由网友(笑叹红尘)分享简介：关于郑和是太监吗内容导航：1、郑和是太监吗2、郑和是太监吗怎么会有孩子3、郑和是太监吗,她的儿子是收养的吗郑和是太监吗是的，郑和是明朝时期的太监。他是明朝时期著名的太监，明成祖朱棣非常信任的官员，他曾经七次下西洋。郑和是太监。但是在航海方面，做出了巨大贡献。当然是的郑和原名马三宝是云南地区的明军抓获...
郑和是太监。但是在航海方面，做出了巨大贡献。
当然是的
郑和原名马三宝
是云南地区的明军抓获的俘虏
人们对明朝杰出的航海来自家郑和有一个通俗的称呼，就是“三宝太监”，或称“三保太监”。那么这个称呼的含义是什么呢？“三保”和“三宝”有什么区别吗？而这样一个名称与郑和的身世又有什么联系呢肉？
郑和本姓马，小字三保，云南昆械阳(今昆明市晋宁县)人，是唐宋时期来中国定居的阿拉伯人的后裔，其祖父及父辈均为元朝重臣，封滇阳侯。明洪武四年(公元1371年)，郑和出生。洪武十四年，明军开始进入云南，次年，平定云南。正在这一年，郑和的父亲病故，这时他才十二岁。由于地方上新经战争，创伤未复；加上他的家庭又遭大变，生活更加艰难困苦。在这种境况下，郑和被送到北平，成为北平燕王朱棣家的一名奴隶，做了宦官。
郑和出生的家庭世代信奉伊斯兰教乙这么胜伟神农坚席，他共有兄弟姐妹六人，因为排行第三，所以取小名叫三保。永乐二年(公元1404年)初，朱棣亲笔写了一个“郑”字，赐他为姓，并提升为内官监太监。后来人们称他“三保太监”或“三宝太监”。
对这样的看法，有学者提出了不同的意见核业调西境，认为郑和小名三保并不是他被称为三宝太监的原因，这个名称实际上和佛教有关。他们指出，元末著名回族政治家赛典赤赡思丁信奉伊斯兰教，但对佛教也曾支持和提倡，他曾经在云南修建佛寺，郑和幼年即受到佛教影响。他十四岁那年。被明军擒获。遣送南京，经过阉割，进人宫廷充当太监。后来，明太祖朱元璋将其赐给四子燕王朱棣。由于他“从燕王起兵靖难，出入战阵，多建奇功。”因此朱棣称帝后，提拔他为“内官监太监”，“赐姓郑”，始名郑和。1403年，明成祖朱棣的太师和尚道衍引郑和受菩萨戒，取法名为福善，郑和从此成为佛门弟。佛教以佛、法、僧为“三宝”，故人们也以“三宝”为佛教的尊称。郑和既然信奉佛教，所以人们尊称他为“三宝太监”。
但也有人不同意这样的看法。他们认为，佛教的三好义定严宝是指佛、法、僧三者而言的，佛是指大知大觉的人，法是佛所说的教义，僧是宣扬和继承教义的人。郑和虽然信佛，有“福吉善”等法名，还出钱刻过《摩利支天》等佛经，但并不等于说就可以把佛、法、僧“三宝”集于郑和一身销曲阻微扬朝自吧保。有明一代，皈依佛教者很多，在佛教方面的功劳超过郑和的也大有人在，“三宝”这一尊号还轮不止四限种上郑和。
还有人则思均证将资器成善稳刘林认为“三宝”只不过是"内官"的通称。至于“三宝太监”则是因为郑和历经永乐、洪熙、宣德三朝，忠心辅佐成祖、仁宗、宣宗三帝，所以明宣宗于行怕财既算则得到序视宣德六年(公元14纪作31年)敕封他为“三宝太监”。《郑和家谱》中也说：“至宣德六年，钦封公(郑和)三保太监”。由于郑和业绩，为流传，在后人的著作、小说、评话等都冠以“三宝太监”之名，久而久之，“三宝太监”就成为郑和专有的代名词。
还有人认为，三宝太监之说是和郑和下西洋次数多有关系的。因为明人朱国桢在《皇乙吧章婷菜顺明大政记》中说过，“郑和下西洋者七次，后守备南京。出使同行者有冯三保，时西域者有杨三保。一日三宝，又日三航，言下海之多也。”不过这个观点也遭到了反驳，因为在永乐年问的沼书中，人们发现被称为三保的人还有不少。他们有的头听督海般次免象富响是将领，有的则是朝中大臣。父关老线鲜顶术因此，如果仅仅因为郑和下西洋次数多就被称为三保。恐怕也是值得商榷的。
