档案解密武则天的墓在哪里
则天在公元705年病逝，享年82岁，在病逝前她的身份为大周皇帝，死后武则天的墓在哪里呢?接下来就和小编一起来了解一下关于武则天的墓在哪里，欢迎阅读!
武则天的墓在哪里
乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。
乾陵建成于唐光宅元年(684年)，神龙二年(706年)加盖，采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。
乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。1961年3月4日，乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
唐高宗弘道元年(683年)，武则天任命吏部尚书韦待价负责乾陵的工程，次年八月李治下葬，之后乾陵工程继续进行。唐中宗神龙二年(706年)5月，中宗李显下令将武则天葬入。此前一年，唐中宗还赦免了在武则天统治时期因为政治问题而被迫害致死的皇族，并且将他们重新厚葬，其中包括永泰公主李仙蕙、懿德太子李重润、章怀太子李贤三人。除此之外，神龙二年(706年)，还加建了许王李素节、泽王李上金、义阳公主李下玉等陪葬墓。
《唐会要》记载，唐德宗贞元十四年(798年)，乾陵修葺时曾造屋378间。
唐朝末年发生黄巢之乱，黄巢动用40万大军打算盗掘乾陵，但挖出一条40余米深的大沟，也没找到墓道口，只好悻然作罢，至今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为“黄巢沟”。
五代时，后梁崇州节度使温韬组织军队发掘所有唐朝皇陵，“唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取之所藏金宝。……惟乾陵风雨不可发。”乾陵因建筑牢固而得以幸免。[2]
民国初年，军阀混战，盗掘古墓成风。国民党将领孙连仲以保护乾陵为幌子，率部下驻扎乾陵，用真枪真炮演习的办法掩护一个师的兵力盗掘乾陵。士兵们用炸药炸了许多处地方，却没能找到墓道口。
1958年，当地几个农民放炮炸石，无意间炸出墓道口。1960年2月，陕西省成立了“乾陵发掘委员会”，经初步发掘确认被炸处是地宫墓道，并于4月3日开始发掘乾陵地宫墓道。5月12日，墓道砌石全部披露。挖掘情况与《旧唐书·严善思传》“乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中”的记载相同。
国务院总理周恩来对《乾陵发掘计划》作出“我们不能把好事做完，此事可以留作后人来完成”的批示，之后，国务院又再发通知要求“全国帝王陵墓前先不要挖”，乾陵的发掘就此停止。[3]
由于乾陵墓道完整，且尚未发现新的盗洞，许多专家认为乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓。
为什么不挖武则天墓
武则天的陵墓和唐高宗的陵墓合葬为乾陵，是至今保存最为完善的帝王陵墓，也是唐朝十八陵中被破坏最少的一座。至古以来，帝王陵墓均被很多盗墓者所惦记，唐太宗的昭陵被挖掘一空，康熙皇帝不止陵墓被盗就连尸体也不见踪影。且说武则天身处盛唐之世，加上陵墓规模宏大，其中所下葬的宝贝众多，但乾陵却不受破坏，让我们来看看其中原由吧。
观其历史，武则天的陵墓不是没被盗墓者挖掘过，而是因为很难挖掘，这应该算是最难挖掘的陵墓吧，在1300多年间，乾陵就被无数盗墓者盗取过，其中有姓名记载的便有17人，在这期间乾陵遭受着刀剑、机枪、大炮的侵袭，却完好无损。
其中唐末时期反叛军领袖黄巢曾挖掘过乾陵，因其听闻梁山西侧底下有大量碎石，便以为是乾陵入口，遂以40万士兵挖掘，农民出生的士兵使用铁锹留下了数十米深的“黄巢沟”却没发现入口，后悻悻而走，耗费这么大劳力却不知挖错方向。
还有一个便是五代的节度使温韬，在挖掘乾陵之前已经将唐朝十七座皇陵给挖掘了，遂在光天化日之下发动数万人马挖掘乾陵，但均在上山时遭遇风雨侵袭，遂断了念头。
