揭秘：中国式婚前守贞的“四大隐忧”
说起婚前守贞，真是各执己见。(文/飘雨桐)有人坚持到底，毕竟真的“处”比什么都来得重要。有人呲之以鼻，谁还在乎那象征贞操的一层膜?不管是否已婚，性生活还是别太混乱比较好。而性行为，还是和爱的人做爱的事——这，才是爱的真谛嘛。中国女子强调婚前守贞，算是在自我约束吧。
其实，婚前守贞也有内在隐忧。譬如说——
一性能力
不少男女，结婚之前没有发生过任何关系。女的以为，这是男的彬彬有礼。其实，孰不然。男的性能力不行，女的婚前守贞正合他的意思。结婚了再说，对方能够忍受就忍受;对方不能忍受，离婚也是个大麻烦。中国人习惯多一事不如少一事，这个性能力不行的破事也就睁一只眼、闭一只眼呗。
二性倾向
形婚，这是很多同志的痛苦选择。而对方毫不知情，还傻傻的婚前守贞。女方认为，自己保留最美好的贞操留给将嫁的男人。而男人也表示尊重，到那天再来洞房花烛。最大的缘故，并非男方的克制。而是，男方不喜欢女的、只喜欢同性。这个，不是睡在一起不会清楚的。婚前发现，会否更好?
三性和谐
性能力过强与过弱，都不利于夫妻生活。所谓的和谐，就是彼此都能接受的程度。然而，婚前没有性接触不知道;婚后才发现问题，为时已晚。换一个男人?就为了这个似乎说不过去。不换，那就自己忍受吧。女人的善解人意，并非用在这个地方。但不和谐的性生活，怎么会不影响夫妻感情?
四性恐惧
因为事前没有任何经历，所以新婚之夜成为了关键时刻。丈夫能够迁就妻子，那就一切都好办。只顾自己爽，而无视女方的感受——那，性恐惧不言而喻。生理疾病容易治疗，心理疾病则可大可小。性恐惧这个，更是说不清、道不明的害怕。如果婚前有效沟通，婚后性恐惧的可能性会大大减小。
不管怎样，坚持自己所坚持的——然后，别后悔……
揭秘：婚前同居试出女人“四大本性”
都市男女，不少人会选择婚前同居。两个来自不同家庭的人，要适应同一环境不太容易。很多面上的相处，实在不了解内里的本质。同居需要的时间太长，而且住在一起目标过于明显。通过婚前同居，也是可以看出女人的真性情的。比如——
一自理能力
不住在一起，很难知道那个女人的自理能力。平时在外面，怎么看怎么的光鲜亮丽。可回到家中，是凌乱不堪呢、还是整理有序呢?现在是同居女友，将来是家庭主人。而通常认为，男人主外女人主内。男人身为一家之主，在外打拼已是筋疲力尽。还要回家替老婆处理善后?别别别。
二金钱态度
拍个拖、谈个恋爱，男人都会很有绅士风度的主动买单。但同居，是否什么都强调AA制呢?还是，什么都要男方搞定?同吃同住，水电煤气等都是钱。一个家的负担、一个家的支出，女的没收入另当别论;有收入会不会大方的分担部分?更恶劣的，还要赚取私房钱。不同居，谁知道?
三家庭观念
现在是同居，合适的话将来结婚。嫁娶之间，不是两个人的事情——更多，是两个家族的事情。女人的家庭观念很重要，直接关系着这个家庭的长治久安。连女人都没有家庭观念，你期待男人如何的恋家爱家?女人只顾着自己吃喝玩乐，同居不对劲就赶紧分。女人以家为主，娶得过!
