古代铜祖是做什么用的?
古代铜祖是做一种祭祀物品，它是男性生殖器的象形，反应出古代对于男性的性崇拜现象。铜祖一词加上了“示”旁，代表了祭祀供奉之意，而右边的“且”是男性生殖器的想象，即成为“祖”，因为是铜制，所以叫做铜祖。
古代铜祖是做什么用的?
铜祖最早出土于江都易王刘非墓，它其实是一种祭祀物品，因为“祖”字的左边用了“示”字旁，代表了供奉祭祀的含义，右侧的“且”是男性生殖器的象形，即组成了“祖”，而因为是铜制所以叫做铜祖。
在我国古代时期，其生产力是比较低下的，所以人们将人口和粮食作为财富和力量的象征，对于生殖和性非常重视，使得性文化深深渗透到每一个领域。铜祖便反映了古代对于男性的性崇拜现象。
古人对生殖器的崇拜
在古代，原始初民将生殖器神话，认为这是一种神力、魔力的象征，他们会供奉玉神、陶祖、石祖等。并且古人经常把田野、河流、大地看成女性的象征，认为女子分娩是去田野可以使分娩顺利、五谷丰登。
古代蜡烛是用什么材料做的 灯与烛的区别是什么
在一些影视剧中，我们会看到古人是点蜡烛来照明的，而这个时候的蜡烛很多时候是用白蜡制成，那么，灯与烛的区别是什么？下面小编就带来介绍。
古代蜡烛是用什么材料做的
古代科学技术并不发达，主要用蜡烛来照明，而那个时候的蜡烛大多使用的是白蜡制成。有一种虫名为“白蜡虫”，主要寄生在“白蜡树”的树干和粗枝上，是我国的特产，白蜡虫寄生在树上后，连成片，吃下树汁后就会分泌出白蜡，等收获之际成片割下，在进行加热，白蜡就分离出来制成蜡烛了。这种由白蜡虫分泌出来的白蜡是天然产品，无危害无刺激，且也十分好用，而当时蜡烛上的烛芯是用棉线搓成的，直立在蜡烛中间，使用时将棉线点燃即可，但是因为无法烧尽碳化，所以需要隔一段时间就用剪刀将残留的烛芯末端剪掉。
根据记载，在汉朝的时候南越曾向汉高帝进攻的贡品中就有蜡烛，而当时只有达官贵人才能使用蜡烛，这也说明蜡烛是极为珍贵照明工具，到了南北朝时期，蜡烛使用更为普遍一些，但是依旧不是平民百姓能用的，唐朝时虽然蜡烛较为普遍，但是仍然比较珍贵，直到明清之后，蜡烛才逐渐走进寻常百姓家。
灯与烛的区别是什么
现代灵堂也用蜡烛的，但烛是中国的产物，蜡并不是中国的产物，蜡是从外国传入中国的。蜡据说是五千多年前由埃及人发明的。
蜡烛是现代的说法，专指石腊做成的烛。在古代，蜡是蜡，烛是烛。中国古代的腊是用动物油脂加工而成的，并不是石腊提炼的。相传汉朝时南越向高皇帝进贡的东西中就有蜡。后来在寒食节前夕，皇帝又把腊作为奖赏赐给了侯爵以上的官员。这说明当时的蜡烛是极其稀少的。也就没有普及。
古代的灯分为油灯和烛灯两大类。油灯就是一个灯碗或灯盘，里面放上油或油脂，这就是油灯。而烛灯是在圆盘的中央有一个长钉形的灯柱，灯柱浸在油里，点燃柱头上的灯芯，这就是烛灯。
所以，在古代，蜡与烛其实都是灯，都是起照明作用的。对于百姓来说，都是点油灯。现代以后，石蜡传入中国，又有了洋蜡之说，所以在葬礼上又用洋蜡代替油灯，目的还是照明。
古代铜颜色
青铜器之所以叫“青铜”，是因为青铜氧化后的颜色是青灰色（或青绿色），并不是一开始就发青。
今人管青铜器叫青铜，但古人却称之为“吉金”，因为许多青铜器刚做出来的时候，都是美丽闪耀的金黄色。汉以前的文献中所说的“金”，往往也指的都是青铜。当然，根据铜、锡比例的不同，青铜也会有银白色、淡黄色的。
为了防止青铜被氧化，古人确实会做一些防氧化措施，而且水平之高，非今人所能想象。
铜的用途是什么
1、电力输送：主要用于动力申线电缆，汇流排，变压器，开关，接插元件和联接器等。
2、电机制造：在电机制造中，广泛使用高导电和高强度的铜合金，主要用铜部位是定子，转子和轴头等。
3、通讯电缆：由于光纤电缆载流容量大等优点，在通讯干线上不断取代铜电缆，而迅速推广应用。
4、住宅电气线路。
5、电真空器件：电真空器件主要是高频和超高频发射管、波导管、磁控管等，它们需 要高纯度无氧铜和弥散强化无氧铜。
6、印刷电路：铜印刷电路，是把铜箔作为表面，粘贴在作为支撑的塑料板上，用照相的办法把电路布线图印制在铜版上。
7、集成电路。
8、引线框架：铜合金通过合金化能在很大范围内控制其性能，能够较好地满足引线框架的性能要求，己成为引线框架的一个重要材料。
9、能源工业：太阳能的利用也要使用许多铜管。
