剑三卦象排名,剑网三哪个卦象好(附卦象详解)
剑网三是很多人都在玩的一款大型网游，也是目前来说影响力很大的一款网游了。剑三里有一种占卜功能，就像是算命一样，很多人都说特别准，那么你知道剑三卦象都是什么意思吗?下面本站为你公布剑三卦象排名,剑网三哪个卦象好(附卦象详解)。
剑三卦象排名：
【乾卦为天，坤卦为地，震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水，离卦为火，艮卦为山，兑卦为泽。】
嗯，就是这些。但是，有人说乾天坤地，男乾女坤为大吉。上面八个卦象就是某位人士排序出的卦象，根据我的认真研究这个排序时错误的!乾天坤地的说法是不靠谱的。
剑三卦象排名正确的排序应该是：
(1)乾卦为天(上上卦)
(2)坤卦为地(上上卦)
(3)兑卦为泽(上上卦)
(4)离卦为火(中上卦)
(5)震卦为雷(中上卦)
(6)巽卦为风(中上卦)
(7)艮卦为山(中下卦)
(8)坎卦为水(下下卦)
下面我就为大家逐个解析这些剑三卦象排名，和为什么这么排序。
剑网三哪个卦象好
(1)剑网3卦象 乾卦为天(上上卦)
乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦;帝王之卦，所以理所应当排在第一。
这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了!也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成!
所以说抽到天卦的小伙伴不要高兴的太早，是要付出很大的努力的，如果只是随便玩一玩的那么还是趁早删号吧，但是努力了你懂的，结果就是你们在游戏里辣么叼，你们爸妈知道么!
震卦分初九、六二、六三、九四、六五、上六
初九辞：震来朔朔，后芺言哑哑，吉
都看到那个吉了我觉得已经不用解释这个好不好了这个意思是说，小心行事，可以带来好运~不要冒冒失失的就把妄图黑本的水卦团长就仇杀在门口喂了截元丹哟
六二辞：震来厉，意亡贝，于九陵，勿遂七日，得
这个意思是说，出现了危险，想起了丢掉的宝物，但是还没丢够7天，又找回来了。有惊无险，水卦团长要黑本，想起了丢掉的截元丹，但是仓库里还剩几个，又拿出来了
六三辞：震苏苏，震行无眚
这个是说在冲击中保持清醒，然后捱过去了，真的猛士，敢于正视自己的黑手!敢于正视全通大米缸那只有5000的工资!
九四辞：震遂泥
这个是说泥被雷声震下来了，受外物影响很大导致了奇妙的神展开黑卦
六五辞：震往来厉，意无丧有事
这个是说，大家互有往来相安无事，没有什么损失也没有什么收益应该算是比较黑。工资拍东西只能做到基本收支平衡有木有!说好的可以赚工资拍玄晶呢?!【做梦
上六辞：震索索，视矍矍，征凶;震不于其躬，于其邻，无咎;婚媾有言
这个是说，主客之间有冲突，可能不会给主方带来损失，客方却可能会有损失。进了副本，boss是主，玩家是客，结果如何你们懂
(2)剑网3卦象坤卦为地(上上卦)
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
(3)剑网3卦象兑卦为泽(上上卦)
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽!这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了!记得副本要抢着摸boss哦!没错!!!!!传说中的小红手!!!!!!!!!!
又有说法是：兑卦，爻辞为九四，商兑未宁，介疾有喜。本卦中初九，九二是吉祥的意味，但到九四就不是那么好了，虽然没有六三的凶险，但也不够吉祥的意味。另外一般基数上是阳爻，偶数上是阴爻为正九四显然是偶数位，但却是阳爻，此爻只能是中下的一卦。
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(4)剑网3卦象离卦为火(中上卦)
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求!离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求!强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记!
(5)剑网3卦象震卦为雷(中上卦)
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人!平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已，出就是满品!亲友好几个都是这个，真的是很准，平常黑的要死，结果直接出特效武器。
(6)剑网3卦象巽卦为风(中上卦)
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下;下下卦!也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到!同样我也是巽(xun;二声)卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走悲剧啊所以这个卦象的人，要小人不能君子!记得副本要改分配哦!
巽卦分为初六、九二、九三、六四、九五、上九
初六辞：进退，利武人之贞。
这个说的是过度谦卑了，导致缺乏信心。如果是武人的话，利于坚守中正之道。说实话，易经与楼主的思想并不完全是相合的。是说遇事可以略微主动一点你可以试图安排一下谁来黑本?不过总体来说，这是个吉卦，手气应该还是不错的。
九二辞：巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎。
这个是说为人十分谦卑，侍奉一个高位者，这个态度定然能得到好运气。总体来说，不红不黑。
九三辞：频巽，吝。
黑卦，说的是总是改来改去，让人跟不上节奏，并且缺乏远大的志向。不是团长就好啦，不然可能会纠结喔
六四辞：悔亡，田获三品。
红卦，说的是悔恨消失，略有收获。上次本里p掉的本以为一p等三年最后终于还是出了
九五辞：贞吉，悔亡，无不利;无初有终;先庚三日，后庚三日，吉。
红卦，这个是说开始的时候也许不太顺利，但是最后仍旧是会得偿所愿的。是个慢慢变红的卦。
上九辞：巽在床下，丧其资斧;贞凶。
这个是凶卦，说的是太过谦卑使得自己丧失了本性，穷途末路，无法前进。不说啥了，要多黑有多黑
(7)剑网3卦象艮卦为山(中下卦)
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶!