四性爱需要
说穿了，婚姻不和更多是性爱不和。拍拖时候的牵手接吻，到进一步的爱抚缠绵——怎么说，都没有同居来得了解彻底。日夜相对、朝夕相处，她的性爱需要完全了解。那与自己是否合拍，这个是不需要隐瞒的。也无从迁就，过多过少都不易让人接受。所以，同居就是最直接的方式。
也许男人还是别看得太透，否则什么情调趣味都没有了……
揭秘中国式婚俗里的暧昧性教育
点喜日子，一定会避开新娘经期
以前结婚要选个黄道吉日，叫做“点喜日子”，男方找风水先生，根据男女双方的属相、生辰八字，测算出结婚吉日。“点”好后，男方要到女方家里“送日子”。
如果女方家里把日子退回来了，需要重新“点”。不是日子不吉利，主要是日子恰好与女孩子的经期重合了。男方就要再次请风水先生“点日子”。风水先生再“点日子”，肯定要比上次的推后或提前15天。月经期推后或提前15天，恰好是女性的排卵期，所以新婚蜜月怀孕的事情屡见不鲜。现代医学证明，新婚时由于劳累、饮酒等因素，并不适宜要孩子。“点喜日子”还有一种方式，就是风水先生一次性选两个日子，上半月一个，下半月一个，供女方母亲挑选，也是为了避开新娘的月经期。
压箱底、闹洞房，是暧昧的性教育
以前的人很保守，很多新婚夫妻结婚前大都是凭媒妁之言就订了终身。殊不知，两个没见过面的人，晚上做最隐秘的接触，这是非常尴尬的。
因此，结婚前一天，母亲要临时突击，搞好对女儿的性教育。性教育有专门的工具，叫“压箱底”，平民之家多是瓷杯瓷碟，里面画的是“黄色图片”，让新娘子有个基本的心理准备。
闹洞房也是性教育的一种。俗话说：“新媳妇三天无大小。”入洞房后，不论男女长幼都可入房“看新媳妇”、逗新娘，有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。更重要的是，闹洞房时，众人要让一对新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作，把新娘子和新郎官的陌生感。
三天回门，让新娘“疗伤”
新娘子在结婚的第三天，要由其娘家兄弟把她接回去住三天，然后再由新郎去接回来，这叫“回门”。因为新娘子出嫁前基本都是处女，初夜时，处女膜损伤，比较疼痛。新郎官青春勃发，还不懂得怜香惜玉，娘家人担心新娘子受不了，所以，把新娘子以想念父母的名义接回去“疗伤”。
“回门”时，出嫁的新娘常被嫂子们叫到一边，悄悄地说些闺中密语，教一些夫妻生活的方法及女性卫生的注意事项。
如今，随着社会发展，很多传统风俗销声匿迹了，但再怎么移风易俗，新婚时候的性健康仍然非常重要，希望大家看过本文一笑之余，能有所启发。羞涩感打消，为那激动人心的时刻做好铺垫。这是众人共同参与的前戏。
女人会上床，更要会下床
成年男女之间的情与爱，总是要和上床这件事纠缠在一起的。不爱会想上床，因为要解决人类最原始的生理需要，爱了更想上床，因为那灵与肉的结合里有融为一体的幸福高潮。如今社会，上床这件事已经和婚姻分开走了，甚至和爱情也有可能路途迢迢。你没看见很多人在上床前的爱情笑话里，一个说者是无心一个听者却有意，在下床后的美梦方醒后，一个追得紧一个却跑得快。所以，女人在与谁上床和在什么时候才能上床的这个问题上，更要慎之又慎，因为上床之后你或许什么也得不到，女人又总是拿得起却放不下。
总听到有女人在抱怨，自己被男人欺骗了
大多数是指已经上了床，那男人却从此没了下文，可又鲜见男人这般委屈过。成年男女之间上床的行为大部分都先是你情我愿，少部分的就不提了，因为肇事者已经进了监狱。既然开始时你好我好，怎么后来就撕破了脸呢?究其原因，无非是上床之前就没想好，下床之后就开始不平衡，结果却不一定都是男人的问题。即便是真心相爱的男女，在上床前和上床后的心态也是完全不一样的，没上床前女人是“将军”男人是“奴隶”，上了床以后女人就成了“奴隶”男人却成了“将军”。男人在性爱之前是亢奋的，性爱之后是慵懒的，这是雄性物种的常态，女人在交付了身体之后，却到了极度兴奋的时期，以为那男人从此成了自己的，就开始了管天又管地死缠与死磕。结果却是彻底失去了没上床之前的底气，把自己变成了男人的，失去了的都在怨，其实和上床本身并没有什么大关系，换句话说，就是以为自己吃了亏。
生活里的男人都像“专卖店”，没有什么大“超市”
让女人只要一脚踏进去就什么都能买得到，还全是一线大品牌，美得你!每个男人都只有能力专卖一件“商品”，各种档次，各种货色，女人也只能一次买一样，贪心可没什么好结果，只怕到头来你只能买到别人挑剩的“货”。琳琅满目的同时，女人自己可要看清楚了，有的是卖快乐，有的是卖幸福，有的就是一间春药铺。你要是选快乐，那就别问以后那么多，你要是选幸福，那就踏踏实实带回家，别管是不是名牌货，你要进了春药铺，那就别事后哭着喊着说是被那“药”给糟蹋了。
作为成年男女，我们先要对自己的行为负责，你才能够具备自己的尊严与份量。
这种事情上没有什么谁占便宜谁吃了亏一说，即便进错了店门上错了床，你也可以穿好了衣服再下来，挥挥手不说再见。如果你不能接受“一夜性”，那就应该远离那些开春药铺的男人，更别试图用身体让好男人为你留下来。男人的爱，光靠上床是留不住的。
别一上了床，你的爱情却哭了，更别一下了床，你的身价就掉了。
少听甜言蜜语，爱情不需要先用身体去表白，只有真爱过才能到达你中有我我中有你的境界，而有些时候的上床只是个谁上谁下的问题。如果你想得到的是爱情与幸福，做不到上床之后的收放自如，那上床之前你可要认清了“货色”，别就此委屈了自己，早早成了怨妇，而下床的时候也请自重，别就此和那上过床的男人死磕。就算你很爱很爱他，上床这事还真不能拿出来多说话，是你想要挟他，还是你已经被他彻底拿下?
