由网友(突然好想装逼)分享简介：关于孙子兵法最经典一句话内容导航：1、孙子兵法最经典一句话2、孙子兵法最经典一句话概括3、孙子兵法最经典一句话是什么孙子兵法最经典一句话《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。总结其十二句精...
一、不要百战百胜，要一战而定。
任何行动都是有代价的，打仗的代价更大，关系生死存亡，更得慎重。我们做事也是如此，谁都不想“白忙活”，因为时间成本、精力成本也是非常值钱的，而时间成本则是最贵重的，一去不复还。兵法曰：百战百胜，非善之善者；不战而屈人之兵，善之善者。当然我们不能妄想每次都能不战而胜，但我们一定要追求一战而定，而非百战百胜。打一百次胜仗，但没有解决问题，这说明打的胜仗没有价值，不是真正的胜利；打一次仗，就赢了，赢得彻彻底底，这样的仗，一次就解决问题，才是高质量的胜利。
二、造势不厉害，造形才厉害。
世人都认为造势厉害，其实最厉害的是造形。普通人不知道形势的根本区别，所以往往以为造势很重要，根本不懂造形才是基础。中国人喜欢讲一句话，时势造英雄，英雄亦造时势。但按《孙子兵法》来看，造势的技术含量远没有造形高。兵法曰：善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。造势其实就是：造出敌人可以被战胜的态势。但重要的不是战胜敌人，而是先保证自己不被战胜，也就是“先为不可胜”——这就是造形。
三、双核心：战略核心和战术核心。
《孙子兵法》有两个核心：第一，是方法（战术）的核心，多方以误，致人而不致于人；第二，是逻辑（战略）的核心，先胜后战，胜了才开打。方法的核心告诉我们，打败敌人的不是我，而是敌人自己。多方以误，敌人失误了，我才能打败他；敌人不失误，我不能打败他。关键点是，敌人的失误。所以，胜利含有运气的成分较多，但这个运气是人为制造的，不是消极等待的，这运气的大小取决于敌人失误的概率。比如长津湖，就是靠奇袭，敌人有了失误，没有防备，才会被我军消灭。
战略的核心告诉我们，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜，不是因为我们打了才胜，而是因为胜了才打。毛主席总结道：不打无准备之战，不打无把握之战。这是对“先胜后战”的最为朴实的解读。
四、从来都没以弱胜强的神话，本质上都是以强胜弱。
读了兵法就会明白，以弱胜强是一种假象，以强胜弱才是现实的真理。即便是韩信那样的天才也不能能以弱胜强，但他却能把自己的弱变成强（造形），然后把敌人的强变成弱（多方以误），用自己的强去打敌人的弱（避实击虚），从而取得最终的胜利。从表面上看，是弱者战胜了强者；实际上是，弱者变成了强者，强敌变成了弱鸡，归根结底还是强者战胜弱者。
五、智者善等待，愚者爱焦虑。焦虑是失败之源。
兵法曰：作之而知动静之理。作，就是刺激，刺激一下敌人，看敌人是怎样反应的，从中得出敌人的运作调度规律，找出破绽进行攻击。你懂的刺激原理，敌人也懂；当敌人刺激你时，你要是沉不住气，露出破绽来，也照样会被敌人打惨。沉住气，善等待，不失误，是致胜的关键。但是，焦虑这种毛病，大多数人都有，不好改。因为我们很难判断，在某种情况下到底该怎么做。不知道该怎么做的时候，最好是什么都不做；但很少人能忍得住寂寞，总觉得做点什么才不算浪费时间，结果呢，不仅浪费了时间，还可能浪费掉精力、财富等其他资源。
六、胜敌益强，打败敌人是手段，提高自己是目的。
《孙子兵法》上说，胜利的标准是：胜敌益强。别看“胜敌”在前，“益强”在后，要知道“益强”更重要。孙子又说，不战而屈人之兵，善之善者也。战不战，胜不胜，不是最重要的，因为“胜敌”只是手段、方法，而重要的是实现目的：提高自己的实力。战胜敌人不是真胜，提高自己才是真胜。如果打赢了敌人，自己也奄奄一息，很可能就“河蚌相争，渔翁得利”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，那么胜利还有什么意义呢？
领悟《孙子兵法》十二句精髓，句句经典入骨，一辈子受益匪浅
七、正合奇胜，“奇”的含义不是“出奇制胜”。
