一、书摘语录唯美一段
1、逸乐是一阙自由的歌，却不是自由。是你的愿望所开出的花朵，却不是所结的果实。是从深处到高处的招呼，却不是深，也不是高。是闭在隆重的翅翼，却不是被围绕著的太空。——纪伯伦《先知》
2、奥菲利斯城的人们啊，当生命揭下她圣洁的面纱时，美就是生命。然而，你们是生命，也是面纱。美时凝视自己镜中之影的永恒，然而，你们就是永恒，你们就是镜子。——纪伯伦《纪伯伦散文精选》
3、人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护？亲爱的，你相信有人能避开这道路？或许小悉达多能，因为你爱他，你愿意保他免于困难和失望？但是就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭转他命运的一丝一毫！——赫尔曼·黑塞《悉达多》
4、而且，我们俩都不知道你到底是出于什么目的才这样酗酒。但你的内心却知道，它支配着你的人生，知道这一点就好了：我们内心有这样一个人，他无所不知，无所不愿，一切都做得比我们更好。——赫尔曼·黑塞《德米安》
5、如果能够将一切东西一劈为二的话，那么从都可以摆脱他那愚蠢的完整概念的束缚了。我原是完整的人。那里什么东西在我看来都是自然而混乱的，像空气一样简单。我以为什么都以看清，其实只看到皮毛而已。假如你将变成你自己一半的话，孩子，我祝愿你如此，你便会了解用整个头脑的普通智力所不能了解的东西。你虽然失去了你自己和世界的一半，你是留下的这一半将是千倍的深刻和珍贵。——伊塔洛·卡尔维诺《分成两半的子爵》
6、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——钱钟书《我们仨》
7、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
8、所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。——杨绛《杂忆与杂写》
9、你在汹涌的车流里疾步行走，有时将信仰铭记于心，有时又漠然地忽略；你在不得不面对的生活里遭逢惊喜，失去爱人，得到片刻的安慰，又在下一个拐角碰到新的沮丧；你在伤痛中一夜长大，又在短暂快乐里找回少年的眼神，这都是自然而然的事情。哦，生命没有绝对，关系也是。——丁丁张《世界与你无关》
10、爱情是靠不住的，欺骗自己，也欺骗别人，即使是真正的爱情，也经不了多久就会变，不但量变，还有质变，何况是勉强敷衍的爱情呢！而且爱情是不由自主的得来容易，就看得轻易得不到的，或者得不到的才觉得稀罕珍贵。——杨绛《洗澡》
11、这些胆战心惊聚在一起的人，其实都很恐惧，各自心怀鬼胎，彼此互不信任。他们固守那些早已不在的理想，但如果有人想树立新的理想，他们会用石头将他砸死。——赫尔曼·黑塞《德米安》
12、你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。——纪伯伦《先知》
13、所谓意义，大概此刻与彼刻不同。我记下的那些文字、诗句，记下被赞美的山川河流，那些庞杂的日常，被呼唤名字的瞬间，被尴尬包裹的某一刻，或者被针刺痛身体的每个零点一秒，大部分都可称为意义，并将我变成我。——丁丁张《永无止尽的约会》
14、有时候，我觉得你的声音来自远处，而我自己是一个浮华且难以居留的现实的囚徒，所有人类共存的形态都已经到了周期的极端处，无法想象他们会取怎样的新的形态。我从你的声音里听到了使城市得以存活的无形理由，也许通过这些理由，它们还会在死亡之后再复活。——卡尔维诺《看不见的城市》
15、当大陆板块在人类的第一对夫妻脚下裂开第一道大裂缝时，当海洋大张深沟要将他们隔开的时候，他们发出呼喊，这时候他们一个在岸的一边，另一个在岸的另一边，他们被湍急的水流隔得很远，竭力用呼喊来伸展成一座声桥，好让他们还能待在一起，而这声桥变得越来越微弱，最后被隆隆波涛毫无希望地淹没。——伊塔洛·卡尔维诺《在你说“喂”之前》
16、活人的地狱不一定会出现；要是真有的话，它就是我们如今每日在其中生活的地狱，它是由于我们结集在一起而形成的。我们有两种避免受苦的办法，对于许多人，第一种比较容易，接受地狱并且成为它的一部分，这样就不必看见它。第二种有些风险，而且必须时刻警惕提防：在地狱里找出非地狱的人和物，学习认识他们，让它们持续下去，给他们空间。——卡尔维诺《看不见的城市》
17、富尔真齐奥，我们对你说过多少次不要封闭在自己的世界里！看看窗外！你看自然如何发芽抽枝窸窣振翅开花！你看繁忙的城市多么沸腾活跃激动翻搅增殖！每位家人都指着那边的某样东西，某样他们认为能吸引我让我激动给我所缺精力的东西——他们当然这么想。我看啊，看啊，目光追随着他们的手指，竭力对父母姨婶们叔舅们奶奶外婆爷爷外公哥哥们姐姐们弟弟们妹妹们一二三层的远房表兄弟堂兄弟表姐妹堂姐妹们老师们指导员们代课老师们同学们假期学友们建议的事物产生兴趣。但是，我看不出这些东西本身有什么特别之处。——伊塔洛·卡尔维诺《在你说“喂”之前》