总是有女人问：“为什么男人一跟自己上了床就抛弃了自己?
为什么男人就这么没有责任心?”要知道，有些责任是男人应该尽的义务，而有些责任却来自男人的不舍与担当。任何时候女人都要自爱，我们当然要让那些有处女情结的男人滚蛋，不过是一些封建男权社会的残渣余孽。没人要求女人一定要婚前守贞，但你一定要保持自己心灵上的纯洁高贵，那是女人的“第二次贞操”，永远神圣美好，也是好男人不舍得你的根源，以及为你担当责任的理由。
女人要会上床，要么在爱里翻云覆雨，你浓我浓，要么在欲里滚来滚去，你乐我乐。
女人也要会下床，要么在情里进退自如，爱到一生牵手，要么就当春梦一场，过后都不思量。男人想得开是因为觉得自己占了便宜，女人想不开是因为觉得自己吃了亏，可关于性这件事，如果是你情我愿，高潮过后谁也不亏啊。
其实，上床时的一举一动里最能看出男人的本质，因为那时候男人是真正的一丝不挂，从肉体到灵魂。
揭秘古代鉴别处女的10种机密方法
在古代社会，女子要保守贞操往往比保全性命还要重要。所谓保守贞操，其意即一个女子，或是一辈子不和男子发生性交关系，或是只和法定关系人(惟一的一个丈夫)发生性交关系，否则就是“失贞”。
(一)、视落红
古人对于处女的嗜好无以复加，这在文艺作品中常有体现。对处女膜的检验也非常严格，是在新郎新娘的卧榻上铺一块白布，新婚之夜行房完毕，白布见红方可证明新娘为处女，如果未见红，麻烦可就大了，新娘将面临被拷问的命运，甚至一生不得翻身。如果新娘真的在婚前有过性行为那倒罢了，要是没有过，实在是一生的冤案。
王实甫的《西厢记》中有这样的描写：张生与崔莺莺初行房事后，看着落红斑斑的手帕，充满自得地唱道：“春罗元莹白，早见红香点嫩色。”他获得了占有处女的初夜权，因而自鸣得意、自我炫耀，而此时的崔莺莺也表现了对男子处女嗜好的认同，将处女之贞看作是自己的全部价值所在，她说：“妾千金之躯，一旦去之，此身皆托与足下，勿以它日见弃，使妾有白头之叹。”
男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。
此外，吴梅村的“心胆怯，谁瞧见…….云踪雨迹故依然，掉下一床花片。”还有，西厢记中张生，当巫山云雨後，拿着沾了崔莺莺落红的手帕，沾沾自喜，还边看、边唱：“春罗元萤白，早见红香点嫩色。”这里所谓的一床花片、红香，也都是“落红”的隐喻。
这种落红监别法也有其缺点，一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂，不是只有发生性行为才会破裂。二则落红也不定表示贞洁。
因为现在许多医院都可以替女人施行处女膜整型手术，把非处女变回到处女来。在没发明处女膜整型手术的古代，失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕，事後在黑暗中来个偷天换日。更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好。入洞房之前，先塞进去(下面有论”伪装处女”之法)等各式各样的方法，使落红丧失了意义不足为凭。
(二)、召稳婆
明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话………。”负责这项工作的妇女曰稳婆，稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人负责办理。见於文字所记载，中国第一个裸体检查，是旧题佚名氏撰的《杂事秘辛》。其记述了汉恒帝时梁皇后(梁莹)裸体被选及册立为后之事。帝王选后，如何检查是否为处女呢?汉恒帝为了保证“龙种”繁衍的优质，是特地派了“吴句”前往捡查的。
稳婆就是收生婆，平时也常叫“老娘”，按照蒋一葵《长安客话》卷二的说法，宫廷所需的稳婆都要在民间收生婆里预选，然后把预选出来的稳婆的名字登记在册，以备需要时选用。被选进内廷的稳婆除了接生以及选奶口(乳娘)时看“乳汁厚薄，隐疾有无”之外，还在宫廷选美时起着重要作用，不仅要参预辨别妍媸，而且要对女性作裸体检查，如皮肤、乳房、阴部等，在贞节观十分盛行的明代，还要检查选入宫内的女子是否处女。
《汉杂事秘辛》中所讲的梁莹选后以前被吴姰裸体检查的事，则是一个比较著名的例子。
稳婆也对政局和后宫权力产生一定的影响，但是其作用主要在选女入宫时和接生时，这些时机都比较短暂，事情过去了，一切就过去了。
当时除宫廷外，官府也少不了稳婆，如办案时验女尸，常由稳婆出场以检验私处;对于女子遭人强奸，也总由稳婆进行探验。
五官捡查
首先，是进行总体的审定。”俱合相法”行动举止都没有问题。早上的阳光透过窗户映照在梁莹的面上 ”如朝霞和雪，艳色射不能正视”。接着，检查五官。”目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置均适” 五官端正，恰到好处，绝无歪嘴蹋鼻之毛病。