乾陵最危险的一次便是民国时期的国民党将军孙连仲挖掘的时候，那时现代化工具兴起，他便用大炮轰炸山道，以军事演习的名义安营扎寨，将墓道炸出，在将进入使逢浓烟冒出忽起龙卷风，使首当其冲的士兵吐血身亡方断了他们念头，因此乾陵才得以保存。
而现代技术虽发达，但关于这陵墓所带来的历史意义重大，为了不破坏它，加上进行挖掘所要考虑的事情之多，为了能更好的保护文物，暂不考虑挖掘之事。
武则天墓葬有什么秘密
武则天的陵墓和唐高祖为合葬墓，名为乾陵，这也被称为是考古界的“三峡工程”，作为两朝帝王共葬一墓实属罕见，遂乾陵被意外发现后，发掘便成为一个热门话题，遂通过勘测也发现了武则天陵墓的惊天秘密。
一武则天的陵墓竟从未遭到过盗墓者的破坏，说明其中陪葬的物品不论从其价值还是研究意义都很重大。
二在乾陵的司马东道的东侧有一座举世闻名的武则天无字碑，这是由一块巨大且完整的石头进行雕刻而成，有螭龙九天墓，故也被称为“九龙碑”，碑面还刻有狮马图，和许多花草纹饰。石碑高达七米多，给予人厚实凝重之感，且其中的精美刻图和纹饰又给予人雄伟澎湃的生机。
而其中的无字成为众人探讨的话题，一说是武则天以无字夸耀自己的功高无法以文字表达;二是武则天深知自己罪无可恕，不能以文字立碑;三是武则天认为自己的是非功过因由后世人定夺，非自己能论述。而世人均认为最后的那个说法较为实际。
三是武则天所处年代为盛唐时期，加上唐高宗在病逝前曾表明要将生前心爱之物一同陪葬，可见葬洞内有众多价值连城的物品。且有当今世上的无价之宝《兰亭集序》便是武则天的陪葬物品一说，遂这便为世人所关注。
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朱元璋的陵墓在哪里
位于南京东郊钟山西南麓独龙阜的明孝陵，被人们认为是朱元璋的陵墓，朱元璋与马皇后的合葬之处。下面学习啦小编整理了朱元璋的陵墓在哪里，希望对你有所帮助!
朱元璋死后被葬在哪里
之所以说朱元璋的葬身之处有疑问，是因为朱元璋的死亡和下葬有不寻常之处。古代皇帝死后一般要停殡将近一个月，停殡期间要举行繁琐的丧礼仪式，还要宣告天下，以及继位者要披麻一个月。而朱元璋从去世到下葬只有7天时间，这点就不寻常了。
另外朱元璋死后南京的十三个城门同时出殡，这是什么原因?朱元璋死前已经大动干戈造了明孝陵，为何死后要混淆视听，明孝陵的位置当时人人皆知，死后十三个城门同时出殡有点说不过去。
在葬后不久即传出，朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫，有人说明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢，而真正埋葬的地方是朝天宫。
朝天宫在城里，速葬起来很方便的，如果葬在孝陵内，就没有必要搞十三个城门同时出殡的假象了。当然也没用充分的证据证明朱元璋就葬在朝天宫，目前两个地方都没有被允许开挖。
朱元璋是否葬在明孝陵内，没有谁确定。但明孝陵地宫未曾被盗，至今完好无损。恐怕只有等到开挖明孝陵的那一天，才能知道这是不是朱元璋的埋身之处。
朱元璋陵墓之谜
朱元璋的陵墓――孝陵如此恢弘的建筑，地宫一定是非常可观的。由于孝陵是不能发掘的，地宫情况能否知道呢?最近，传来一个令人兴奋的消息――孝陵的地宫状况和结构基本探察清楚了。
专家使用精密磁测技术对明孝陵陵区2万平方米的区域进行了大规模的探测，终于揭开了一个隐藏达600余年的谜团―一―明孝陵确系明开国皇帝朱元璋的陵寝，并弄清了地宫的形制、地下埋藏物的基本分布情况等。
相传明太祖朱元璋死后，为了防止后人盗墓，曾于同一天从南京十三个城门同时出殡，而且车马仪仗完全相同，使人难辨真伪。所以，有传说孝陵的地宫中是空的，朱元璋并没有真的在这里安葬。民间还有朱元璋真身葬于南京朝天宫或北京万岁山的说法。他们的成果融合进了南京大学与中山陵园“世界遗产明孝陵综合研究科研合作协议”之中，得出的成果。