兵法曰：凡战者，以正和，以奇胜。又曰：战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。那么什么是正奇呢？很多人把“奇”理解为“出奇制胜”，但怎么出奇才能致胜，怎么才算出奇？出人意料就是奇，那你不战而降也出敌人意料，这也算是奇么？所以说，把奇解释为出奇制胜是错误的，没有指导思路。这种毫无指导性的释义，怎么可能是孙子的原意呢。以正和，以奇胜，正就是正兵，用以接敌，奇就是奇兵，用以攻克敌人漏洞，正奇就是分兵原则。你有一千人，要分兵；有一万人，也要分兵；垓下项羽只有二十八骑，也不是聚在一处，也要分兵两路首尾相顾。更进一步是，奇的含义是留后手，永远保持自己手里有张王牌，用于克敌制胜的最佳时机。
八、不要老想着靠使诈取胜。
硬实力才能决定胜负，诈谋只是锦上添花。使诈，固然能帮助弱者苟延残喘，但无法让弱者变成强者，所以还是下下策。能够拯救弱者的，不能靠走捷径抄小路的诈谋之术，还得靠强身健体的造形之道。对战当中，强大的一方使诈，可以加速取胜；但这取胜的根本，不是诈谋的功劳，而是实力。弱小的一方使诈，或许可以赢得一些自强的时间和机会，但不能老想着凭借使诈取得最后的胜利，勾践打败夫差靠得不是阴谋诡计，而是“十年生聚十年教训”的强国之道。诈谋不能让你强大，让你强大的只能是造形之道。诈谋，不得已而用之。
九、努力就一定成功，这是痴心妄想。
兵法曰：善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。意思是说，你可以尽力做到不被敌人打败（打不过就跑，跑不算失败），但没法保证一定打败敌人。所以，学习《孙子兵法》也只能够提高你实现目标的概率，但并不能让你必胜。有了目标，没有行动之前，就是失败；开始行动了，各个环节总有出错的可能，你防不住一个，就完蛋。
成功永远是概率事件，你不读兵法，可能成功做事的概率是10%，做十次成功一次，学了或可增加到20%，做五次就能成功一次，但永远不可能让你做十次成功十次，百战百胜。天赋再高、能力再强的同学，就算能达到90%的概率，但依然有10%的失败可能。所以，那些宣传“努力一定成功”的成功学，只给你打鸡血不能让你自造血。
十、成功不能复制。
做事，永远无法完全复制，总有差别存在。你可以复制一种商业模式，但你无法复制商业环境；这个商业模式在美国的环境是成功的，换到中国可能就变味了。你看到的成功复制，都是有差别的；你只看到相同的部分，看不到不同的部分，怎么可能找到真正管用的部分呢。
兵法曰：应形无穷，战胜不复。意思就是：天下没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同解法的两个问题。希望复制乔峰的成功，首先你得拥有乔峰的实力。
十一、战术核心“多方以误”的四个关键点：利害、正奇、迂直、虚实。
但“多方以误”——想法设法让敌人失误——这只是一个纲领性文件，并没有较为具体的操作指导。按照《孙子兵法》的逻辑结构，找到四个点：利害、奇正、迂直、虚实。以利害为基本原理，奇正为手段，迂直为策略，最终致敌虚实（暴露弱点）。
人的本性是趋利避害，故孙子能“趋诸侯以利，屈诸侯以害”，用萝卜引诱驴子拉车向前，用鞭子恐吓驴子听话卖命。你能洞察、掌握到敌人的利害，也同样能以利害驱动之。
十二、战略核心分为六大步。
《孙子兵法》制胜原理，在战略上可以分为六大步：修道保法，知彼知己，先为不可胜，致人而不致于人，先胜后战，胜于易胜。
这战略的基础，在于修道保法。孙子曰：修道而保法，故能为胜败之政。
修道保法，就是造形的根本。
立于不败之地了，才能施展“致人而不致于人”也即多方以误的计划；等到先胜了，有了取胜把握，然后要展开攻击了，怎么选择第一波攻击对象呢？
胜于易胜——也就是避实击虚，柿子要捡软的捏。最后的决胜，依旧靠得是“用石头砸鸡蛋”，绝不托大。
出自先秦《孙子兵法·九变篇》。不符合战场情况的，即使是国君的命令，将领也可以不执行。
2. 智者之虑，必杂于利害：杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
出自先秦《孙子兵法·九变篇》。有智慧的人考虑问题，能够考虑到有利于有害两个方面。有利的情况下就会考虑不利之处，事情就会顺利进行。不利的时候，就会考虑到有利之处，祸患就能够得以解决。
3. 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