处女捡查
然後，吴句脱净了梁莹的衣裤。只闻得芳气喷喷，伸手一摸，只觉肌理腻洁。一路检查下去。胸乳菽发，半寸许珠，私处坟起。再将两股展开，阴沟渥丹，火齐欲吐。连乳房、生殖器都必需作详细的捡查。对女性身体的检查，主要在於全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来监别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，是没甚么了不起。
(三)、体态面相
虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。
体态
元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之後，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了：“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。”所谓不同云云者，大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故後来中国人又想出了
“面相”法，来监别女人是否贞淫。
眼尾纹
观相学对於处女监别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色，表示最近才失去童贞。假如是呈黑色，即是失贞以久的证据。不过，这只能用於年轻的女性，对於眼尾既黑且又有皱纹的中年女性，一点用处也没有。
虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验想得到像处女这种年幼的女性，可说是每个男人的欲望。所以，利用眼尾来判断女性不失为一个好方法。
体肤变色
还有，肌肤白皙的貌美女性，刚失去清白後，脸或身体会呈现粉红色，这或许是处女时，血气上升会比较激烈的缘故。此外，如 《麻衣相法全书》卷三说：“眼光如水，男女多淫”、“发浓鬓重兼斜视以多淫”。
《古今图书集成》?艺术典第六百四十一卷引《谷巷妇人歌》云：『有威无眉精神正，行不动尘笑藏齿，无肩有背立如龟，此是妇人贞洁体。有媚无威举止轻，此人终是落风尘，假饶不是娼门女，也市屏风後立人』
《秋潭月说妇人》云：“女人摇膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿却为非。女人桃花眼，须防柳叶眉，无媒犹自嫁，月下与人期。见人掩口笑，手惯掠眉头，对人偷眼嘘，中须趁客游。”
肌肤白皙的貌美女性，刚失贞後，脸或身体会呈现粉红色《相淫女歌》云(亦见：古今图书集成第六百四十一卷，妇人十贱歌)“斜倚门儿立，人来倒目随，托腮并咬指，无故整衣裳，坐立随摇腿，无人曲低唱，开窗推户扉，停针不语时，未言先欲笑，必定与人私。”以上，可谓是铁口直断。我们还可从中看出：中国人判断女性“贞淫”的标准。
(四)、眉毛和乳房
古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。
西厢记里张生和莺莺初夜後，张生唱《赚煞》( 赚到之意思)道：“春意透酥胸，春色横眉黛。贱却那人问玉帛，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越显红白。”。清初人金圣叹在头两句下面即批道：“看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新破瓜女郎法也 ”。
据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。
上述说法在中国流行极广，清初人纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十三《栾阳续录》载道：“ …..见二人笑容犹未敛，怒曰: 是淫奔也。於律奸未婚妻者杖，遂至呼杖。众言儿女嘻戏，实无所染，眉与乳可验也…..”。众口皆同声说捡验眉毛与乳房，可以证明她是否清白的处女，可见此说并非一人之遐思或杜撰。
古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女另外，民初李金发《岭东滦歌》中，有首道：“石榴打G(开)花艳艳红，看妹不曾人开封，开里封门看的出，身子过扁乳过中”。所谓《身子过扁乳过中》这也是从乳房来监别处女的一个例子。
(五)、守宫砂
金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去，生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》…..