关于朱元璋的地下宫殿建筑，由于史书失载，又缺乏必要的工程档案资料，加之在民间还有朱元璋葬于南京朝天宫或北京万岁山以及下葬时13个城门出殡等历史记载和传说，所以，几百年来，一直成为人们心目中的一个谜。
然而令人奇怪的是，明朝灭亡以后，明孝陵地面建筑在历次战火中毁坏殆尽，庞大的孝陵地宫却仍然保存完好，排除了被盗之说。
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英国女王维多利亚
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武则天
武则天是中国历史上惟一的女皇帝,封建时代杰出的政治家。李唐王朝二百九十年的历史,有近半个世纪是由武则天这位女性皇帝导演的。她一生的功过,经受一代又一代人的评说,其中有褒扬也有贬抑。
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慈禧是最强大的中国女人,慈禧可能比武则天更强大。 她是一个雄心勃勃的和保守的领导者。
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叶卡捷琳娜二世,也被称为凯瑟琳大帝,她统治着俄罗斯的过去和现在是世界上最大的国家地理,她的统治持续了34年或开始,直到1796年去世为止。
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奥地利的玛丽亚特里萨继承她的父亲神圣罗马帝国皇帝查理六世的王位。玛丽亚特里萨也是在启蒙运动的参与者。 她大力推动教育和自由的政治。 她成立于布鲁塞尔皇家科学文学与皇家学院和她的支持,要求医学研究的维也纳大学获得的金钱以更有效的医疗系。
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西班牙皇后伊莎贝拉
伊莎贝拉被认为是西班牙历史上最强大的皇后, 她赞助哥伦布的航行到西半球,开创了西班牙宗教裁判所,独立和统一的西班牙王国成为一个独立的国家,她于1504年去世。
历史上最美的皇后
1、窦漪，从地位低下的侍女跃为汉文帝皇后，又亲历“文景之治”，身为汉景帝母和汉武帝祖母得享高寿，史称窦太后，为历史上最幸运的女人之一。
2、阴丽华，管仲之后，东汉开国皇帝刘秀的第二任皇后，刘秀爱阴氏，然听阴氏之见先立郭氏为后，终于还是废了同样患难以共的郭氏，匡扶阴氏为皇后。
3、独孤氏，隋文帝杨坚开国之后，封为文献皇后，常与文帝讨论时政，时称“二圣”。
4、窦皇后，与唐高祖李渊生有李建成、李世民、李元吉、李无霸及平阳公主五位子女，皆为大唐天下的奠基者。
5、长孙皇后，北魏拓跋氏的后代，唐太宗李世民的皇后，史上著名的贤后，生性节俭、深明大义，唐太宗开创李唐江山和“贞观之治”，与长孙皇后的贤淑是分不开的。
6、唐宪宗李纯郭贵妃氏。，郭子仪之孙女，唐朝中后期影响最大的贤后。
7、孟皇后，孟氏宋哲宗赵煦的皇后孟氏，贤淑温婉。
8、孛儿贴，为铁木真先后生下术赤、察合台、窝阔台拖雷四个儿子，都是剽悍善战的武士，成为成吉思汗征战四方的得力助手，自己也为蒙古帝国的兴起起到了关键作用。
9、马皇后，史称马大脚，是明太祖朱元璋患难与共的皇后。
10、明成祖朱棣皇后徐氏，徐达之女，先于朱棣葬于长陵，明十三陵之第一陵。
历史上最美的公主
第一位：长平公主幻人间
长平公主，令人哀怜;身世悲凉，幻影人间。或许史书记载常有难言之隐;或许民间传闻多寓美好希冀;或许文学作品关注乱世情缘;或许国破家亡之美丽公主，英年早逝魂不散。
史书记载，故事简练。《明史》列传第九曰：“长平公主，年十六，帝选周显尚主。将婚，以寇警暂停。城陷，帝入寿宁宫，主牵帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家!’以剑挥斫之，断左臂;又斫昭仁公主于昭仁殿。越五曰，长平主复苏。大清顺治二年上书言：‘九死臣妾，R高天，愿髡缁空王，稍申罔极。’诏不许，命显复尚故主，土田邸第金钱车马锡予有加。主涕泣。逾年病卒。赐葬广宁门外。”