艮卦分为初六、六二、九三、六四、六五、上九
初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的贞兆。
象辞说：歇脚养息，不要轻举妄动，远离不义，不失正道，自然永远吉利。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
象辞说：比喻其人身处险境，未能迅速走避，反而停立不行，所以遭受灾害。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
《象辞》说：抑止腰部的行动，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。不能迅速引退卸职所招致的灾祸。
六四：艮其身，无咎
《象辞》说：引退保身，没有灾祸。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
《象辞》说：闭口少言，讲话有分寸，自然没有悔恨。，说明六五爻居于中位能守中道。
上九：敦艮，吉。多方面注意，吉。
《象辞》能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。
(8)剑网3卦象坎卦为水(下下卦)
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸boss就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来
其实要真是水卦，亲们也不必太在意的，，这些其实都是虚的，，玩游戏就涂个心态_(:3」)_
坎卦分为初六、九二、六三、六四、九五、上六
初六辞：习坎，入于坎窞，凶。
黑卦，说的是落于重重险地中，必然是危险的。所以打本难度额外提升几个档次，城墙乱仇恨，踢球老被晕，六道卡秒过，无名墓碑脱对装备掉率倒是没有影响
九二辞：坎有险，求小得。
落于重重危险中，虽然不能脱险，但还是可以解决一些小问题的。我猜团长是这个编号每次都神奇地过了
六三辞：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
与初六相似，但比初六黑，很可能黑本以后莫名其妙地过不了
六四辞：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
需要楼主注音咩?这个是个不太黑的卦，说的是诚意到了，就不会有危险。当然，只是相对于其他水卦不太黑
九五辞：坎不盈，只既平，无咎。
这个是说水还没把坑填满，不会有什么大问题。打本时应该也会出些自己需要的东西，比较红。
上六辞：系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。
凶卦。说的是被绑起来扔在荆棘丛里，3年都跑不掉。午夜灵异大明宫等事件故事就来自于这个卦象黑的本所以一定记得在他们要黑本的时候直接仇杀在副本门口，喂下结缘丹。
上善若水，善利万物而不争，已经不争了，还指望啥呢。
这就是剑三中的所有卦象，大家对应看看自己是那个卦象。如有疑义，欢迎你来和本毒哥讨论!~~
当然最后还是友情提醒一下啊，卦象毕竟是卦象，很多东西还是要靠自己去争取，不需要太相信这些，这些就给大家涂个娱乐，当然宁可信其有不可信其无，给大家在闲暇的生活之余能娱乐一下~祝小伙伴们个个都成小红手各个都拿到自己想要的武器和装备!!!!
剑灵八卦牌选择 剑灵八卦牌怎么分解
大家好，今日欣欣来为大家解答以上的问题。剑灵八卦牌选择，剑灵八卦牌怎么分解很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、绝对技术不过硬的选择武神八卦牌，但是满属性太难刷了，所以刷血鲨牌子吧，简单又好出，打6暴击，2命中，或者全暴击绝对技术不过硬的选择武神八卦牌，但是满属性太难刷了，所以刷血鲨牌子吧，简单又好出，打6暴击，2命中，或者全暴击 出处： 。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。
象棋八卦阵怎么摆开
象棋八卦阵具体摆法如下：
炮局：
炮局主流走法为当头炮局、过宫炮、士角炮以及金钩炮。
马局：
起马局可称之为进马局，后手以兵制马，招法与飞相局类似，此局走法以柔制刚，根据对方走棋意图考虑招法。
兵局：
挺三七兵局可称之为仙人指路，提升自身能力，观察对方走棋意图，可演变为其他布局，如当头炮局、者飞相局、起马局。
象局：
经当代象棋大师逐步改良，飞相局可与炮局相互抗衡，其变化纷繁芜杂。
八卦是哪八卦 八卦是哪八个卦
1、八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
2、将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
3、八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
4、八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
5、先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
6、卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
7、八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
8、八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。
六十四卦风水涣卦详解(六十四卦之涣卦)
易经六十四卦解读续前文，早上发的三篇大家反响还不错，其实也验证了解读不能过于复杂，将心比心，如果自己并非特意从事易经的研究工作，也不会深究其中隐藏的太多东西。简单了解一些，先结一个善缘，如果今后有机会，能多进一步就多了解一些，多少应该会比较有用。
革卦：发现弊病要及时纠正变革，彻底破而后立，此时需要坚决的意志和过人的胆识；
鼎卦：上位者应当保持威严，但不要过分，礼贤下士也是该有的态度，重视与时俱进，才能长久发展；
震卦：遇大变而沉着不惊，干出惊天伟业也不要居功，功成身退可流芳百世；
艮卦：沉稳安定，如山之不动，轻易冒进难免会有失，不如安守本位，所思无暇；