10、石化工业：由于铜的塑性很好，特别适合于制造现代化工工业中结构错综复杂、铜管交叉编制的热交换器。
古代人用什么植物刷牙 古代人用什么刷牙的
古代人用什么刷牙
在古代时，人们刷牙都不是通过牙刷，而是通过咀嚼植物的嫩枝儿，来达到去除口中残留物，以及除去自己口腔中的异味儿，比如晚唐时期人们就用杨柳枝儿代替。后来出现了更多的替代物，比如槐枝、桃枝、葛藤。它们具有苦、涩、辛、辣的味道。
古代人用什么植物刷牙 古代人用什么刷牙的
从此，我国人民的牙齿健康，在各种怪味儿的伴随下，取得了质的飞越。除了杨柳枝，手指也曾一度成为广大唐朝懒癌患者，最喜闻乐见的洁牙工具。如果碰到懂行的，他还会告诉你：专业人士只用食指，活的就是一个讲究。五代十国时期，又一次兵荒马乱，洁牙设备升级工作，再度停滞不前。北宋之后，社会平稳发展，人民群众安居乐业。一大堆最强大脑，开始琢磨起如何制作“牙膏”。苏轼牙粉也是在此时诞生，苏轼用松脂和茯苓作原料，晒干捣碎成粉末，然后用筛子筛一下，就做成了刷牙用的牙粉。
苏东坡是个生活艺术家，除了诗写得好，他还自创了一套「浓茶固齿法」。具体操作步骤：饭前泡一杯巨浓的茶，饭后喝两口漱漱嘴。既去了腻味，又不伤脾胃。残留在牙缝的肉屑，还会被茶水冲刷出来。无意间，还起到了牙签的功效。到了南宋牙刷就一起完全的发展起来了，有专门制作和售卖牙刷的，制作的材料也丰富，骨头的，牛角的，竹子的，木头的还有什么玉的，反正能用都有，这个时候牙刷和现在的牙刷也别无二致了。各大城市出现了专门制作、销售牙刷的店铺。
古代人用什么树枝刷牙
杨柳枝。
中国最早的牙齿洁具是杨柳枝，在晚唐时期，人们都把杨柳枝泡在水里，要用的时候，用牙齿咬开杨柳枝，里面的杨柳纤维就会出来，好像细小的木梳齿，很方便的牙刷。古语“晨嚼齿木”就是这么来的。
1954年的考古发掘，从公元959年的辽代墓葬中出土的两把骨质牙刷柄，就足以说明，中国使用牙刷洁齿，少说也有千年以上的历史。从古书记载来看，到了南宋，城里已经有专门制作、销售牙刷的店铺。那时的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在头部钻孔两行，上植马尾。和现代的牙刷已经很接近了。
古代人用什么刷牙
古代人用杨柳枝刷牙。
隋唐开始，杨柳枝成为百姓们刷牙的必备品，那时候人们将杨柳枝放到水中，等到用的时候再放到嘴巴里咬一咬，杨柳枝内部纤维会变成类似牙刷的小木梳，配合上盐，就形成了牙刷和牙膏，如此一来就可以轻松解决口腔卫生。
除了杨柳枝外，桑树枝、槐树枝均能做成牙刷，在此基础上才出现了最早的牙刷，那时候牙刷以木头和马尾巴做成，如今已经被人发现。
古人牙齿清洁的历史发展
古人十分重视对牙齿的护理，为此也想出了护理牙齿的办法，早期他们以盐水、茶水漱口来保证牙齿的卫生。接着牙粉和柳枝等方式也相继出现。
这当中牙粉是无数人的首选，只不过早期的牙粉材料来源于城墙的砖石磨碎。他们之所以会选择城墙砖石在于他们觉得城墙的石头很坚硬又牢固，而且也不容易变形，所以他们将城墙上砖石磨碎用于清理牙齿，只不过并没多大用处。
所以，又相继出现了以清水、茶水漱口方式清理牙齿，只不过他的用途依旧不大，因而便出现以草药磨成的牙粉，这东西价格不仅便宜，清理效果也不错，受到了很多人欢迎。
古代人用什么刷牙
古代人用杨柳枝刷牙。
中国古代人最早的牙齿洁具是杨柳枝，在晚唐时期，那时都把杨柳枝泡在水里，要用的时候，用牙齿咬开杨柳枝，里面的杨柳纤维就会支出来，好像细小的木梳齿，很方便的牙刷。
古语“晨嚼齿木”就是这个来源。宋代，已有了类似牙膏的替代物，古人以茯苓等药材煮成“古牙膏”，早起用来漱口。如果怕清洗不干净，便用手指代替现在的牙刷，在不然，就是先前说的杨柳枝，沾上古牙膏清理牙齿。
从古书记载来看，到了南宋，城里已经有专门制作、销售牙刷的店铺。那时的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在头部钻毛孔两行，上植马尾。和现代的牙刷已经很接近了。也有青盐用布或者手指，或上面提到的古代牙刷，用这些蘸了，擦牙齿，然后用清水漱口。
注意事情：
中国人号称礼仪之邦，对于自身的形象那是上升到了礼仪的高度。自古以来便非常重视牙齿的整洁与美观，但受限于科学技术和社会发展水平的落后，所使用的清洁口腔的办法只有“ 漱口”这一招。“晨漱不如夜漱，此善于养齿者”。古人对漱口十分重视，认为早起、饭后、睡前都应漱口，这样才能保持口腔卫生，不得疾病。