其实，据文献所记载，早在中国汉代(长沙马王堆汉墓出土的《养生方》)中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓“守宫砂”之药方：“蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 ”。上方与晋人张华 《博物志》中所载相同。简言之，就是将守宫(即壁虎，蜥蛎的一种)放置在一个新瓮中，再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食，它的身子就会变成红色。等到守宫死了，将其乾燥後研磨成药粉。使用的方法就是：将所制成的药粉，涂在处女手臂上、或其它部位，一旦处女有了性行为，颜色鲜明的“守宫砂”立即会退色。
不论是古代小说中还是宫廷内，采用守宫砂这一方法检查处女贞操据说，历代帝王都是用这一招来对付他应付不来的後宫三千粉黛。另外，宋代陈希夷《房术玄机中萃》中载有另一种与守宫砂作用相同的药方。名曰：“秦始皇识蠙妃操守方”。成份为蜜陀僧、乾胭脂、加朱砂，三种药材等份。混在一起研成细末，再加上蝙幅血。涂在处女身上後，成效也是如果有性行为，颜色立即会退去。
(六)、验血滴
古代中国还用验血的方法来监定少女有没有过性经验。
清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：“某家女偶与邻少聚语，族伯遇之…….伯训以男女有别应自避嫌。次日，偕伯母晨妆，对镜故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯诧曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，应如是。女笑之，盖以释前嫌耳。”原来古代中国人还相信“处女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。
(七)、喷嚏风
此法，首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤。然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么，此时女性因受了刺激会打喷嚏，如果下腹部所喷出的风，能够卷起火盆里中的灰，使它飞散的话，那就不是处女。如果风只是非常的微弱，那么就是处女。
此法，首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子
(八)、马蹄土
民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门：“试妇女之贞淫，取向东行马蹄土，密藏於其衣领，如有外情，则自露於言语之间，否则不应 ”。
然而，这个方法古人行之是否有验，恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为对今人而言，都是住在都市，既看不到泥土，更看不到马，更要上那里去找“向东行马蹄土”呢?
古代传言：取向东行的马蹄土放在妇女衣领内，有没有失贞就会在言语之中透露出来熟知了中国古代的鉴别处女的方法，那古代外国又是怎么样来鉴别女性是否失贞，然后又怎么样来防止女人偷情出轨呢?
(九)、贞操带
贞操带的起源众说纷纭 。有人说是十字军东征时，从阿拉伯後宫带回仿制，有人说是威尼斯、加尔加摩商人因为长期在外，为了防止妻女不贞而发明的。贞操带是基督教禁慾信条、市民财产私有、这两种观念奇妙结合下的产物。
贞操带对於那些信守禁慾信条、和市民财产私有原则的人来说，妻子的生殖器和属於他的钱没有两样，只能由自己使用，不能为他人所占有。因此为了保险起见，就必须将妻子的生殖器锁起来.就如同必须将金钱锁起来一样。