18、他热切地希望能忘却自己，得到安宁，干脆死掉。但愿来个闪电，劈死他！但愿来一只猛虎，吃掉他！但愿有一杯酒，一杯毒酒，使得他麻木、忘却和沉睡，永远不再醒来！还有哪一种污秽他没有沾染过，还有哪一种罪孽和蠢行他没有干过，还有哪一种心灵的空虚他没有承受过？——赫尔曼·黑塞《悉达多》
19、可是船队已经消失在海平线以下。我留在这里，留在我们这个充满责任与磷火的世界上了——责任与磷火，分别代表着什么？我个人的理解，责任就是我们作为社会人不可推脱面对的种种，家庭，事业，道德等等。而磷火就是每个人心中真正的自我，渴望自由、燃烧、释放，甚至毁灭。而我们就在这两者之间寻求平衡。——伊塔洛·卡尔维诺《分成两半的子爵》
20、我们或许会跟着世界一起毁灭，或会被人打死。我们所留下的，或我们当中存活下去的人，将会被未来的意志聚集在一起。人的意志将会显现，多年来，欧洲一直将人性意志强行改写成科技杂烩。——赫尔曼·黑塞《德米安》
21、当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。——赫尔曼·黑塞《悉达多》
22、我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑。我希望我的生活永远是泪与笑：泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的堂奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号。泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。——纪伯伦《泪与笑》
23、而当遭遇极品，最差的方式是教育极品改正。极品的成因太过复杂，纠正他的难度大于重新寻找，这是非常吃力不讨好的。另外就是，以爱为前提为极品的所作所为辩护时非常愚蠢的，因为一个人如果爱你的话，应该以更好的面貌来对待你，而不是保持原来的状态，一个人若真爱另一个人的话，不会真的穷到付不起一次出租车费。即便真如此窘迫，也会表达的很清楚。——丁丁张《人生需要揭穿》
24、你敢去徒步十公里吗？你敢去挑战下过山车吗？你敢去向喜欢的人表白吗？你敢离开现在相对舒适的环境吗？每个你的不敢，都只是为了证明你此刻的安全。——丁丁张《永无止尽的约会》
25、你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候，你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。——纪伯伦《沙与沫》
26、我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。——赫尔曼·黑塞《悉达多》
27、一切都各居其位。一切都像应该发生的那样发生着。每个事物都是另外一个事物的结果。每件事情都与其他事情相适合。我们没有看到任何荒谬的或者错误的事情。——伊塔洛·卡尔维诺《在你说“喂”之前》
28、绝大多数人在会游泳之前都不愿意游泳！人是为大地而降生的，不是为水而降生的。他们当然也不愿意思考，因为他们是为生活而诞生的，不是为思考而诞生的！——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
29、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——钱钟书《我们仨》
30、别太好人，别太细致入微，别爱的太明显，妈妈就是因为这样，让儿女们有恃无恐的，你也不能慈祥的看着他吧？没人和妈妈谈恋爱，也没人和知心姐姐谈，对，就是这么残酷。——丁丁张《人生需要揭穿》
31、这种年岁的人还不懂得区别善恶是非，一切感情全都处于模糊的冲动状态；这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验，哪怕是残酷的死亡经验，也急不可耐。——伊塔洛·卡尔维诺《分成两半的子爵》
32、无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅槃。——赫尔曼·黑塞《堤契诺之歌》
33、大多数人，仿佛一片落叶，在空中翻滚、飘摇，最后踉跄着归于尘土。有的人，极少数，如同天际之星，沿着固定的轨迹运行。没有风能动摇他，他内心自有律法和轨道。——赫尔曼·黑塞《悉达多》
