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1、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。2、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。3、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。4、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。5、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。6、惟有忘记机心方可以...阅读全文
1、银钱则量力资助,办事则竭力经营。2、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。3、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。4、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。5、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。6、舍掉性命报效国家,戒慎恐惧修炼德行。7、习于奢华之后,再回到俭朴,好比登天一样难。8、君臣之知,须积诚以相感,而动疑主...阅读全文
1、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。2、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。3、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。4、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。5、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。6、惟有忘记机心方可以...阅读全文
1、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。2、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。3、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。4、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。5、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。6、惟有忘记机心方可以...阅读全文
1、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。2、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。3、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。4、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。5、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。6、惟有忘记机心方可以...阅读全文
1、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。2、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。3、乡间无朋友,实是第一恨事。4、居心平,然后可历世路之险。5、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。6、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。7、这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,...阅读全文
1、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。2、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。3、乡间无朋友,实是第一恨事。4、居心平,然后可历世路之险。5、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。6、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。7、这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,...阅读全文
1、有才干,定要表现之。2、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。3、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。4、既爱其才,宜略其小节。5、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。6、先哲说利益不十倍不变法,我说人员不十倍不改变旧制。7、天下绝对没有容易相处的`境遇,人间哪里有空闲的岁月。...阅读全文