出自先秦《孙子·兵势》。战势，指具体的兵力部署与作战方式。奇正，指正常与非正常的用兵方式。具体的兵力部署与作战方式，不过奇和正两种。但奇与正的变化，是难以穷尽的。此言用兵作战不论是正面应敌，还是突袭敌人，都没有固定不变的模式，只能根据具体情况而作随机应变的安排。
4. 知彼知己，百战不殆。
出自先秦《孙子·谋攻》。知，了解。彼，他，此指敌人。百，虚指，指每一次。殆，危险。了解敌人的情况，也知道自己的家底，那么不管打多少仗都不会失败。此言战争中对敌人与自己的情况全面了解的重要性。现代战争注重情报搜集与分析，就是基于这个道理。
5. 知可以战与不可以战者，胜。
出自先秦《孙子·谋攻》。可以，能。此言在战争前对敌我双方形势与力量已经作了充分的分析，知道彼此的优势与弱势，自然能够扬长避短，克敌制胜。
6. 避其锐气，击其惰归。
出自先秦《孙子·军争》。避开敌人的锐气，在敌军懒惰思归的时候攻击他们。
7. 令之以文，齐之以武，是谓必取。
出自先秦《孙子兵法·行军篇》。用道德道义来教育士兵，用军法军纪来统一军队，这样的军队一定能够取得胜利。
8. 凡战者，以正合，以奇胜，故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
出自先秦《孙子兵法·作战篇》。凡是作战，多数都是以正兵当敌，用奇兵取胜；因此，善于出奇兵的将领，其战法就好比天地一样变换无穷，如江河一样奔流不竭。
9. 善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
出自先秦《孙子兵法·形篇》。九地：形容极其深。九天：形容极其高。善于防守的人，能将自己极其深秘地隐藏起来；善于攻打的人，能够像高天霹雳一样行动迅速。
10. 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足。
出自先秦《孙子兵法·作战篇》。善于用兵的人，征兵役不超过两次，运粮草不超过三次。军中所需取于国内，而粮草则可以取于敌方，这样，军中的粮食就够用了。
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孙子兵法最经典一句话
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。总结其十二句精髓，句句经典入骨。一、不要百战百胜，要一战而定。
任何行动都是有代价的，打仗的代价更大，关系生死存亡，更得慎重。我们做事也是如此，谁都不想“白忙活”，因为时间成本、精力成本也是非常值钱的，而时间成本则是最贵重的，一去不复还。兵法曰：百战百胜，非善之善者；不战而屈人之兵，善之善者。当然我们不能妄想每次都能不战而胜，但我们一定要追求一战而定，而非百战百胜。打一百次胜仗，但没有解决问题，这说明打的胜仗没有价值，不是真正的胜利；打一次仗，就赢了，赢得彻彻底底，这样的仗，一次就解决问题，才是高质量的胜利。
二、造势不厉害，造形才厉害。
世人都认为造势厉害，其实最厉害的是造形。普通人不知道形势的根本区别，所以往往以为造势很重要，根本不懂造形才是基础。中国人喜欢讲一句话，时势造英雄，英雄亦造时势。但按《孙子兵法》来看，造势的技术含量远没有造形高。兵法曰：善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。造势其实就是：造出敌人可以被战胜的态势。但重要的不是战胜敌人，而是先保证自己不被战胜，也就是“先为不可胜”——这就是造形。
三、双核心：战略核心和战术核心。
《孙子兵法》有两个核心：第一，是方法（战术）的核心，多方以误，致人而不致于人；第二，是逻辑（战略）的核心，先胜后战，胜了才开打。方法的核心告诉我们，打败敌人的不是我，而是敌人自己。多方以误，敌人失误了，我才能打败他；敌人不失误，我不能打败他。关键点是，敌人的失误。所以，胜利含有运气的成分较多，但这个运气是人为制造的，不是消极等待的，这运气的大小取决于敌人失误的概率。比如长津湖，就是靠奇袭，敌人有了失误，没有防备，才会被我军消灭。
战略的核心告诉我们，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜，不是因为我们打了才胜，而是因为胜了才打。毛主席总结道：不打无准备之战，不打无把握之战。这是对“先胜后战”的最为朴实的解读。