在古代人们会刷牙吗？他们是用什么刷的牙呢？
古代的人会刷牙的。 古代用的是“杨枝擦齿”和“手指擦齿”。杨枝擦齿就是将树枝、嫩杨柳的一头嚼成细条,让植物纤维散开,用一支简易版本的牙刷来刷牙。手指头擦齿的方法比较温和,每天早上用清水打湿手指头,包上一层布,即可擦牙。
哪种植物是古代的刷牙力气
支付宝蚂蚁庄园小课堂4月11日的其中一个问题是：中国人自古注重牙齿保健，猜一猜：以下哪种植物是古代的刷牙利器？这道题考察古人刷牙的知识。
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一、问题：中国人自古注重牙齿保健，猜一猜：以下哪种植物是古代的刷牙利器？
答案：杨柳枝。
二、答案解析：
1、杨柳枝是我国最早的牙刷，在晚唐的时候就有这个用具了。
2、人们通过盐水泡柳枝刷牙，用牙齿咬开杨柳枝，达到一种清洁的效果。
古代历史中的铜镜
铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。
上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成装水当镜子用，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始大量铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
所谓铜镜，大体分为镜面，即镜的正面，光亮可以照面；镜背，上面多铸有各种纹饰和铭文；镜钮，即在镜背中央，有孔可以系绳，可用手持或系在镜台上；钮座，即钮的周围，紧连钮的装饰部分。另外还分内区、中区、外区，即指镜背配置纹饰的各部分；铭带，即指铸有铭文的部分，镜铭即指镜背上所铸的铭文。
铜镜形状有圆形、长方形、正方形、菱形、葵花形、盾形、瓶形、钟形、桃子形等。纹饰则各具时代特征：殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等；西周时期多用重环纹、鸟兽纹等；春秋战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等；汉代除继续沿用战国镜纹饰外，最流行的纹饰有规矩纹（博局纹）、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等；三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等；隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等；五代以来由于政局变化，铜镜铸造也有明显的时代差异和独特的民族风格；至明代铜镜铸造业已是江河日下，逐渐被实用的玻璃镜所代替了
曾祖上面一代叫什么 古人规定亲属称谓是什么意思
导语：从古至今，我国各个民族都有表示家庭成员关系的亲属的相关称谓。最近小编有些朋友想学习更多亲属称谓的知识，那么，大家清楚曾祖上面一代叫什么？古人规定亲属称谓是什么意思？一起来看看。
曾祖上面一代叫什么
曾祖上面一代叫高祖，高祖是曾祖的父亲。高祖、高祖王父、显考、长祖、高门等皆可称高祖。高祖母，曾祖之母，亦可称高祖王母。在三字经中，对人九族的称呼是有介绍的，原文为：“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦”。此九族指的是从祖父的祖父到孙子的孙子九代人，即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。
曾祖父它是爷爷的上一辈，用土话说，就是姥姥辈的人，年龄一般在80-100岁，家里一般四世同堂或五世同堂。
曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆”。
高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖。高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。
亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。汉族的亲戚关系条理例分明尊卑有序：比自己长一辈的称呼有姨姑舅叔伯，同辈的有姊妹兄弟等等，下一辈有甥侄等等。中国人由于姻亲而产生的亲戚关系相当庞杂。其派生出的各种称谓也是中华文化的一大特征。
亲属关系
古人规定亲属称谓是什么意思
鼻祖，指得姓始祖。古人认为：“因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。”在这里，“鼻”实指“第一”、“首创者”，即“无中生有”。后来引申为各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。
远祖，指很遥远的祖宗。与自己相隔很远很远，知道的信息很少很少，故称悠远之祖为远祖。
太祖，指相隔太远的祖宗。太，古时与“大”相通，凡言大而以为形容未尽，则作太?。故太祖是指过于遥远的祖宗。
烈祖，指列传之祖。烈，古通“列”，列举、列位。是指依序往下排列的祖宗比太祖又要近一些了。
祖宗牌位
天祖，指比较远的祖宗。天的本义为“头”，头部是在身体之上的，天也是在地之上的，所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗。
高祖，指隔了一段距离（代数）的祖宗。高，本义指楼台的高大形状。楼台比平地高，但不是很高。故古人规定在列祖列宗中，以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。
曾祖，指与自己中间隔两代的祖宗。曾，古同“增”，指增加，在“祖”之上增加一代。
古代立轴祖宗画像
就是“增（曾）祖”了。曾，古又同“层”，指重叠。“祖”上再加一层，便是“重祖”，即曾祖了。
祖，指与自己中间隔一代的祖宗。祖字由“示”“且”二部分组成，“示”指“先人”，“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”，一般用为“加力”“给力”。
“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。同一个祖宗的堂兄弟姐妹就多了，是有“援手”力量的。
古代青铜器分类
烹饪器，食器，酒器，水器，杂器，兵器和乐器。
鼎，煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足、也有四足的方鼎。
鬲，煮饭用：一般为侈口、三空足。
甗，相当于现在的蒸锅。全器分上、下两部分，上部为甑，置食物。下部为鬲，置水。甑与鬲之间有一铜片，叫做箄。上有通蒸气的十字孔或直线孔。
角，饮酒器。形似爵，前后都有尾，无两柱。有的有盖。
斝，温酒器。形状像爵，有三足，两柱，一鋬。
觚，饮酒器。长身、侈口、口和底均呈喇叭状。
铜祖加入热水能动 铜祖为什么加温水能上下跳动
关于铜祖加入热水能动，铜祖为什么加温水能上下跳动这个很多人还不知道，今天小华来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
铜祖加入热水能动 铜祖为什么加温水能上下跳动
1、那叫铜祖。
2、祖这个字原本是“且”，字形上看就是男性生殖器形象，后用于祭祀，加上示旁，即供奉祭祀之意，即成为“祖”。
3、考古中把这类形象的器具都叫祖，铜做的就叫铜祖。
4、 出于众所周知的原因，我就不上图了。
5、 全世界的早期文明都有一个共同的现象，就是生殖崇拜，所以各种生殖崇拜的器物雕塑在考古中都屡见不鲜，但是早期的很多物品大多是雕塑或浮雕，是象征意义，不具备实用性。
6、 河北满城汉墓是西汉中山靖王刘胜的墓葬，在刘胜夫人窦绾的墓葬里出土了中国第一件性用品，就是双头铜祖。
7、造型逼真，实用性强，内部中空还可以注入热水，具有很强的可操作性。
8、考虑到这件铜祖的实用性如此之强，又是出自夫人墓葬，且刘胜死的比夫人早，所以这件铜祖应该是女主人自娱自乐，也就是自慰用的。
9、 此外在大云山汉墓，也就是西汉江都王刘非的墓葬里也出土过铜祖，但是刘非是个男人，显然这铜祖不是他用的，应该是情趣用品。
10、 特别提醒一点，当铜祖出现在男性墓葬中时，往往具有生殖崇拜的象征意味，即希望子孙后代生生不息，香火不绝。