34、人在远方城市的陌生环境中愈是觉得迷失，对于途中所经的其他城市愈能了解，然后他回溯旅程的各个阶段，开始认识他最初启航的城和年轻时熟悉的地方，家乡的环境以及他在威尼斯度过快乐童年的小广场。——卡尔维诺《看不见的城市》
35、每个人都有自己的天职，但人自己并不能选择，转让或随意掌管这一天职。呼唤新的神灵是谬误，意图给予这个世界什么，更是完全的谬误！觉醒的人只有一项任务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，无论它通向哪里。——赫尔曼·黑塞《德米安》
36、西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。——杨绛《走到人生边上》
37、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。——杨绛《隐身衣》
38、在我们生命中，无论平时情况怎么样，有时会出现那么点像幸福、满足的东西。是的，它不会长久停留，这或许更好。在那一刻间，感觉是多么美妙，安居的感觉，拥有家园的感觉，与花草树木土地泉水为伴的感觉，为一小块地、为五十棵树、为几畦花、为无花果树和桃树负责任的感觉。——赫尔曼·黑塞《温泉疗养客》
39、你的要求太高了，你的渴望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
40、当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架；它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子；但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。——纪伯伦《先知》
41、我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞。幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈。——钱钟书《我们仨》
42、我又一次拼命想在一段千疮百孔的生命上建起一个光明世界来，又一次，我满心只有一个渴望：消除心中的阴暗邪念，完全驻留在光明中，跪在上帝前。然而，这一当前的光明世界在某种程度上只是我自己的虚构，那并不是向母亲的怀抱，向安全感的回归，而是一种我自己创造，索求的职责感，其中有责任感和自我约束的内容。——赫尔曼·黑塞《德米安》
43、今天我看见一只手从监狱的窗户里伸出来，伸向大海。我习惯地沿着港口的防波堤散步，一直走到古堡的后面。这个古堡外面有一圈斜墙，斜墙窗户外面加了两层或三层铁栏杆，仿佛被完全堵死了。虽然我知道里面关着犯人，却一直把这个古堡看做是一件没有生命的东西，看成是矿物世界的一部分。因此那只手的出现使我大惊失色，仿佛岩石上长出了一只手。——卡尔维诺《如果在冬夜，一个旅人》
44、悉达多纹丝未动，彻骨的冰冷瞬间袭击他的心脏。他感到这颗心脏像一只小动物，一只鸟或一只兔子般在胸中颤抖。他如此孤独。多年来，他并未像现在这样意识到自己无家可归。从前，即便在最深的禅定中，他仍是父亲的儿子，高贵的婆罗门，一个修行之人。如今，他只是苏醒的悉达多，再不是别的什么人。——赫尔曼·黑塞《悉达多》
45、我向来以为我是个随和的人，只是性格有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有抑郁症，并且觉得自己从出世就是个错，现在忽然明白一件事，我郁郁如有所失，因为我失去了我的另一半。——杨绛《洗澡》
46、人类已改变了，因而生活变得困难，几乎所有年轻人都进城工作去了；在夏夜的门前台阶上或冬夜的炉边，家人团聚的景象不复再见，人们不再有闲暇的时间，年轻人也几乎无法说出森林里各种花或蝴蝶的名字。——赫尔曼·黑塞《堤契诺之歌》
47、我常感激他们对我的懂得、欣赏、爱护、付出，我也常必须原谅他们的鲁莽、忽略、心不在焉，因为我知道，那些爱并非理所当然，那些不爱可能并非刻意为之。——丁丁张《世界与你无关》
48、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责指使找到自己的命运—而不是他人的命运—然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。——赫尔曼·黑塞《德米安》
49、城市就像梦境，是希望与畏惧建成的，尽管她的故事线索是隐含的，组合规律是荒谬的，透视感是骗人的，并且每件事物中都隐藏着另外一件。对于一座城市，你所喜欢的不在于七个或是七十个奇景，而在于她对你提的问题所给予的答复。或者在于她能提出迫使你回答的问题，就像底比斯通过斯芬克斯之口提问一样。——卡尔维诺《看不见的城市》