古人为了纺织女人偷情，用贞操带锁住女人的下体
贞操带又称作“柏尔加摩锁、威尼斯带、维也纳带、佛罗伦斯带”。风行於十四世纪的欧洲。有的是用铁制成的，有的则是用金、银崁上宝石打造。
简单的说，贞操带就是用金属制成的兜挡布。将腰、股以下锁在金属格子里，重要部位配置倒钩和利齿，让其它的男人无法轻越雷池。前面只留一个细长的小缝(小便用)，後面有个圆长小洞(大便用)。在金属格子内侧用天鹅绒布作衬里，使金属格子不易开启，并配了锁匙交由丈夫保管。多疑的丈夫上锁後随身携带，就可以放心的出远门。回来後只需捡查锁上的封条即可。
事实上，中古世纪的贞操带对妇女的“贞操”并无多大的保护作用。从史料记载的情况来看，中古世纪的一般人，对於性爱是相当放纵、自由的。而且独守空闺的妻子是不会甘於如此雌伏。欧洲中古世纪的讽世画就曾出现过让渡钥匙的传统题材，丈夫前脚刚出门，妻子就已将副锁匙丢给了情人。
而一些风流的男人为了寻求刺激，更不择手段地去获取钥匙权，在後来也闹出过很多“让渡钥匙”之类的笑话。
贞操带的使用流传甚广，直至本世纪30年代在西方还有余波。根据记载，一九三0年代时，男用和女用的贞操带仍在外科器材目录里出现。但主要目地是用来防止手淫。十九世纪中叶苏格兰医生穆谛还曾设计一种用软橡皮做的贞操带，穆谛还说： 苏格兰妇女最少有一半用人工阳具自慰过。当时，这种行为在道德上是不被容许的。发明新式的贞操带竟是要自己守贞。可是二十世纪末的性医生却反过来鼓励自慰，认为可以纾解性压力，两者大异其趣。
(十)、贞操锁
古代的韩国，是在少女的阴部安装一个金属圈。钥匙由母亲保管到女孩出嫁再交给女婿。这种金属圈即称作“贞操锁”。
婚外恋传染能力有多强
婚外恋是如今婚姻话题的热门，是女性八卦最长挂嘴边的事件。下面看看婚外恋你不知道的传染性心理吧。
在浩瀚的汉语词汇里，“婚外恋”绝对是个中性词，无褒无贬，咸淡适中，像是一名从良后的风尘女子，规矩里氲着一股充满故事感的韵味。从良前呢?它的名字叫做“通奸”。
尽管表达的都是“已婚者与配偶之外的人发生恋情”的中心思想。“婚外恋”远比“通奸”要开明包容许多。一方面，这是因为社会的开放与“一夫一妻制”的实行，让人们越来越难守贞到老，出轨群体愈发庞大;另一方面，也是因为人们开始认识到，男人或小三并非出轨的唯一作俑者。婚外恋不仅是单纯的生理冲动，也是一种无法自我控制的“病”!在家庭两代间、同学朋友圈里，最易传染。
1、婚外恋是遗传病，在家族中传染最为普通
在许多择偶标准里，都有“选男要看家品”这一条。“家品”里就包含了对方父母在对待婚姻上的忠诚度。很多研究结果都表明，“婚外恋”在两代人之间最易传染，假如上一代人发生严重的外遇行为，那么他们下一代发生外遇的概率达到67%。
婚外恋的确具有很强的家族遗传性特征。这种遗传不是通过基因遗传给下一代，而是通过心理上的“黑色记忆”来影响下一代，也就是说，假如他的父辈发生过婚外恋，那么，无论这种婚外恋行为是隐藏的还是公开的，他的心理上都会被深深地烙上痛苦的、恐惧被遗弃和被疏离的“黑色记忆”，而这种“黑色记忆”会伴随他度过大半生，使他再用发生婚外恋的方式去处理这种痛苦和恐惧。
当然，有许多男人会向伴侣许诺，父母祖辈的不贞让他承受了许多痛苦，所以断然不会让同样的悲剧发生在自己的孩子身上。只是这个愿想往往很难实现。因为人类从儿童时代的依赖父母，到长大成人变成真正独特个体的过程中，会自动地将环境中的规则、特征转化为自己内部的规则、特征。这种潜意识的认同，只屈从于在给他留下最深刻影响的事和人，不受他本人差遣，不以个人意志为转移。
2、警惕男人狐朋狗友，婚外恋情是朋友圈活跃的瘟疫
许多女人知道“婚外恋会遗传”这一层道理，以为嫁一名出身清白，家庭关系甚为和谐的男人就诸事大吉?大错特错。
“婚外恋”不仅仅是一种先天性的遗传病，更是一种后天传染病。
