祭祀请神，竞投胜物，搭棚上演神功戏，故称水陆演戏会。锣鼓喧天，并请神入戏棚安坐，即谓请 “阿妈看戏”，达至人神共娱，最后送神回庙，以示尊崇，祈求阿禡保祐水陆平安、生意兴隆、佑护子孙。^[1]

保护措施

2014年11月，“澳门妈祖信俗”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。^[2]

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，澳门妈阁水陆演戏会获得“澳门妈祖信俗”项目保护单位资格。^[3]