二、书摘语录唯美
1、我说出的话有一半没有意义，但我说出来，好让你可能听到另一半。——纪伯伦《沙与沫》
2、一个成熟的人没有任何职责，除了这个：寻找自己，坚定地成为自己，不论走向何方，都往前探索自己的路。——赫尔曼·黑塞《德米安》
3、只愿你得偿所愿，好好生活，不要再为思考所苦，更不要为求得某种理想状态而折磨自己。若有人爱你，请他真心对你。若他真心对你，请你好好珍惜。——丁丁张《世界与你无关》
4、啊，今天我知道，在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。——赫尔曼·黑塞《德米安》
5、记忆的潮水继续涌流，城市像海绵一般把它吸干而膨胀起来。——卡尔维诺《看不见的城市》
6、会有一种空虚的感觉，在黄昏时分袭来，带着雨后大象的气味，以及火盆里渐冷的檀香木灰烬的味道。——卡尔维诺《看不见的城市》
7、也许，整个世界就只剩下一片堆满垃圾的荒地，还有可汗的空中花园。是我们的眼睑把它们分开，但我们并不清楚究竟哪个在外面，哪个在里面。——卡尔维诺《看不见的城市》
8、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——钱钟书《我们仨》
9、当你们坚定的向目标昂首阔步时，你们是善的。但当你们踉跄前行时，你们也不是恶的。因为踉踉跄跄的人并没有后退。——纪伯伦《纪伯伦散文精选》
10、爱虽给你加冠，他也要将你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。——纪伯伦《先知》
11、你若想了解一个人的心，那你不要去看他所达到的，而要去看他渴望达到的。——纪伯伦《沙与沫》
12、我只好自己譬解：知道我的反正知道；不知道的，随他们怎么想去吧。人生在世，冤屈总归是难免的。——杨绛《杂忆与杂写》
13、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
14、每个城市都从她面对的荒漠获得自己的形状；于是，赶骆驼的人和水手看到的，就是这样处在沙的荒漠与水的荒漠之间的德斯皮纳。——卡尔维诺《看不见的城市》
15、我不是因为它先是某样，而后又变成另外一样东西而尊敬它，爱它，而是因为它不但老早就是每一样东西，而且永远是每一样东西而尊敬它，爱它。——赫尔曼·黑塞《悉达多》
16、我从话多的人那里学会沉默，从偏执的人那里学会容忍，从不仁的人那里学会仁慈；但也奇怪，我对这些老师并不感激。——纪伯伦《沙与沫》
17、我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？——纪伯伦《沙与沫》
18、城市犹如梦境：所有可以想象到的都能够梦到，但是，即使最离奇的梦境也是一幅画谜，其中隐含着欲望，或者是其反面——畏惧。——卡尔维诺《看不见的城市》
19、旅行者能够看到他自己所拥有的是何等的少，而他所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。——卡尔维诺《看不见的城市》
20、孤独既是安详的、无垠的，同时也是冰冷的，像极了群星环绕的宇宙。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
21、有时它被咬得狼狈不堪地回来，但是一次幸福的恋爱机遇就补偿了所有的失败。——卡尔维诺《树上的男爵》
22、冥冥中，我惘然觉得自己已经把它烧掉了。我烧掉了手中的画，然后吃下了画的灰烬——难道那只是一场梦？——赫尔曼·黑塞《德米安》
23、你曾是一位神灵走在我们当中，你的影子曾是照亮我们脸面的光芒。——纪伯伦《先知》
24、假若我的血未按你的意愿流淌，你可以泼掉它；如果我的双脚没有行进在你的路上，你可以让它瘫痪。——纪伯伦《泪与笑》
25、因为它钟爱你不喜欢的东西，所以你只好满足于在这欲望里生活。——卡尔维诺《看不见的城市》
26、一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他不能想你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他的说出的话，而要去听他没有说出的话。——纪伯伦《沙与沫》
27、自己随时可以用刮脸刀了结自己的一生，想到这条后路，就没有什么苦是不能忍受的了。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
28、泰拉尔巴的日子就这么过，我们的感情变得灰暗麻木，因为我们处在同样不近人情的邪恶和道德之间而感到茫然失措。——伊塔洛·卡尔维诺《卡尔维诺文集》
