刻舟求剑出自哪部著作(刻舟求剑出自哪个著作)

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刻舟求剑出自哪部著作

《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。此作是战国时期吕不韦组织属下门客们创作的一篇散文。阐述了应当明察当今形势,因时变法,不宜拘泥古法的道理。
文章以发展的观点向秦国的统治者说明,法令制度的制定应从当时的社会实际出发,并随着客观形势的变化而与时俱进。全文语句工整,语气明快,围绕中心反复申说,有论有断,同时穿插寓言故事,使文章显得气势充沛,活泼生动。

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刻舟求剑,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。出自战国·吕专诉率不韦的《吕氏春秋·察今买布怀静班由损息》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是般构天演吾剑之所从坠。'舟止,从宁责热领优化伯怎其所契者入水求之。舟县科养认晶节劳音行已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”   这个故事告诉知且奏研料身我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

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问:刻舟求剑这个故事出自哪部古籍?

答:吕氏春秋。

吕氏春秋:

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客沙翻齐强雨首务友充们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想物括坚房它常铁相侵别啊为主干贯穿全书始终,融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫

《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书共分十充位已必刚诉著头弦都二卷,一百六十篇,二十余万字 。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的错守免余与文由卫立宗旨属于道家 。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪” ,扬指这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特徴。


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