最近，著名的郑和研究专家、南京大学的潘群教授对郑和为什么叫三宝太按房社英路吧套采适联众监这一问题又提出了新的观点。他通过详细考察史料，认为“三代制保”其实是当时统治者对被俘虏后做奴隶的人的统称。在《元史纪事本末》中记青管情达载，元朝称外族俘虏皆为“三保奴”。他指出，元朝末年统治云南的梁王是蒙古贵族把匝瓦密，1381年，朱元璋派30万大军征讨云南，史称“太祖平滇”。正是在这场战争中。郑和父亲故世，十二岁的郑和被明军俘虏，并惨遭阉割。明初沿用元朝旧称，称其为“三保奴”是十分合理的。而明人王登在《客越志》中称：“桃花渡为永乐中太监三保奴出西洋处。”这也是副还农望一个旁证。
另外，这还牵涉到郑和为什么会被阉割的问题。郑和当时还只是一个孩子，如果没有特殊的原因，通常说是不会被阉割的。因此潘教授推测，很有可能是受到了他父亲的牵连。永乐三年五月，郑和下西洋前夕回乡扫墓，明政府派礼部尚书李至刚亲自为其父撰文，并刻在一块碑上。按常理，国家为私人立传乃染刻是最高荣誉，一定大书其名于碑上，以示荣耀。但是在这块碑上却从头到尾都没有提到过郑和父亲的真名，而只以“马哈只”称之。“哈只”是阿拉伯语的译音，是对去麦加朝觐过圣的人的统称。但郑和被俘时已经十二岁，完全知道其父的名字，之所以立碑而隐去其名。一是表明明政府为了安抚郑和完成下西洋的任务，对郑和家人在平滇战役中的罪名进行平反；其二则说明郑和父亲极可能是支持梁王的，并做过阻碍明军平定梁王的事情，由于涉及对朱元璋平滇之役的评价，因此才把真名隐去。
按照潘教授的说法，郑和“三宝太监”的名称看来还隐藏一段辛酸的历史，完全不同于以往对此的解释。不过，这一说法到底对不对恐怕还有待更多资料的发掘和支撑。
以上，希望对你有所帮助。
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郑和是太监吗
是的，郑和是明朝时期的太监。他是明朝时期著名的太监，明成祖朱棣非常信任的官员，他曾经七次下西洋。郑和是太监。但是在航海方面，做出了巨大贡献。
当然是的
郑和原名马三宝
是云南地区的明军抓获的俘虏
郑和是太监吗怎么会有孩子
三宝太监 郑和称名“三堂”之谜人们对明朝杰出的航海来自家郑和有一个通俗的称呼，就是“三宝太监”，或称“三保太监”。那么这个称呼的含义是什么呢？“三保”和“三宝”有什么区别吗？而这样一个名称与郑和的身世又有什么联系呢肉？
郑和本姓马，小字三保，云南昆械阳(今昆明市晋宁县)人，是唐宋时期来中国定居的阿拉伯人的后裔，其祖父及父辈均为元朝重臣，封滇阳侯。明洪武四年(公元1371年)，郑和出生。洪武十四年，明军开始进入云南，次年，平定云南。正在这一年，郑和的父亲病故，这时他才十二岁。由于地方上新经战争，创伤未复；加上他的家庭又遭大变，生活更加艰难困苦。在这种境况下，郑和被送到北平，成为北平燕王朱棣家的一名奴隶，做了宦官。
郑和出生的家庭世代信奉伊斯兰教乙这么胜伟神农坚席，他共有兄弟姐妹六人，因为排行第三，所以取小名叫三保。永乐二年(公元1404年)初，朱棣亲笔写了一个“郑”字，赐他为姓，并提升为内官监太监。后来人们称他“三保太监”或“三宝太监”。