四、从来都没以弱胜强的神话，本质上都是以强胜弱。
读了兵法就会明白，以弱胜强是一种假象，以强胜弱才是现实的真理。即便是韩信那样的天才也不能能以弱胜强，但他却能把自己的弱变成强（造形），然后把敌人的强变成弱（多方以误），用自己的强去打敌人的弱（避实击虚），从而取得最终的胜利。从表面上看，是弱者战胜了强者；实际上是，弱者变成了强者，强敌变成了弱鸡，归根结底还是强者战胜弱者。
五、智者善等待，愚者爱焦虑。焦虑是失败之源。
兵法曰：作之而知动静之理。作，就是刺激，刺激一下敌人，看敌人是怎样反应的，从中得出敌人的运作调度规律，找出破绽进行攻击。你懂的刺激原理，敌人也懂；当敌人刺激你时，你要是沉不住气，露出破绽来，也照样会被敌人打惨。沉住气，善等待，不失误，是致胜的关键。但是，焦虑这种毛病，大多数人都有，不好改。因为我们很难判断，在某种情况下到底该怎么做。不知道该怎么做的时候，最好是什么都不做；但很少人能忍得住寂寞，总觉得做点什么才不算浪费时间，结果呢，不仅浪费了时间，还可能浪费掉精力、财富等其他资源。
六、胜敌益强，打败敌人是手段，提高自己是目的。
《孙子兵法》上说，胜利的标准是：胜敌益强。别看“胜敌”在前，“益强”在后，要知道“益强”更重要。孙子又说，不战而屈人之兵，善之善者也。战不战，胜不胜，不是最重要的，因为“胜敌”只是手段、方法，而重要的是实现目的：提高自己的实力。战胜敌人不是真胜，提高自己才是真胜。如果打赢了敌人，自己也奄奄一息，很可能就“河蚌相争，渔翁得利”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，那么胜利还有什么意义呢？
领悟《孙子兵法》十二句精髓，句句经典入骨，一辈子受益匪浅
七、正合奇胜，“奇”的含义不是“出奇制胜”。
兵法曰：凡战者，以正和，以奇胜。又曰：战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。那么什么是正奇呢？很多人把“奇”理解为“出奇制胜”，但怎么出奇才能致胜，怎么才算出奇？出人意料就是奇，那你不战而降也出敌人意料，这也算是奇么？所以说，把奇解释为出奇制胜是错误的，没有指导思路。这种毫无指导性的释义，怎么可能是孙子的原意呢。以正和，以奇胜，正就是正兵，用以接敌，奇就是奇兵，用以攻克敌人漏洞，正奇就是分兵原则。你有一千人，要分兵；有一万人，也要分兵；垓下项羽只有二十八骑，也不是聚在一处，也要分兵两路首尾相顾。更进一步是，奇的含义是留后手，永远保持自己手里有张王牌，用于克敌制胜的最佳时机。
八、不要老想着靠使诈取胜。
硬实力才能决定胜负，诈谋只是锦上添花。使诈，固然能帮助弱者苟延残喘，但无法让弱者变成强者，所以还是下下策。能够拯救弱者的，不能靠走捷径抄小路的诈谋之术，还得靠强身健体的造形之道。对战当中，强大的一方使诈，可以加速取胜；但这取胜的根本，不是诈谋的功劳，而是实力。弱小的一方使诈，或许可以赢得一些自强的时间和机会，但不能老想着凭借使诈取得最后的胜利，勾践打败夫差靠得不是阴谋诡计，而是“十年生聚十年教训”的强国之道。诈谋不能让你强大，让你强大的只能是造形之道。诈谋，不得已而用之。
九、努力就一定成功，这是痴心妄想。
兵法曰：善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。意思是说，你可以尽力做到不被敌人打败（打不过就跑，跑不算失败），但没法保证一定打败敌人。所以，学习《孙子兵法》也只能够提高你实现目标的概率，但并不能让你必胜。有了目标，没有行动之前，就是失败；开始行动了，各个环节总有出错的可能，你防不住一个，就完蛋。
成功永远是概率事件，你不读兵法，可能成功做事的概率是10%，做十次成功一次，学了或可增加到20%，做五次就能成功一次，但永远不可能让你做十次成功十次，百战百胜。天赋再高、能力再强的同学，就算能达到90%的概率，但依然有10%的失败可能。所以，那些宣传“努力一定成功”的成功学，只给你打鸡血不能让你自造血。
十、成功不能复制。
做事，永远无法完全复制，总有差别存在。你可以复制一种商业模式，但你无法复制商业环境；这个商业模式在美国的环境是成功的，换到中国可能就变味了。你看到的成功复制，都是有差别的；你只看到相同的部分，看不到不同的部分，怎么可能找到真正管用的部分呢。