民间传闻，轶事缠绵。传说李自成义军打开彰义门，崇祯皇帝朱由检登煤山，望京城烽火彻天，徘徊良久乃归乾清宫。凌晨五鼓，催皇后、贵妃自尽，于寿宁宫斩杀爱女长平公主，因不忍力微，断其左臂，公主未殊死而闷绝于地。后为尚衣监何新入宫所见，负之而出，自此神秘失踪。再后，或说与状元郎周世显谛结美好姻缘;或说皈依佛门永伴青灯尼姑庵。
戏曲小说，演绎纷繁。《倚睛楼七种曲》之《帝女花》，一对金童玉女欲结连理，下凡人间。于乱世惊涛之中，寻寻觅觅，至死不渝。玉女幻影为长平公主，金童投生为状元郎周世显。明朝亡国，崇祯剑刃帝女。公主未死，辗转至庵堂避难，巧遇郎君世显，二人重续前缘，然后双双殉爱而去，飞往天界之飘渺云烟。金庸小说之《碧血剑》，演绎长平公主村姑装扮，行走江湖，相貌极美，气质高贵，描写公主国恨爱情错综复杂之少女情怀;《鹿鼎记》再度描绘长平公主为独臂神尼，白衣侠女纤尘不染，神功盖世浪迹江湖。
可怜如花似玉女，生于末世帝王家。
国破家亡烽烟起，飘零沦落梦天涯。
第二位：永泰公主死因谜
永泰公主，香魂依依;众说纷纭，扑朔迷离。生于帝王之家，唐中宗李显之女，武则天之孙女;喜荣华正好，年仅妙龄十之有七;恨无常早降，祸起萧墙一命归西。生之尊贵，葬之显赫，死因神秘。
一说永泰公主被武则天处死。《新唐书·则天顺圣武皇后纪》中说：大足元年“九月壬申，杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基。” 《资治通鉴·则天顺圣皇后》中说：“太后春秋高，政事多委张易之兄弟，邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事，易之诉于太后，九月壬申，太后皆逼令自杀。”史书记载，均为懿德太子李重润与永泰公主，因议论武则天私生活而被其赐死。
一说永泰公主死于难产。二十世纪六十年代，发掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志铭》碑。有人根据永泰公主墓出土十一块骨盆碎片，复原了永泰公主之骨盆，经科学测量与鉴定，认为“永泰公主骨盆各部位较之同龄女性骨盆都显得狭小，并结合墓志铭“珠胎毁月”句，断定“永泰公主死于难产”，而非其祖母武则天所杀害。
一说永泰公主被武则天毒死。永泰公主墓志铭有“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影;槐火未移，柏舟空泛”句。有人判断，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，说明永泰公主丈夫武延基丧命于利刃后，永泰公主仍孤单生活。“槐火未移，柏舟空泛”，说明焚烧大槐树之火，即杀武延基之事，虽然未波及公主，但她不久亦死去。墓志铭另有“珠胎毁月，怨十里之无香”句。 “珠胎”为怀孕， “珠胎毁月”当是志文作者隐喻公主被武则天所毁。因身怀有孕，不立斩或杖杀，而缓期逼令服药自杀。这就是“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，所谓永泰公主之“守寡生活”。
皇亲国戚金波粒，冷酷无常索香魂。
寻常百姓粗茶淡，挚爱亲情享天伦。
第三位：文成公主进吐蕃
文成公主，和亲吐蕃;雪域高原，佳话千古。西藏之历史熠熠生辉，拉萨之古迹脉脉倾诉。美丽公主深情边陲，冰山雪莲绽放幽香;黄河文明涓涓流向青藏高原，雅鲁藏布江水交映黄河长江。
文成公主，和平使者。公元7世纪中叶，松赞干布完成吐蕃部族统一大业，仰慕唐朝文化，派使者长途跋涉，到长安访问。并向唐朝求亲，唐太宗不允。吐蕃使者恐无功谎称：唐天子将允公主嫁，吐谷浑王求亲而不决。松赞干布因怨吐谷浑，发兵二十万驱之。侵唐松州，以武求亲。太宗谴侯君集将兵反击，松赞干布乃求和。公元640年，松赞干布再派使者，备黄金珍宝厚礼，到长安去求亲。太宗应允。翌年，文成公主动身前往吐蕃。华夏边疆平和宁静，炎黄儿女幸福安康。