渐卦：量变终究会引起质变，在事物发展过程中就要能看到其将来的变化，向善不向恶，积小善成德，注重过程积累，自然水到渠成；
归妹卦：切忌一厢情愿，不要强迫，保留自己的尊严和人格；
丰卦：一切顺利，得到成功的时候，一定要记得，阳极而生阴，越是强盛，越藏有隐患，保持忧患意识，居安思危；
旅卦：耐得住寂寞，享受孤独，坚定自己内心的信仰，相信自己的路终究会通向别人未曾见到的光明；
巽卦：顺从有德的人，及时根据所处环境调整自己来适应变化，但切忌盲从；
兑卦：取悦心仪或者尊敬的人，带动欢乐的气氛，但也不要丢掉尊严；
涣卦 ：随遇而安，不可强求，天下无不散筵席，珍惜当前的一切，莫要等失去再惋惜，那已经来不及了；
节卦：节制有度，注意分寸，一切过犹不及；
中孚卦：诚实守信是必要的品行，这也可以说是道德的底线，不要过了这条线；
小过卦：做事留有余地，不要着急去做大事，好好踏踏实实积累规划；
既济卦：事情已经成功，要进行必要的总结，积累成功的经验和失败的教训；
未济卦：没有达到目的，要进行定位分析，决策新的解决方案，从开始就积极规划，多谋多胜。
至此易经六十四卦就简单解读完毕，其实我们只看卦名，就可以大概猜出是表达了什么意思，每一卦都会对应我们生活中，可能会遇到的方方面面的问题，所以有机会多学一点，真的很有必要。
对国学感兴趣的话，有三本书不可以不看，《易经》《道德经》《金刚经》这三本各有代表，不要急于有什么门户之见，心胸开阔，眼光长远的看这都是人类不可多得的哲思。
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历史八卦 关于太上皇现象解密
太上皇，是皇权政治的特产。辞书的解释是：皇帝的父亲，也叫太上皇帝，简称上皇。不过，第一个被称为太上皇的秦庄襄王，却是死后由其子秦始皇追尊的；其后，汉高祖刘邦亦尊其父太公为太上皇。这两个早期的太上皇，和后来的由皇帝而太上皇的那种情况有别。
由皇帝而太上皇，用当代政治语汇说叫“退居二线”吧。检索史籍，这类正牌太上皇有：晋惠帝司马衷；十六国时代大凉天王吕光；北魏献文帝拓跋弘；北齐武成帝高湛，后主高纬；北周宣帝宇文赟；隋炀帝杨广；唐代高祖李渊，睿宗李旦，玄宗李隆基，顺宗李诵，昭宗李晔；宋代徽宗赵佶，钦宗赵桓，高宗赵构，孝宗赵昚，光宗赵惇；西夏神宗李遵顼；西辽直鲁古；明英宗朱祁镇；清高宗弘历。
皇帝宝座之极具诱惑力，可借用毛泽东的诗句来表述：引无数英雄竞折腰。坐上去诚然不易，而下来也非常之难，要么病死于龙榻，要么被另一个“英雄”武力赶下台；活着能让出皇帝宝座——哪怕是让给自己的儿子，毕竟很难得。权迷心窍如唐宣宗，大臣请他早建太子，他一听此言便满脸不高兴：“若早建太子，则朕遂为闲人。”视权力为命根子，皇帝老儿最怕“下岗”，那些禅位去做太上皇的，实乃形势所迫，不得不尔。
大致说来，皇帝禅位而为太上皇，有以下几种情形：
其一，国事艰难，皇冠变为“愁帽”，甚者宝座摇摇欲坠，朝不保夕，于是主动摘愁帽、离危座。
高湛是北齐第四任皇帝，史称武成帝，本性好玩，佞臣和士开则公然劝他不必为政事劳心费神，当趁年轻及时行乐，“一曰取乐，可敌千年”!此言正中玩主下怀。而当时的外部环境又很不利于高湛行乐：强敌北周联合突厥屡次攻击北齐，干戈不息，操劳国事，委实恼人，他遂临阵撂挑子，传位于太子高纬，自称太上皇，专务玩业去了。
高纬史称后主，其玩性实在乃父之上。尽管此时北周愈益强大，志在吞齐，江南陈国亦随时准备趁火打劫，高纬仍自编自弹自唱《无愁之曲》，因有“无愁天子”之称。“无愁天子”愁更多，待周兵一路追杀过来，围攻齐都邺城，高纬全无演唱《无愁》曲的洒脱，愁眉紧蹙，计无听出，唯有自摘愁帽一着——皇冠让给八岁的儿子高恒去戴，自己做太上皇吧。国难当头，一推了之，大概只有“无愁天子”能想出这“高着”。你成年人扛不起的重担，却压给一个儿童，这不是拿治国当儿戏吗?事实上，高纬的太上皇只做了一个月，便当了俘虏，很快就被砍了脑袋。
唐睿宗李旦登上龙椅，得力于太平公主和儿子李隆基二人。缘此，太平公主权倾内外，而李隆基则以功高被立为太子。太平公主与太子姑侄斗法，矛盾曰益凸现，朝臣亦分为对立两派，双方明争暗斗，不可开交。面对亲人重臣之间的纷争，睿宗亦莫知所从，深感烦恼，最后，他采纳了一道士“无为”的建言，回避矛盾，一退了之，只当了两年皇帝，便传位于太子，自己做了太上皇。
唐玄宗皇帝位子坐了四十三年。前期，他励精图治，将唐王朝带进“开元盛世”；后期，他耽于声色，任用权奸，政治腐败，终致“天宝之乱”。叛军攻陷京都屏障潼关，危急关头，玄宗仓皇出逃，马嵬兵变，爱妃不保。沿途百姓拦道挽留，玄宗不得已，乃令太子李亨留下，宣慰百姓。李亨接受大臣建议，为了安定人心，即帝位于灵武，是为唐肃宗。肃宗一面布告天下，一面遣使上表，尊玄宗为太上皇。避难成都的李隆基，面对破碎的山河和风雨如晦的政局，面对既成事实，也只好顺水推舟，接受尊号，交出传国玺。
国难当头，皇帝难当。宋徽宗在强敌压境的危难关头，也选择了退位交权。北宋末年，饥民造反，金兵紧逼，内外交困，政局岌岌可危，徽宗被迫下“罪己诏”，姿态不可谓低，然腐败早已病入膏肓，此举实在于事无补。惶惶不可终曰的徽宗，避难卸责的惟一选择便是让位，把烂摊子甩给太子赵桓去收拾。钦宗赵桓力图刷新政治，扭转颓势，即位半年时间便将前朝宠臣贬杀殆尽，全然不给太上皇一点面子，其整顿力度够大，手腕够铁了，怎奈国家之弊已无药可医，决不是撤换几个人所能疗救。赵佶的太上皇美梦也迅速化成了噩梦，做了金人俘虏，戴着一顶侮辱性的“昏德公”帽子，屈辱地熬尽残年，客死他乡。其实，这完全是他自食其果，怪不得别人。
宋徽宗是由太上皇变俘虏的，而他的儿子钦宗却是在俘虏营里得到一顶“渊圣”冠的。建炎元年(1127年)，宋高宗赵构即位后，遥尊在金国俘虏营里接受改造的兄长钦宗为“孝慈渊圣皇帝”，抛出这类似太上皇的荣誉称号，不过是赵构的政治秀，对度曰如年的昨曰君王赵桓则毫无意义。
另有一个以俘虏身份被尊为太上皇，最后又由太上皇而皇帝，这个特殊的太上皇就是明英宗朱祁镇。也是面对北方强敌，年轻的英宗，听信宦官王振的馊主意，御驾亲征，结果做了瓦剌人的俘虏。消息传来，朝廷震惊，一片慌乱，危急之秋，大臣于谦等辅佐英宗之弟朱祁钰登基，是为明景帝。这非常措施果然有效，稳定了政局，俘虏营中的英宗也得以被遥尊为太上皇。翌年，太上皇被瓦剌人送归，景帝亲迎，兄弟相持而泣。接下来便是争权夺利，兄弟相煎，英宗复辟，景帝失权，悒郁而死。可见皇帝老官，倘非万不得已，是绝对不愿退居二线去当太上皇的，权力真是命根子啊!