兵法曰：应形无穷，战胜不复。意思就是：天下没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同解法的两个问题。希望复制乔峰的成功，首先你得拥有乔峰的实力。
十一、战术核心“多方以误”的四个关键点：利害、正奇、迂直、虚实。
但“多方以误”——想法设法让敌人失误——这只是一个纲领性文件，并没有较为具体的操作指导。按照《孙子兵法》的逻辑结构，找到四个点：利害、奇正、迂直、虚实。以利害为基本原理，奇正为手段，迂直为策略，最终致敌虚实（暴露弱点）。
人的本性是趋利避害，故孙子能“趋诸侯以利，屈诸侯以害”，用萝卜引诱驴子拉车向前，用鞭子恐吓驴子听话卖命。你能洞察、掌握到敌人的利害，也同样能以利害驱动之。
十二、战略核心分为六大步。
《孙子兵法》制胜原理，在战略上可以分为六大步：修道保法，知彼知己，先为不可胜，致人而不致于人，先胜后战，胜于易胜。
这战略的基础，在于修道保法。孙子曰：修道而保法，故能为胜败之政。
修道保法，就是造形的根本。
立于不败之地了，才能施展“致人而不致于人”也即多方以误的计划；等到先胜了，有了取胜把握，然后要展开攻击了，怎么选择第一波攻击对象呢？
胜于易胜——也就是避实击虚，柿子要捡软的捏。最后的决胜，依旧靠得是“用石头砸鸡蛋”，绝不托大。
孙子兵法最经典一句话概括
致人而不致于人，其他都是扯淡，孙子兵法千言万语，用这句七个字就能概括了。孙子兵法最经典一句话是什么
1. 君命有所不受。出自先秦《孙子兵法·九变篇》。不符合战场情况的，即使是国君的命令，将领也可以不执行。
2. 智者之虑，必杂于利害：杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
出自先秦《孙子兵法·九变篇》。有智慧的人考虑问题，能够考虑到有利于有害两个方面。有利的情况下就会考虑不利之处，事情就会顺利进行。不利的时候，就会考虑到有利之处，祸患就能够得以解决。
3. 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
出自先秦《孙子·兵势》。战势，指具体的兵力部署与作战方式。奇正，指正常与非正常的用兵方式。具体的兵力部署与作战方式，不过奇和正两种。但奇与正的变化，是难以穷尽的。此言用兵作战不论是正面应敌，还是突袭敌人，都没有固定不变的模式，只能根据具体情况而作随机应变的安排。
4. 知彼知己，百战不殆。
出自先秦《孙子·谋攻》。知，了解。彼，他，此指敌人。百，虚指，指每一次。殆，危险。了解敌人的情况，也知道自己的家底，那么不管打多少仗都不会失败。此言战争中对敌人与自己的情况全面了解的重要性。现代战争注重情报搜集与分析，就是基于这个道理。
5. 知可以战与不可以战者，胜。
出自先秦《孙子·谋攻》。可以，能。此言在战争前对敌我双方形势与力量已经作了充分的分析，知道彼此的优势与弱势，自然能够扬长避短，克敌制胜。
6. 避其锐气，击其惰归。
出自先秦《孙子·军争》。避开敌人的锐气，在敌军懒惰思归的时候攻击他们。
7. 令之以文，齐之以武，是谓必取。
出自先秦《孙子兵法·行军篇》。用道德道义来教育士兵，用军法军纪来统一军队，这样的军队一定能够取得胜利。
8. 凡战者，以正合，以奇胜，故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
出自先秦《孙子兵法·作战篇》。凡是作战，多数都是以正兵当敌，用奇兵取胜；因此，善于出奇兵的将领，其战法就好比天地一样变换无穷，如江河一样奔流不竭。
9. 善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
出自先秦《孙子兵法·形篇》。九地：形容极其深。九天：形容极其高。善于防守的人，能将自己极其深秘地隐藏起来；善于攻打的人，能够像高天霹雳一样行动迅速。
10. 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足。
出自先秦《孙子兵法·作战篇》。善于用兵的人，征兵役不超过两次，运粮草不超过三次。军中所需取于国内，而粮草则可以取于敌方，这样，军中的粮食就够用了。
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