文成公主，身世不详。唐高祖李渊有女儿19，太宗李世民有女儿21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文献记载，文成公主为“唐宗室女”，当为李姓。按惯例。亲王之女亦会有史籍注明，若以宗室女身份出嫁，或许与宗亲关系较远，其父爵位不会太高。或许“和亲”事关 重大，破格封之为公主。尽管如此，文成公主出嫁规格较高，江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃。松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源。松赞干布不疑有他，“自以其先未有婚帝女者，乃为公主筑一城以夸后世”。
文成公主，美名边疆。传说公主进藏后，建议用白山羊背土填湖建庙，命名为“惹萨”，即现今之大昭寺。“惹萨”藏语意为“山羊背上”。最来，“惹萨”被译为“逻些”，又演变成为“拉萨”，成为西藏政教活动中心与“神圣之地”。 相传布达拉宫乃松赞干布为迎娶文成公主而建。“布达拉”是普陀罗之译音，意为菩萨居住之宫殿。如今，西藏大昭寺与布达拉宫，仍供奉松赞干布与文成公主之塑像。
文成公主离故乡，中原文明融边疆。
古往吐蕃唐沟通，今来追忆弱女芳。
第四位：平阳公主扬威名
平阳公主，女中豪杰;威武将兵，旌旗猎猎。天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名。不让须眉，独树一帜招兵马;数万红颜，娘子军威天下闻。君不见，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。
平阳公主，豪气干云。唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生。李渊父子决策起兵，公主见解非凡，让丈夫柴绍速往太原参与，自己则独立于关中组织武装策应。《旧唐书·平阳公主传》记载：“义兵将起，公主与绍交在长安，遣使密召之。绍谓公主曰：‘尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐惧后患，为计若何?’公主曰：‘君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。’”红颜女子豪气干云，胸中自有十万兵。
平阳公主，巾帼将军。隋末天下大乱，义军蜂起。李渊起兵反隋后，公主乃归县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时，公主队伍与父回合围攻京城。后，公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力，为唐王朝建立立下卓著之功勋，其军队女子英豪，纪律严明，被称为“娘子军”。
第五位：大义公主屏风恨
大义公主，身世浮萍;生于皇家，飘流虏廷。荣华富贵实难守，池台亭榭终自平。遭逢偏伤远嫁无奈事，经历国破家亡凄凉情，目睹盛衰成败如朝露，感怀故国不堪回首月明中。
大义公主，爱情不幸。本为北周赵王宇文招之女，号为千金公主。赵王喜爱文学，与庾信交往甚密，多有唱和之作，公主受其熏陶，亦有诗才。周大象二年，身不由己，出嫁突厥沙钵略可汉，以其青春年华，充当维持两国友好之工具。才貌双全之公主，岂无爱情。生于皇家，惟有牺牲，听天由命。
大义公主，家庭不幸。出嫁不久，皇室倾崩。时周静帝年幼，执掌朝政之大臣杨坚，趁机篡权，以“禅让”形式，取代北周，建立隋朝。家国覆灭之时，宗族被杀戮殆尽。摇望故国，怀念亲人，悲痛欲绝，孤苦伶仃。仰望苍天，哀叹遭此又一重不幸。 大义公主，情感不幸。突厥军事力量强大，隋文帝杨坚出于政治利益之需要，对金公主不能不加以笼络，因赐姓为杨，编入杨家宗谱，改封千金公主为“大义公主”。望其深明“大义”，维护突厥与隋之友好关系。面对民族大义，面对国恨家仇，痛心欲绝，和睦仇敌。情感折磨，何其不幸。