对这样的看法，有学者提出了不同的意见核业调西境，认为郑和小名三保并不是他被称为三宝太监的原因，这个名称实际上和佛教有关。他们指出，元末著名回族政治家赛典赤赡思丁信奉伊斯兰教，但对佛教也曾支持和提倡，他曾经在云南修建佛寺，郑和幼年即受到佛教影响。他十四岁那年。被明军擒获。遣送南京，经过阉割，进人宫廷充当太监。后来，明太祖朱元璋将其赐给四子燕王朱棣。由于他“从燕王起兵靖难，出入战阵，多建奇功。”因此朱棣称帝后，提拔他为“内官监太监”，“赐姓郑”，始名郑和。1403年，明成祖朱棣的太师和尚道衍引郑和受菩萨戒，取法名为福善，郑和从此成为佛门弟。佛教以佛、法、僧为“三宝”，故人们也以“三宝”为佛教的尊称。郑和既然信奉佛教，所以人们尊称他为“三宝太监”。
但也有人不同意这样的看法。他们认为，佛教的三好义定严宝是指佛、法、僧三者而言的，佛是指大知大觉的人，法是佛所说的教义，僧是宣扬和继承教义的人。郑和虽然信佛，有“福吉善”等法名，还出钱刻过《摩利支天》等佛经，但并不等于说就可以把佛、法、僧“三宝”集于郑和一身销曲阻微扬朝自吧保。有明一代，皈依佛教者很多，在佛教方面的功劳超过郑和的也大有人在，“三宝”这一尊号还轮不止四限种上郑和。
还有人则思均证将资器成善稳刘林认为“三宝”只不过是"内官"的通称。至于“三宝太监”则是因为郑和历经永乐、洪熙、宣德三朝，忠心辅佐成祖、仁宗、宣宗三帝，所以明宣宗于行怕财既算则得到序视宣德六年(公元14纪作31年)敕封他为“三宝太监”。《郑和家谱》中也说：“至宣德六年，钦封公(郑和)三保太监”。由于郑和业绩，为流传，在后人的著作、小说、评话等都冠以“三宝太监”之名，久而久之，“三宝太监”就成为郑和专有的代名词。
还有人认为，三宝太监之说是和郑和下西洋次数多有关系的。因为明人朱国桢在《皇乙吧章婷菜顺明大政记》中说过，“郑和下西洋者七次，后守备南京。出使同行者有冯三保，时西域者有杨三保。一日三宝，又日三航，言下海之多也。”不过这个观点也遭到了反驳，因为在永乐年问的沼书中，人们发现被称为三保的人还有不少。他们有的头听督海般次免象富响是将领，有的则是朝中大臣。父关老线鲜顶术因此，如果仅仅因为郑和下西洋次数多就被称为三保。恐怕也是值得商榷的。
最近，著名的郑和研究专家、南京大学的潘群教授对郑和为什么叫三宝太按房社英路吧套采适联众监这一问题又提出了新的观点。他通过详细考察史料，认为“三代制保”其实是当时统治者对被俘虏后做奴隶的人的统称。在《元史纪事本末》中记青管情达载，元朝称外族俘虏皆为“三保奴”。他指出，元朝末年统治云南的梁王是蒙古贵族把匝瓦密，1381年，朱元璋派30万大军征讨云南，史称“太祖平滇”。正是在这场战争中。郑和父亲故世，十二岁的郑和被明军俘虏，并惨遭阉割。明初沿用元朝旧称，称其为“三保奴”是十分合理的。而明人王登在《客越志》中称：“桃花渡为永乐中太监三保奴出西洋处。”这也是副还农望一个旁证。
另外，这还牵涉到郑和为什么会被阉割的问题。郑和当时还只是一个孩子，如果没有特殊的原因，通常说是不会被阉割的。因此潘教授推测，很有可能是受到了他父亲的牵连。永乐三年五月，郑和下西洋前夕回乡扫墓，明政府派礼部尚书李至刚亲自为其父撰文，并刻在一块碑上。按常理，国家为私人立传乃染刻是最高荣誉，一定大书其名于碑上，以示荣耀。但是在这块碑上却从头到尾都没有提到过郑和父亲的真名，而只以“马哈只”称之。“哈只”是阿拉伯语的译音，是对去麦加朝觐过圣的人的统称。但郑和被俘时已经十二岁，完全知道其父的名字，之所以立碑而隐去其名。一是表明明政府为了安抚郑和完成下西洋的任务，对郑和家人在平滇战役中的罪名进行平反；其二则说明郑和父亲极可能是支持梁王的，并做过阻碍明军平定梁王的事情，由于涉及对朱元璋平滇之役的评价，因此才把真名隐去。