与宋朝并存的党项族政权西夏，其第八任皇帝夏神宗李遵顼，在成吉思汗的铁骑弯弓面前，早已是惊弓之鸟，又与曾经的盟邦金国失和，双方鏖战达十年之久，两败俱伤后，又要受到蒙古人更加猛烈的攻击，国是如此艰难，李遵顼除了退居二线当太上皇，实在别无选择。至于年轻的接班人李德旺到底能苦苦支撑几曰，他也顾不了那么多。
其二，受到武力胁迫，不得不称太上皇。
晋惠帝司马衷是有名的弱智皇帝，他上台后，很快就爆发了“八王之乱”，赵王司马伦于永宁元年(301年)正月径直篡位，做了皇帝，改元建始?而将惠帝迁于金墉城?改城名为“永昌宫”。可能是考虑到这个**不会对他刚到手的皇位构成什么威胁吧，司马伦不但留惠帝一条活命，还免费给送了一顶“太上皇”的冠冕。倘论辈分，赵王是惠帝的叔祖父，看来这辞书上谓太上皇是皇帝的父亲，其实不完全妥当，并不能涵盖所有的太上皇，譬如晋惠帝司马衷。司马伦的皇帝宝座还没焐热，就遭到皇族其他几位王爷的联合反对，经过两个多月的血战，双方战死近十万人，司马伦皇冠没保住，脑袋也落了地。惠帝又被人拥上了皇帝位子，继续当傀儡皇帝，而那几位劳苦功高的王爷实际上充当着惠帝的“太上皇”，虽然他们无此名号。
隋朝末年，天下大乱，烽烟四起，群雄逐鹿。太原留守李渊起兵反隋，打出的却是“志在尊隋”的旗号，其政治策略为：立隋炀帝之孙代王杨侑为帝，尊炀帝为太上皇。大业十三年(617年)十一月，李渊攻下长安，即迎十三岁的杨侑即皇帝位，改元义宁元年，遥尊在江都的炀帝为太上皇。李渊自己则谦逊地称唐王。这一出政治活剧，纯粹是李渊一手导演的，隋炀帝远在江南，自知末日来临，在醉生中等着别人砍脑袋，皇冠上头又摞了一顶“太上皇冠”，他也浑然不知。第二年三月，炀帝为部下所杀，消息传来，李渊还假惺惺地哭了一场，而后逼杨侑禅位，他自己做了皇帝。
李渊扫灭群雄，建立唐朝，统一全国，次子李世民功劳最大。李世民功高震主，父子之间亦难免猜忌，而李世民与其兄太子建成、弟元吉的权力之争日趋尖锐，势同水火，终于发生了玄武门之变。权力角斗，你死我活，李世民率武士杀死建成、元吉，志在皇位，咄咄逼人，高祖只得以李世民为太子。仅仅过了两个月，李渊便很识相地禅位于太子，自称太上皇。其实，李世民早就掌握了兵权，高祖不让位恐怕由不得他了。
唐昭宗李晔是在宦官刘季述等拥戴下做的皇帝，光化三年(900年)十一月，刘季述以“废昏立明”为由，发动宫廷政变，将昭宗及皇后锁进少阳院，从墙穴传送饮食。他拥立太子李裕嗣位，尊昭宗为太上皇。这个“太上皇”其实与囚徒无异。被囚禁一个多月后，左神策军指挥使孙德昭杀死了刘季述等，拥戴昭宗重新复位，诏令太子重回东宫。
耶律大石建立的西辽国，至第三代直鲁古，亦被人强力夺取“大宝”后送上太上皇的帽子。此前，乃蛮部已为成吉思汗所灭，太阳汗之子屈出律(也有译古出鲁克或曲书律的)，亡命投奔西辽。西辽乃蛮一向友善，直鲁古不但接纳了屈出律，还把公主嫁给了他。由战乱余生的“亡国奴”一跃而为皇帝爷的乘龙快婿，按说屈出律应该感恩戴德到永远了吧。然而不，他见在位三十年的岳翁倦勤好乐，不理政事，便联络花剌子模等藩属发动叛乱。翁婿兵戎相见，武力“对话”，战败的直鲁古只能听任胜者的摆布：投降，让位，去当太上皇。没取你项上头，就便宜你了，何况还有一顶太上皇冠，乖乖地戴着吧。
其三，由于健康原因，委实不能视事。
十六国时代后凉建国者吕光，氐人。他原系前秦大将，率兵征西域，获悉秦主苻坚被杀消息后，遂占据河西，于孝武太元十四年(389年)即三河王位，国号大凉。七年后，又改称天王。直到他病体难支时，才匆匆立太子吕绍为天王，自号太上皇帝。接班人刚安排好，这位太上皇就一命呜呼，其尸骨未寒，他生前最担心的骨肉相残争权夺利就迅速变为现实，导致国力遽衰。此系后话。
唐顺宗李诵，中风失语，委实无法处理军国大事，继位仅八个月，便传位于太子李纯，做了太上皇。固然，退居二线将养身体是李诵的明智选择，但如果人家不退，谁也拿他没办法。因为天下本来就是他家的私产。
宋光宗赵惇，惧内，皇后李氏妒悍跋扈，光宗因得心病不能履职，政事多取决于李后。至其父寿皇病殁，光宗因病竟不能执丧。朝臣请太皇太后下诏，传位于太子赵扩，而尊光宗为太上皇。
其四，厌倦政务，欲求清闲。
北魏献文帝拓跋弘算是一个典型。他十二岁继皇位，史书记载这位拓跋皇帝“聪睿夙成，刚毅有断，而好黄老、浮屠之学，雅薄休，已经让举朝上下惊愕不已，而他准备将帝位禅让给成人的叔叔子推，而不是自家年仅五岁的太子宏，就更加招来一片反对声，有大臣甚至言称要“刎颈殿廷”誓死反对。他遂传位于太子宏，改元延兴。按群臣意，皇帝幼冲，万机大政，犹宜陛下总之，谨上尊号曰太上皇帝。看来，一旦上套，就身不由己，想不当皇帝也难。除了拓跋弘一个特例，这号太上皇大抵比较长寿，龙椅坐得过久，真的厌倦了政务，向往清闲，于是一退了之。宋高宗赵构当了三十六年皇帝后，实在厌了倦了，乃禅位于赵眘，是为孝宗；孝宗在位二十八年，亦厌勤退位，传位于赵惇，是为光宗。光宗尊孝宗为寿皇圣帝——实际上就是太上皇。当然，南宋小王朝前期三个皇帝都主动禅位去做太上皇，实在是因为北有强敌虎视眈眈，动辄武力威胁，整日价战战惶惶，那个皇帝不好当。