大义公主，死亦不幸。大业九年隋灭陈，隋文帝杨坚将陈后主宫中一架屏风赐与大义公主。陈之屏风，陈之覆亡，由此联想北周王朝与个人之命运，大义公主写下无限伤感之诗篇：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。富贵今何在?空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声!余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。” 隋文帝得知后，大为恼怒。迫使突厥可汗，杀死大义公主。飘泊胡地多不幸，一缕香魂返故乡。
皇家公主荣华世，命运嘘嗟不幸生。
盛衰朝暮浮萍摇，怨诗香魂恨屏风。
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，密谋让自己的夫君登上王位，于是将德曼的双胞胎姐姐天明公主(朴艺珍 饰)视为眼中钉，在美室掌权的情势下，有着过人的智慧和敏捷判断力的天明公主不轻易露出真性情，但总会在关键时刻展现出公主的领袖才能。天明公主虽然和金龙树(朴正哲 饰)结婚并生下儿子金春秋(俞承豪 饰)，但却对曾经救过自己性命的金庾信(严泰雄 饰)动了感情。新罗名将金庾信武艺非凡，偶然救了遭美室的亲信暗杀的天明公主之后，在天明公主的安排下与德曼认识，在帮助德曼公主实现统一三国的远大梦想时对德曼产生了好感，成为德曼的忠实支持者，在金庾信的帮助下，德曼公主终于一步步地瓦解了美室的势力，登上新罗第一位女王的宝座。
好看的国外历史剧女王：剧集评价
终于看完了《善德女王》，虽然早有预感结局的悲剧，但真的看完的时候，我的心情还是很失落，很低迷。人家说“看戏的是傻子”，这话说的真是没错。
结局毗昙死了，而且死得异常的惨烈，异常的凄美伤感，背着叛逆罪名，依然冲破层层包围圈，厮杀冲到女王面前，仅仅为了让女王听到自己叫她一声名字，最终血肉模糊地倒在了女王的眼前，非常令人唏嘘和震撼。
韩剧总是非常擅长塑造深情不二的男人，但那么多韩剧中，象毗昙这样深情到极致又复杂到极致的男人，还是第一次，因此他的悲剧落幕让人感觉是那样的心碎和震撼。
毗昙出现非常有戏剧性，在21集里，当时因为身世的揭穿，德曼和庾信正好逃到一个山洞，突然走出一个穿得破破烂烂又睡眼惺松的人，吓了两人一跳，可是此人居然对他们调皮地眨了一眼，非常的无厘头，至此毗昙正式出场。他剑术出众，一脸玩世不恭，不关我事，庾信向他要鸡肉，他居然回答说“我的东西从不和别人分享”，对杀生也没有感到什么畏惧，飘忽不定，令人印象深刻。
这是一个无论身世还是个性都非常复杂的人物。作为美室与废主真智帝的私生子，本就是作为一个政治工具被出生，在美室无法实现做皇后的目的后，被无情的抛弃。国仙文孥抚养他，却是报着期望他将来称王的目的。可是小时候一次盗书事件，小毗昙下毒杀害了所有强盗的时候，文孥对他疏远并且畏惧，认为他本质上跟他母亲美室一样狠毒一样无药可救。
在血统中，毗昙融合了美室的精明睿智且残忍的一面和真智帝简单却又自私的另一面。于是嬉笑背后深藏孤寂，忧郁之中又充满野性，亦正亦邪，自负又自卑。复杂与单纯并存，善良和邪恶同在，极度渴望爱又害怕失去爱，这就是毗昙的个性。但正因为这么凄凉的身世背景，这么复杂的个性，反而能让观众心生出更多的怜惜之情。
遇见德曼，是毗昙人生的最重要转折点。当时的毗昙把德曼作为交易，只是为了换取师傅所需要的药材。可见生长在乡野的毗昙对是非观念是非常的淡漠。但当时心灰意冷的德曼对他说了声——“谢谢你”，这简单的三个字对毗昙甚至对于全剧都有至关重要的作用。德曼是唯一一个对他做出这种事却没有斥责他的人。也正是这三个字唤醒了毗昙隐藏在内心的恻隐之心，并由此开始了对德曼深情的爱慕。
从此，毗昙全心全意地追随在德曼身边，帮她达成称王的理想，称王的大业。师傅文孥问他，为什么要帮助那个女孩，是因为她是公主吗?毗昙回答说“不是因为那女孩是公主，而是因为公主是那女孩。”为了帮助德曼，他冒死散播遗言，差点被美室处于火刑;为了达成庾信当成风月主的愿望，他主动去参加比才，看到德曼对庾信的关怀时，毗昙那失落哀伤的眼神非常让人心疼。屡次救德曼于危难之中，并不惜与自己的母亲作对，直至德曼登上王位。母亲美室问他为什么要帮助德曼，毗昙说，因为我是一只鸭子，第一个给予他温暖的人，他将毫无保留地奉献一切。