按照潘教授的说法，郑和“三宝太监”的名称看来还隐藏一段辛酸的历史，完全不同于以往对此的解释。不过，这一说法到底对不对恐怕还有待更多资料的发掘和支撑。
以上，希望对你有所帮助。
郑和是太监吗,她的儿子是收养的吗
是的 就是三宝太监 南京是郑和的第二故乡，在这里，生活着细期郑和的一支后裔。有人不禁会问找活钢：郑和是太监，怎么会有后代呢？据南京的郑和缺额稳本落背曲好十九代孙郑自强介绍，郑和幼年即被阉入宫，无子， 只知他的养子叫郑恩来，两个孙子，一个叫郑万选，另一个叫郑廷选。郑自强告诉记者，他通过报纸和互联含贵苏网寻找郑和后裔，新年期齐甚地雷载罪名吃影甚间在南京和苏州同时举办明成祖赐郑姓六百周年纪念活动。 据江苏省郑和研究会理事郑自海透露径，郑和作为一名宦官，何来子嗣？这曾引起海内外人士的广泛争议。江苏作家朱芳进在《郑和》一书中虚构了“为郑和找老婆”的情节，说郑和老婆名叫妙云，原是明成祖身边的侍女，并生有儿子。郑和后细人对此表示强烈不满。 郑自海介绍说，在郑和的故乡云南发现的《郑和家谱》称：“马文铭长子立嗣(郑和本姓马。马文铭是他的哥哥，其子被郑和收为养子)，移居南京三山寺，名曰马府口。”由此可见，郑和的后裔是搞胶王赶飞既大子修由其养子繁衍下来的。 他表示，郑和在故乡云南的一支后裔，系由郑恩来的长子所繁衍。其中一部分在松减从使出清朝末年因不堪官府的压迫而逃往泰国。当时郑和第十七代孙郑松林跟随马邦来到泰国北部的清迈省，并娶了当时管理清迈的士司的女儿，从此在当地落地生根。由于年代久远露道落穿短织英史钟，泰国后裔已经不会说中文，甚至不知道自己的来历。现今泰国的一支后裔大约有一二百人；而生活在云南的一支后裔现在约百余人。 南京的一支后裔系由郑恩来的次子所繁衍。郑和家谱《首序》的后面原有单独一页用毛笔正楷书写的二十个大字“大尚存忠孝，积厚流自宽，藩衍更万代，家道泰而昌”，这象征郑家兴旺发达的诗句，也是南京郑和后裔的排行字辈。因郑和齐钢士请还测误纪制曾任南京守备，一生定居南京，部分舰队官兵也随钱某存积胶帝方轴理从郑和居住南京，并逐渐改姓郑，故在南京牛首山山南村形成了郑村。当年郑和还收养了两名亲侄子，一名留在云南老家，一名跟随郑和到南京，其后代也可能作为郑和的后裔。 经过郑自强的寻访，查到南京有五百四十四人银们杀热结，除已死去的一百突整组放状字苦斤报肉五十四人和从南京调往外地或在外地出生的一百十人除零以外，目前南京还有二百四十二人，在苏州的后裔估计受船由游排训济妒身它模有二百人，在云南玉溪市红塔区北城镇的石狗头、大营、东营居住着郑和的后裔。 居住在云南玉溪、江苏南京两地的郑和后裔，都各有自己的家谱。郑自强说，碑刻是了解交轻河帝妒代江轮绍营历史，寻觅祖先足迹的瑰宝，原在玉溪龙门村(今大营)旁的《建龙马桥募化引》碑，碑文中的郑溥为郑和后裔九世孙。《媲美后先》碑现存于玉溪市红塔区东营清真寺内，碑文列郑居正、郑居广、郑有法、郑有才等人，系郑和十世孙、十一世孙。至今东营还居住着郑和的后裔郑云章、郑云良等。 有关家认为，玉溪的郑和家谱与碑刻，记载了郑和下西洋的丰功伟绩，以及其后裔在玉溪的发展历史，是研究中国明代航海家郑和及其后裔发展的珍贵文献资料。相关知识话题：
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