29、随着时光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的东西才会消失，不管是城市，爱情，还是父母。——卡尔维诺《看不见的城市》
30、世界有的时候就是如此，炙热常不持久，烟花过分美艳短暂。——丁丁张《世界与你无关》
31、若不是因为我们有了度量衡的概念，我们站在萤火虫前就会像在太阳前一样敬畏。——纪伯伦《沙与沫》
32、阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。——杨绛《杂忆与杂写》
33、多数具有细腻感情的人，都会匆匆地去触摸你的感情，因为他们担心你走在他们前头，先去触摸他们的感情。——纪伯伦《沙与沫》
34、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。——纪伯伦《沙与沫》
35、思想是空中之鸟，在语言的樊笼里也许能张开双翼，但却不能飞翔。——纪伯伦《先知》
36、我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。——赫尔曼·黑塞《悉达多》
37、当那个共同的问题没有之后，集体就不再像从前那样好了，做一个孤独的人更好一些，而不要当首领。——卡尔维诺《树上的男爵》
38、请不要用你后天的美德来掩饰你先天的不足。我宁愿你有那些不足；因为它们和我自己的一样。——纪伯伦《沙与沫》
39、真理需要我们两个人共同来发现：一个人把它说出，一个人再把它领悟。——纪伯伦《沙与沫》
40、智慧是无法表达的。一个智者谋略表达的智慧，听起来却总像是愚蠢。——赫尔曼·黑塞《悉达多》
41、成熟大概是一种通行货币，用来交换年纪，但它让人变得理智、冷静、懂得拒绝，也可以承受拒绝，见怪不怪，我们越长大，离本性越远。——丁丁张《永无止尽的约会》
42、我仍属于和克罗齐一样的人，认为一个作者只有作品有价值，因此我不提供传记资料。我会告诉你你想知道的东西，但我从来不会告诉你真实。——卡尔维诺《看不见的城市》
43、钟书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说，从今以后，我们只有死别，不再生离。——钱钟书《我们仨》
44、祝你更好，并得到幸福，如果不能得到幸福，就得到平静。平静也是好东西。——丁丁张《世界与你无关》
45、你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离，才是最遥远的距离。——纪伯伦《先知》
46、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦《沙与沫》
47、倘若我把一只空手伸向人们却一无所得，这的确是悲哀；但若把一只满握的手伸向人们却无人接受，那就是绝望了。——纪伯伦《沙与沫》
48、记忆也是累赘，它把各种标记翻来覆去以肯定城市的存在；看不见的风景决定了看得见的风景。——卡尔维诺《看不见的城市》
49、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。——杨绛《走到人生边上》
50、我无权论断他人的生活！唯独对自己的生活必须做出判断。——赫尔曼·黑塞《悉达多》
51、暗恋，在成年人看来，比如我，是投资回报率最低的事儿，大多数不接招、不敢收、不回应。其实是他根本对你，没，意，思。——丁丁张《人生需要揭穿》
52、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。——纪伯伦《沙与沫》
53、当我比别人有更多的主意时，我把这些主意贡献给他人。如果他们接受了，这就是指挥。——卡尔维诺《树上的男爵》
54、别的地方是一块反面的镜子。旅行者能够看到他自己拥有的是何等的少，而他从未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。——卡尔维诺《看不见的城市》
55、实际上，他从来都没能完全迷恋和委身于另一个人，忘掉自己，为了爱另一个人而去做蠢事；他从来都不会这样。——赫尔曼·黑塞《悉达多》
56、许多人，甚至所有人都能为了一个理想而赴死。然而这种理想却不是个人的、自由的、选择的理想，而是集体性的，被承认的理想。——赫尔曼·黑塞《德米安》
57、我们在生活中选择与珍惜的一切轻松东西，将来不可避免地变成沉重的负担。——卡尔维诺《未来千年文学备忘录》
58、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。——钱钟书《我们仨》
59、开始的开始，我们都用让对方高兴的方式证明自己在爱；后来的后来，我们都用让对方难过的方式证明自己正在被爱。——丁丁张《人生需要揭穿》
相关推荐
最新文章