不同于庾信、阏川对公主或者女王的尊敬与敬爱，毗昙完全是把德曼当成一个女人在爱慕。因此他会送给她花，在她面前调皮的笑，会安慰她，握住她颤抖的手，也有拥有她的强烈愿望。母亲美室曾经警告他，把人作为目标是很危险的，并告诫他，仅凭心中的爱慕之情就追随女子是无法获得爱情的，还心疼他“以一颗稚嫩的心，却要实现过于美好的梦”。可是毗昙还是如此的一无反顾地投入。
登基后的女王，变得深沉又隐忍，此时的毗昙在她眼里，更多代表是工具和势力。女王自己也承认，虽然不是本意，但在政治里，毗昙的爱被无情地利用。女王让毗昙当上了司量部令，并以此来牵制美室余党，并作为监察部门，监察着各官员的举动。此时的毗昙由纯真开始变得越来越阴戾，飘乎不定的眼神让人不寒而栗。但他的举动和意图——无论是打击庾信还是巩固自己的势力，其实都逃不过女王的眼睛。女王知道，和其他的大臣不同，毗昙这样做是为了得到她的肯定和重视。只要她需要，就是让他粉身碎骨，他也在所不惜。只是在这样爱慕之前，女王更多的感觉是害怕，毕竟君王不同于百姓，考虑的更多是百姓是国家，为此她不惜故意疏远毗昙，故意打击毗昙。
事实证明再坚强的女人也抵挡不了男人这样无尽的深情，徐罗伐危机给了他们互诉衷情的机会，毗昙终于唤醒了女王深藏在心里对他的情意。在美室神堂前女王的表白，是全剧最温馨的片段，那个拥抱是毗昙最深切的渴望。至此，毗昙完全放弃了骚动着潜藏在心里称王成大业的野心，因为“无论是大业，还是千古留名，在她的眼泪面前都是如此的微不足道”。而后毗昙写下的盟约书更是让女王感受到了毗昙对她那深至骨髓里的深情。
可惜爱情在政治里太奢侈了，本是两情相悦的事在这里完全有了别的解读，复杂的政治的环境里是容不下爱情。女王宣布她与毗昙的国婚，却演变成了各方政治势力的角斗——春秋公担心毗昙成为他的政敌，毗昙的势力则担心失去他们的利益，为此双方都不惜设计阴谋，打击毗昙对女王的信心，并一手推动策划导演了毗昙的叛乱。
当毗昙终于知道一切都是阴谋和误会的时候，他是神国的敌人的命令已经宣布，刺杀令已下，一切都已经回不了头了。毗昙这样男子不会逃避，抱着必死的决心走向了王营，看不清现实与陷阱轻易中计，明知爱慕注定逃脱不出宿命，依然选择在自己的爱人面前倒下，临死前只为叫一声她的名字，让她知道即使他是逆贼，依然不改变对她最深沉的爱恋。原来爱可以单纯得如此悲壮!
从开始到最后，毗昙的爱情都是一种痛苦的折磨。毗昙的悲剧，是客观环境和主观心理的必然。客观上，春秋公已经容不下他，自己的势力不但架空了他而且已经没有耐心等他，于是他们都抓住毗昙最致命的弱点——爱恋并害怕失去，无情地给予他打击。在主观心理上，由于从小的心理阴影，毗昙从来不曾学会如何相信别人，而是时刻担心自己什么时候会被抛弃。毗昙的悲剧是必然的，没有人能给他一个跳脱的机会，他自己也没有给他自己信任别人的机会。于是，他坚持着自己的执着，跟着爱情一起沉沦了。越是怜惜，越是执着;越是执着，越是受伤，这就是毗昙的悲情。
结局，毗昙一步步数着挣扎着走向德曼，心里数着“离德曼七十步”、“离德曼三十步”、“离德曼还有十步”，混着血和泪的眼里充满了哀伤，绝望，深情，庾信最后一剑结束了他的生命，他悲剧又凄苦的一生终于结束了。这样对他未尝不是解脱。一个悲剧的人物最终以悲壮又深情的方式绚丽落幕。留给女王是再也承担不起的伤痛(女王三天后戴着他们订情的戒指离开了人世，正好印证了日蚀那天毗昙自己所说的“我的命要比当今陛下短三天”的预言)，也留给观众的是无尽的惋惜和伤感!
PS：看完《善德女王》后，彻底爱上金南佶，想不明白这男人演技怎么这么出色，毗昙的单纯、野性、深情、阴戾、狠辣，被他演得丝丝入扣。单纯时，绝对是个大男孩;深情的时候，让人不可抗拒;阴戾[3]狠辣时，又常常让人不寒而栗，这么一个复杂这么一个立体的人物，却总让我们一点也恨不起来，反而充满了怜惜。
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