清高宗弘历，二十五岁继位，整整做了六十年皇帝，实在无心政事了，才禅位于太子，自称太上皇。表面上，乾隆退二线了，实际上，大政仍然由他决断。
和乾隆式太上皇现象相类似的，还有代代相传的太后垂帘听政现象。家天下的制度，纵欲过度的皇帝往往早亡，加之太后们欲实现操国柄的强烈愿望，导致了从婴幼儿到小小少年做皇帝的现象屡见不鲜。幼童不谙世事?更不懂政治?太后听政也就顺理成章。听政太后多多，其中最出名的当数武则天和那拉氏，这两个女人比太上皇还太上皇，武则天更是按捺不住权欲，从幕后公然走向前台，“亲自”废了两个皇帝(唐中宗、唐睿宗)，直接做了皇帝，实现了“武周革命”。
其五，为了纵欲享乐去当太上皇。
完成统一北方大业并奠定吞并江南基础的北周武帝宇文邕以三十六岁之盛年辞世，年轻的太子宇文赟即位，是为宣帝。这个宇文皇帝，沉湎声色，以淫乐为务，父皇刚辞世，他不但面无哀伤，反倒喜形于色，色迷迷一双朦胧醉眼，挑出后宫美女，先享用起来。为了一心一意享乐，只做了一年皇帝，青年宇文赟就效法亡于北周的北齐“无愁天子”后主高纬，也把皇帝的担子交给幼儿太子宇文阐，自称天元皇帝，也就是太上皇。宇文赟似乎对天情有独钟?戴天元冠?所居称天台?捶人刑杖亦曰“天杖”，最后暴卒于天德殿，时年二十有二。
了解太上皇现象，对于认识封建独裁政治不无裨益。辛亥革命后，独裁的皇权政治和太上皇思想成了广大民众唾弃的对象。
生辰卦象来占卜你的命运
自古有云：谋事在人，成事在天。究竟我们可否争取主动，反过来操控自己的命运呢？
答案是肯定的。现在我们就提供一个有趣而极其简单的方法，让你更能掌握未来，迈出成功的第一步。
将你的生曰的年月分别相加就可以得出你的生辰卦象了。如，某人生于1978年10月，算法如下：
1 97 81 0
得出三个数字：10、15、1
如得出的是两位数字，请依上面方法再加一次。
如上面的10、15，再加一次：
1＋0＝11＋5＝6
最后得出三个个位数字：1、6、1，这便是象征你一生命运的符号！
生辰卦象分析
卦象一：单单单
性格：这是一支充满阳刚气息的卦。得到这一卦的人，有极强的自信、做事果断，有排除一切困难，奋力向前冲的勇气，是个像阳光一般开朗、热情的人。
爱情
：现在请问问自己：是不是太热情呢？如果答案是肯定的话,那就请改变一下自己，收敛起出了轨的热情。与普通异==往时，别过份投入，免得真命天子误会呀！事业：适合从事有关服务社会、人群的工作。如警察、律师以及有关法律方面的工作。
未来：自古多情空余恨！若你正处于15～20岁之间，很快就会遇到一段多角恋情。但只能奉劝一句：勉强别人得来的幸福，又怎算是幸福呢？珍惜眼前的缘份吧！毕竟破坏别人幸福来换取自己的快乐，终不会长久。
卦象二：单单双
性格：这类人有灵活的交际手腕、聪明、清晰的头脑，是个不折不扣的机会主义者。但唯一要注意的是，他的防人之心太重，有时别人善意的一句话，也可能被他看成恶意的中伤。若你正是这类人的话，就请快快改善！不然你身边永远没有真正的朋友。
爱情
：这类人处处防范著别人，其实真正的原因，是不想自己受伤害罢了！就从今天开始，打开心扉，让别人进来吧！历尽波折才得到的至爱，是世上最珍贵的.事业：聪明、敏捷的头脑，再加上快速的反应，园滑的手腕，没有人比他更适合当政治家了。公关、谈判人员等，都是值得考虑的职业。
未来：这类人是较幸运的一群。很多事情，只要稍加努力，便会成功，但请注意，世界上，一生幸运的人少之又少。不劳而获的运气，往往只昙花一现。若不努力耕耘，徒望守株得兔，便枉有一个聪明的脑袋了。
卦象三：单双单
性格：这类人的性格坚毅，有耐心，懂得在适合的时间，做适合自己的角色及工作，是个懂得协调、辅助别人的人。
爱情
：阳刚中带点阴柔，正是他的性格特徵。对爱情
，他从不强求，相信缘聚缘灭，皆有定数。所以他即使遇到一个非常喜欢的人，也不会主动追求，结果错过了不少机会。事业：这类人富有艺术天份，有追求完美的倾向，所以极适合当音乐家、填词家、设计师及一切有关艺术创作的工作。
未来：追求完美是件好事，但稍过份，便会便成挑剔。未来虽有多段情缘，若不好好珍惜，让它们一一溜走，怕的是苏州过后无船搭！
卦象四：单双双
性格：该怎么说这种卦数的人呢？正是晴时多云偶阵雨，东山飘雨西山晴。这种人性格飘忽不定，一分钟前是这样，一分钟后却又变样了，实在极难猜测。
爱情
：无定风向，正是这类人的写照。若有人想约束他，定必枉费心机。其实他内心有著极固执、纯真的一面，不断在情场上追逐打滚，只是希望能寻到至死不渝的爱情
而已。事业：安稳的工作，对他来说，可说是太沉闷了。他较适合一些刺激、有满足感的工作。如当摄影家、记者、海关人员等。
未来：一个人的未来往往取决于一念之间。良缘难求，要当机立断。谁不想找到杨过小龙女式的
爱情
，但有几人寻到呢？在年中，缘份将至，好好把握吧！别再让真情溜走了，事后追悔是无补于事的。卦象五：双单单
性格：做事有点畏缩、怕事，但内心却非常善良。这种人做事时，总是默默去做，从不计较得失，纵有惊天计划，也不会贸然说出来，是相信沉默是金的一群。
爱情
：这种人的爱情
观，与卦象四的人刚刚相反：他不相信任何爱情