11、因为汉代诸侯王如果后代无子，是要取消封国的。
12、 手打的答案，满意请采纳。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。
秋分的古代雅称是什么 古代秋分叫什么
导语：实际上，24节气是有相应的雅称的，但很少人去了解它们的雅称。很快，就是秋分节气了，那么，你知道秋分的古代雅称是什么吗？到底古代秋分叫什么呢？很多人可能觉得，知道现在的叫法就行了，没必要了解其他名字，但小编觉得，了解一个节气的其他名称，有助于我们了解它的历史文化。
秋分的古代雅称是什么
秋分祭月节
祭月节。秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于农历八月里的这天每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。《北京岁华记》记载北京祭月的习俗说：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭；饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”北京祭月还有一个特别的风俗，就是“惟供月时，男子多不叩拜”，此即民谚所说“男不拜月”。
杭州祭月风俗略同于北京，但谓祭月为“斋月宫”。“每户瓶兰、香烛、望空顶礼，小儿女膜拜月下，嬉戏灯前，谓之‘斋月宫’。”民间供小财神，大不盈尺，并设有台阁、几案、盘匝、衣冠、乐器等物，此等物均缩小为寸余，俗称“小摆设”。
在广东祭月时祭拜一位木雕的凤冠霞帔月亮神像。在南方部分地区有以芋头作供品的习俗。传说元末农民起义推翻元朝的统治，曾用元朝统治者的头祭月亮，因“元”与“芋”音近，后来人们以“芋”代头。
南昌以往有句老话，叫“男不拜月，女不祭灶。”意思就是说在拜月时，男子是不能参加的，因为古代有“男尊女卑”的思想，男子是不能给女子下跪的，月宫里的嫦娥是位女子，而且代表阴性，因此在拜月时男子是不能参加的。
还叫秋分日：
秋分日
“秋分到，蛋儿俏”。在每年的春分或秋分这一天，我国很多地方都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。选择一个“身量匀称”的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地竖放在桌上，失败者虽然多，成功者也不少，竖立起来的蛋儿好不风光。
为什么春分或秋分这天鸡蛋容易竖起来？不同的人给出了不同的说法。有人认为，春分、秋分是南北半球昼夜等长的日子，地球地轴与公转轨道平面处于一种力的相对平衡状态，鸡蛋较容易竖立，也有人说，春秋分时节天气晴朗，人的心情舒畅、思维敏捷、动作也利索，有利于“竖蛋”成功。
有专家称，鸡蛋确实是可以竖立的，且并不仅限于春分、秋分时节，春分、秋分这两天，地球在太阳系的位置并没有什么特别的，“竖蛋”成功的关键在蛋壳上面。鸡蛋表面高低不平，有许多突起的“小山”。根据三点构成一个三角形以及三点决定一个平面的原理，只要找到三个“小山”和由这三个“小山”构成的三角形，并使鸡蛋的重心线通过三角形，那么鸡蛋就能竖立起来了。另外，最好选择生下四五天的鸡蛋，因为此时鸡蛋的蛋黄下沉，鸡蛋重心下降，最有利于“竖蛋”。
秋分特点：
1、秋分开始昼夜时间均等，太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此全球大部分地区这一天的24小时昼夜均分，各12小时。
秋分过后，太阳直射点开始由赤道进入南半球，北半球开始昼短夜长，一天之内白昼开始短于黑夜；北极附近也即将迎来一年中连续6个月的漫漫长夜与连续6个月不灭的星空。
2、气候由热转凉。按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。
气候：我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。秋分之后的日降水量不会很大。此时，南、北方的田间耕作各有不同。
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