列表 第页
1、不有祝笏之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。2、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。3、女为君子儒!无为小人儒!4、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣。"5、不在其位,不谋其政。6、温故而知新,可以为师矣。7、君子喻于义,小人喻于利。8...阅读全文
1、或曰:"以德报怨,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。"2、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。3、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。4、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。5、礼之用,和为贵。孔子6、子曰:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。...阅读全文
1、或曰:"以德报怨,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。"2、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。3、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。4、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。5、礼之用,和为贵。孔子6、子曰:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。...阅读全文
1、不有祝笏之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。2、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。3、女为君子儒!无为小人儒!4、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣。"5、不在其位,不谋其政。6、温故而知新,可以为师矣。7、君子喻于义,小人喻于利。8...阅读全文
1、成熟是一种明亮而不刺目的光辉,一种圆润而不腻耳的音乐,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向四周申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡泊,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。2、中华文化的三大优点:一不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二不喜极端。儒家讲究[中庸之道",会努...阅读全文
1、不有祝笏之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。2、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。3、女为君子儒!无为小人儒!4、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣。"5、不在其位,不谋其政。6、温故而知新,可以为师矣。7、君子喻于义,小人喻于利。8...阅读全文