神话，只肯相信实实在在、平平凡凡的爱情
，是个真正的踏实派。和他谈恋爱，不能希冀会有浪漫的事情发生，安全感倒一点也不缺少。事业：有这种踏实、稳重性格的人，较适合自己开创事业。如当医生及建筑师等。
未来：千里马也需伯乐知遇，纵有满复经纶，不露它一露，别人又怎知呢？朋友，如果你想要享受成功的喜悦，勇敢放手去完成自己的理想吧！
八卦三千年 太极八卦三千年
太极八卦三千年
大约公元前1000年时，周王朝的奠基者周文王正被商王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里。按司马迁在《史记》中的说法，伏羲画卦、文王演易，《周易》正是作于此时。
大约500年过后，孔子在周游列国推销其儒家思想而屡遭诸侯们冷落的情况下，身心疲惫地回到故乡继续整理古代文献。也就在这时，孔子发现了《周易》这部书的伟大和神奇之处，于是除了吃饭、睡觉之外，他所有的时间、精力和心思都用在了学习和研究《周易》上。在生命的最后几年，孔子将串连《周易》竹简的牛皮绳翻断了三次，他死后他的徒儿徒孙们根据他的研究所得整理出了《易传》。
《周易》和《易传》，合起来即是《易经》（有时人们所说的“易经”也仅仅是指《周易》古经，而不包括《易传》；也有将《周易》古经和《易传》合称为“周易”的）。
《周易》由八卦符号和文字两部分组成，八卦符号深邃莫测，文字部分古奥难懂。六十四个八卦符号，每卦有六爻由六条断线（— —）或连线（——）按不同的结构组成不同的图形，每卦都有一两句文辞，每爻也有一两句文辞，总和起来即是《周易》。而八卦，按《易传》的说法，又是由“太极”演变而成的，即所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”。略去周文王以前八卦和易学发展的历史不计，从“文王演易”到而今，太极八卦和《周易》的发展、研究历史已是三千年。
三千年来，关于《周易》、太极八卦的研究著作和文章，用“汗牛充栋”来比喻一点都不过分。据统计，有关易学的研究著作已出版了一万多种。至今，全世界有70多个国家和地区成立了易学研究组织和机构，每年仍有数十种文字上千种著作在世界各地问世和出版发行。“百家说易”远不能概括和描述易学发展与研究的实际状况。
中国自孔子以后的封建社会时代，特别是汉武帝“独尊儒术”之后，易学研究和发展主要是在孔子和《易传》的巨大文化背景下进行的。两汉（西汉、东汉）是自孔子之后中国历史上第一个易学研究高峰期，但两汉的易学皆本于田何, 由田何上溯, 源头即在孔子那里。北宋、南宋是中国历史上易学研究和发展的第二个高峰，这期间，历史上不曾见到的太极图、先天八卦图、河图洛书全部都突然出现，使太极八卦六十四卦、《周易》变得更加神秘莫测。到明、清时候，一方面有不少人考证太极八卦、河图洛书的来源、传承授受关系，一方面又有不少人自作主张画了许多易图。中国易学研究的第三个高峰应该是在当代，即在七十年代末、八十年代初中国实行改革开放政策以来，目前正处于或正在走向高峰时段。
中国当代易学研究渐进高潮主要有三个原因：其一，中国改革开放提供了一个渐渐宽松的社会舆论、思潮以及学术环境，它标志着时代和社会的进步；其二，近代以来莱布尼茨二进制与伏羲六十四卦的关系、玻尔量子力学与太极图阴阳互补思想的关系、六十四个生物遗传密码子与六十四卦可能存在的对应关系等等，有关现代科学与《周易》太极八卦可能存在的吻合及对接性研究起了催生作用；其三，中国当代考古发掘收获的直接推动。
最近二十年来，太极八卦、《周易》之谜逐渐明朗：
1978年，庞朴发表《火历初探》，认为中国古代以至远古曾经行用火历，以“大火星”作为农业生产的指示星编制历法。之后，庞朴先生又连续发表文章论述火历的存在①。
1980年，张政烺破译自宋代开始发现而经八、九百年不能识读的数字卦，由此发现商周甲骨、陶器、铜器以至距今5500年前的崧泽文化骨器中均存在一系列的数字卦，这大大地扩展了我们的视野②。
1986年，陈久金在学者们发现彝族十月太阳历的背景下，提出阴阳五行八卦均起源于远古天文历法、十月太阳历，早期“太极”即指一年，“阴阳”即一年中的冬、夏两个半年，“四象八卦”即四时八节，“五行”即十月历的五季，河图洛书亦与十月太阳历有关③。
1988年，连劭名发表《商代的四方风名与八卦》，通过对殷墟甲骨文四方风名及《山海经》、《尚书•尧典》中有关资料的研究，认为商代甲骨文中四方风名、四方神名与后天八卦之四仲卦名相合，说明后天八卦图及卦气说（反映八卦与天文历法、季节之关系）至少可以追溯到商代而非秦汉人所附会④。
1989年，陈久金、张敬国破译安徽含山县凌家滩新石器时代遗址出土雕刻玉版图案，证实洛书和八卦在5000年前的存在⑤。
1990年，冯时解读河南濮阳西水坡45号墓蚌塑图，证实天圆地方的盖天宇宙理论在6500年前的存在，并为探索早期二十八宿体系在6500年前的建立开辟了道路⑥。
1993年，湖北江陵王家台15号秦墓《归藏》竹简出土，使传说中的“三易”夏《连山》、商《归藏》、周《周易》可能完全得到证实，《连山》、《归藏》在历史上可能是一种真实存在⑦。
1999年，田合禄、田峰出版《中国古代历法解谜》，认为先天六十四卦即十月太阳历，后天八卦即八月火历⑧。
2001年，吕绍纲发表《〈老子〉思想源自〈周易〉古经吗？》，通过对《老子》与《周易》古经、老子与孔子、殷道与周道、《归藏》与《易经》等等各个方面的对比分析，认为《老子》思想源自殷易《坤乾》（即《归藏》），而不是源自《周易》⑨。
2003年，王先胜发表《绵阳出土西汉木胎漆盘纹饰识读及其重要意义》，对1995年四川绵阳出土西汉木胎漆盘老子太极图及各种太极八卦符号作了释读和研究，确证西汉前期道家易学还大体保存着上古易学的原貌且其与古天文历法有着非常紧密的或内在的联系，而宋明易图学的突然兴起与道家易学、道教易学传出有关。道家易、道教易源头在《归藏》，它们是有别于《周易》、《易传》、儒家易传承关系的另一易学传承系统。老子太极图的发现，木胎漆盘及汉代一批器物纹饰的识读，更为史前时代器物纹饰及各种太极八卦符号的识读提供了重要线索及思想方法以及思路⑩。
至此，可以说太极八卦、《周易》之谜的最终破解离我们已经为时不远了。太极图的神秘、宋明易图学千古之谜已经揭开，八卦及《周易》预测、算命行将失去根基，新千年文明、科学、理性的曙光将照耀我们。
野史八卦 汉灵帝刘宏
汉灵帝（１５６～１８９年）刘宏，东汉皇帝，公元１６８年即位。在其统治期间，党锢之祸兴起，宦官把持大权，公开标价卖官，肆意大兴土木，百姓难以为生。中平元年（１８４年），爆发了声势浩大的黄巾起义。
汉灵帝刘宏的“灵”在谥法中解释为：“乱而不损曰灵”，汉灵帝确实是个极度追求淫欲的皇帝。灵帝继位之后立宋氏为皇后。宋皇后是扶风平陵人，因为她性情平和，缺乏女人味而得不到灵帝的好感。但是又处在正宫的风浪尖上，后宫里受到宠爱的嫔妃都交相诋毁她。中常侍王甫枉杀勃海王刘悝及他的王妃宋氏，宋氏是宋皇后的姑母，王甫怕宋皇后迁怒于他，就与太中大夫程阿诬陷宋皇后在宫廷里挟巫蛊诅咒皇帝（这在古代宫廷是最重的罪，《礼记》说：“执左道以乱，杀无赦。”）灵帝正愁没有废去皇后的借口，于是在光和元年收回她的玺绶，宋皇后不久忧虑而死。
接着宋皇后的父亲以及兄弟全部被杀，各个常侍大小黄门在省署的人都暗中可怜宋皇后。有一天灵帝梦见已故的桓帝对他说：“宋皇后有什么罪过？你听信任用奸邪的大臣和嬖姬使宋皇后绝命。以前渤海王刘悝，既然已经自贬了，但还是被你杀死；现在宋皇后和刘悝都到天帝那儿去告你。天帝极为气愤，你的罪过太大很难赦免！”灵帝被惊醒了，梦中情景却依然历历在目，他将这件事说给羽林左监许永，问他这是什么征兆。许永就趁机把宋后和渤海王无辜之状说给他听，并且请求改葬以使冤魂得到安宁，灵帝始终没有听从许永的话。不过梦是心境的外显，可见在内心的深处他多少也有一些愧疚。
灵帝十分好淫，他在后宫里随时随地看中了哪个女子长得美艳就拉到床上交欢。汉朝的宫廷女子与后世不同的是都穿着开裆裤，听起来好像不可思议，而且开裆裤里面什么也不穿，为的就是让皇帝临幸起来方便，连衣服都不用脱。明朝末年的张献忠让姬妾不穿下衣在室内晃荡，更是青出于蓝而胜于蓝，当然这是后话了。
灵帝与众多的姬妾在西园裸体游玩，为了盛夏避暑他盖了个“裸游馆”，让人采来绿色的苔藓将它覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛，环流过整个裸游馆。他选择玉色肌肤、身体轻盈的歌女执篙划船，摇漾在渠水中。在盛夏酷暑，他命人将船沉没在水中，观看落在水中的裸体宫娥们玉一般华艳的肌肤，然后再演奏《招商七言》的歌曲用以招来凉气。渠水中所植的荷花莲大如盖，高一丈有余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名叫“夜舒荷”。又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开，又叫它“望舒荷”。
灵帝与美女在裸游馆的凉殿里裸体饮酒，一喝就是一夜。他感叹说：“假如一万年都如此，就是天上的神仙了。”灵帝整夜的饮酒直到醉得不省人事，天亮了还不知道。宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下，才把灵帝从梦中惊醒。灵帝又让宫内的内监学鸡叫，在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，里面放养许多只鸡。灵帝每当连夜地饮宴纵欲醉了以后，往往到天亮时还在醉梦中醒不过来。这时候内监们便争相学鸡叫，以假乱真来唤醒灵帝。灵帝的“裸游馆”后来被董卓纵火烧了。到魏咸熙年间，当年内侍为了唤醒醉酒沉睡的灵帝而扔蜡烛的地方深夜里还有闪闪的光亮，人们说那是神光，于是就在那里盖了个祠，名叫“余光祠”。
宫女年纪在十四岁以上十八岁以下都浓妆艳抹，脱下衣服与他一同裸浴。西域进献了茵墀香，灵帝命人煮成汤让宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，人称“流香渠”。
灵帝在后宫中设列市肆，让宫中的婢女嫔妃打扮成买东西的客人，而他自己装成是卖货物的商人，玩得不亦乐乎。肆中的货物都是搜刮来的珍奇异宝，被贪心的宫女嫔妃们陆续偷窃而去，甚至她们为了你偷的多我偷的少而暗地里争斗不休，灵帝却一点也不知道。他白昼与宫女们贸易，夜里就抱着她们恣意地淫乐寻欢。据《古今情海》引用《文海披沙》的记载，灵帝甚至在西园里弄狗与宫女进行交配。
宋皇后被废之后过了两年，灵帝耽于淫乐还没有打算再册立皇后。朝臣上表请求他赶紧确立中宫，因为这是国家的一个象征。灵帝便册立了贵人何氏为皇后。何皇后的出身很微贱，她是一个杀猪屠夫的女儿。何氏的容貌美艳无比，她身高七尺一寸，肌肤如雪，婷婷玉立。灵帝一见到何氏就喜欢上了她。于是她夜夜独占灵帝，后宫又多了许多枯灯中打发寂寞光阴的女子。几度春风之后，何皇后怀孕生下了皇子刘辩。
何皇后的兄长何进被封为侍中，她已故的父亲何真追封为车骑将军。何后性情刚刻多忌，正位中宫之后时刻提防其他的嫔妃夺宠，宫里的嫔妃都很害怕她。赵国人王氏是前五官中郎将王苞的孙女，她在后宫里的姿色比何后还略胜了一筹，而且能诗擅画，谈吐优雅，举止端庄。灵帝对她极为宠爱，颠鸾倒凤后不久王氏怀了孕，被进封为美人。在汉朝制宫廷妃媵制度里美人比贵人低了一等。
何皇后将王氏恨入骨髓，私下里时刻图谋加以陷害。王美人生性聪敏，她早知道妒忌心强烈的何后不会容她，所以在进谒何后的时候用帛束住腰部，不让何后看出她怀了孕。只是腹中的胎儿一天比一天大，王美人朝夕辗转不安，便买了堕胎药喝下去。因为一旦生下儿子可能母子都保不住性命，但是多次服用堕胎药并不见效，她想也许是天意如此，便不再喝堕胎药，听天由命了。十月怀胎后生下一个男婴，灵帝十分高兴，给婴儿取名为刘协，这就是后来的汉献帝。
生下了孩子，王美人要服药调理，何后密遣心腹的内侍用鸩毒代替药物毒死了王美人。灵帝听到王美人忽然去世的消息，急忙前去探视，他一看王美人四肢青黑，就知道是中毒而死，不禁流下了泪。不久追查到是何后下的毒，灵帝顿时出于愤怒，并打算将何后废去。胆大包天的何后这才感到害怕了，她急忙花钱贿赂曹节、张让等阉宦为她说情，灵帝一生最相信宦官，于是何后大事化小，小事化了。
虽然放过了何后，但灵帝对她心生了顾忌，他将王美人所生的儿子刘协寄居在永乐宫让董太后抚养。由于董太后的精心呵护，刘协才没有遭到何后的暗算。灵帝怀念王美人不已，他撰写了《追德赋》与《令仪颂》两篇辞赋纪念她，辞赋里的字句缠绵悱恻、如泣如诉。常言说失去的才是最好的，也仅此而已。
汉灵帝时阉宦流毒于天下，各地爆发了黄巾起义，汉朝的江山已经朝不保夕了，灵帝的荒淫比起历代其他荒淫的君主也显得无精打采，好像逊色了不少。传说郁林郡中有一个珊瑚市，是海客买卖珊瑚的地方。珊瑚呈碧绿色，一株株各有几十枝桠，枝间满是叶子。大的高五六尺，最小的也有一尺多。汉元封二年郁林郡进献了一个“珊瑚妇人”，皇帝命人植于殿前，宫里戏称为女珊瑚。这株女珊瑚一直枝叶繁茂，到了灵帝时却忽然枯死，世人都认为是汉室将衰的预兆。
中平六年，灵帝去世，十四岁的皇子刘辩即位，尊何后为皇太后。何太后临朝称制。何后的兄长大将军何进想诛杀宦官反而被宦官所害，并州牧董卓带兵入洛阳诛杀了宫廷里全部的宦官，废少帝刘辩为弘农王而立王美人生的刘协为皇帝。不久何后与她的母亲舞阳君也被董卓逼迫而死。这时的汉朝实质上已经灭亡，汉献帝刘协成了一个不能左右自己命运的傀儡。一个群雄并起的三国时代拉开了帷幕。
剑灵职业选择(剑灵三系职业排名)
关于剑灵职业选择，剑灵三系职业排名这个很多人还不知道，今天小篇来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
剑灵职业选择(剑灵三系职业排名)
1、剑灵2022各职业强度排行 1、剑士： 当前版本的剑士，雷剑士处于低迷期，伤害相对火剑确实低很多。
2、但毕业之后，也是不弱的。
3、雷剑士的PVP，尤其是做了应龙之后，非常的流氓，一刀带走。
4、总体来说，剑士当前版本属于比较强的职业。
5、 2、召唤： 召唤职业入门简单，万金油类型，自带一只猫咪，可以释放蒲公英隐身，点了控制还不影响输出的职业，输出环境安逸，非常适合萌新，召唤优点太多。
6、 3、灵剑： 灵剑技能共CD非常短，而且有控制有输出有群体保护，还能抓举。
7、风灵剑主要输出就是断水流、台风斩，打架相对于雷灵剑处于劣势，但群怪方便很多。
8、起手爆发不错，但总体输出比雷灵剑差很多。
9、 4、气功： 火气功是本版本输出巨高的职业，没有之一。
10、炎龙简直伤害爆表，有了超神简直无所不秒。
11、但要时常盯着灼伤，因此并不是那么好上手，一个好气功，是很可贵的。
12、气功的所有技能共CD都很长。
13、所以，气功是当之无愧的炮楼子职业。
14、 5、咒术： 咒术，大型副本必带职业，不管是冰还是暗，输出都很高。
15、冰咒术暗相对来说，攻击频率低，所以武器BUFF来的慢。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。
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