即便男人在一个完整没有风波的家庭中成长娶妻，“婚外恋”也不一定放过他。这一次，病毒是在他的朋友社交圈蔓延。男人稍稍交友不慎，便会被茂盛繁殖的病毒攻陷，城门失守。
作为雄性激素主宰头脑的物种，男人的动物性非常明显。虚荣好面子是必备属性之一，不甘寂寞爱刺激是必备属性之二。倘是从小道德观塑造不完全的，得了些社会地位后，常常容易被“动物性”驱使，择三两野花傍身，昭显自己的身份地位。
这种人一开始在朋友圈里或许并不多，他们无意识地将“婚外恋”的病毒带进圈里，又通过种种“炫雄性力量”将之加以推广传播，意志薄弱的一拨，很快便会跟风效仿。等星星之火烧成燎原之势，朋友圈里人手一只情人牌“解语花”后，忠诚于婚姻的那一个便变成了格格不入的异类。饶是不想背叛妻子的男人再要融入这圈子，也得学点逢场作戏的本事。何况为了保守秘密，出轨的群体总会用尽方法拉这些个道德君子下马，诱劝、激将，再辅以长期“身体力行”，“以身作则”，男人道德滑坡、效仿实行也仅是时间问题。
男人的婚外恋对于女人来说，永远是一场噩梦，易遭遇、挣不脱、甩不掉。它像瘟疫一样传染，防得了这分这秒，防不了那时那刻。既有可能在他的幼儿时期埋下伏笔，也有可能在他的中年攻城陷地
女人能做的，不仅仅是在男人有出轨前兆时，狠狠掐断他的苗头;更重要在于修身养心，让自己拥有更强大的内在以及更动人的外表。在男人彻底走失时，华丽转身，寻求人生的第二春。
外遇敲响了婚姻危机的警钟
婚姻的瓦解不只是婚外恋的插入，也是两人感情到了一个模糊期，其实换个角度出现婚外恋并不只有坏处，也可以适时给你敲响警钟。
婚姻有危机，出现了婚外恋，并不完全是一件坏事，如今的社会，外遇发生在夫妻婚姻中已经不是罕见的事情了，首先，既然婚姻中出现了外遇，你首先要接受这个事实，婚姻的失败，不等于你人生的失败，让自己陷于极度悲伤中，问题是很难得到解决的，外遇并不完全是一件坏事，或者它是你婚姻中的一个警示钟，让你更加懂得如何去呵护一个家庭。
婚姻发生危机，并非是只有你一个人遇上的倒霉事，随着时代的变迁，外遇事件较以往大大增多。
在家庭系统排列个案中，“外遇”是经常遇到的一个问题，在做了这么多次个案后发现：外遇是婚姻成长的镜子!
外遇，一直是女性在婚姻中深为恐惧的瘟疫。在遇到婚姻情感案例心理咨询中，我总是会一再和来访者分析、强调，在一段感情中，一方之所以会选择出轨，是因为这方的某些心理需求或者生理需求没有得到满足，所以当外部出现一个刺激物时，他就会牢牢的抓住，不愿意轻易放弃。换句话说，正是因为婚姻中出现了问题，产生了一些危机，但婚姻双方都没有引起足够的重视，努力解决这些问题，所以造成了其中一方的出轨。如果把一方的外遇看成是自己的一场浩劫，那么自己内心就会产生自怨自艾、悲愤难忍、甚至破罐子破摔这样的心理状态中无法自拔。但如果把其中一方的外遇看成是两个人的婚姻生病了，外遇就会让彼此共同反省和成长，那么经历过磨难和挫折的婚姻，反而会更牢固。
外遇是“背叛”还是“提醒”?
台湾有一位女性作者曾经有段很精辟的话：外遇，触及人性底层最恐惧、最容易引发痛苦的“背叛”情结，会给当事人带来难以平复的巨大心理创伤。
婚姻的意义，原本在于相互之间的绝对信任，互为依存。如同一对连体姐妹，各自发挥自己拥有的一切长处，弥补对方的不足，一起应对生活，应对人生——在踏上婚姻的红地毯之时，我们大多这样以为。这便使我们暴露了一个毫不设防的薄弱点，当外遇来临，不少人便不能面对“连体姐妹”的背叛，会做出一系列疯狂的行径。
睁开一只眼，给自己的情感生活种一颗牛痘，增加一份免疫力。这样，一旦有“事情”发生，它们无法伤害到我们的生活信念和生存信心。外遇不一定是真的背叛却是一种提醒，一种不善意的提醒。它在告诉你的婚姻感冒了，你需要小心的呵护和聆听，因为婚姻也和人一样也会生病。
外遇时看得最清楚!
婚姻发生危机，并非是只有你一个人遇上的倒霉事，随着时代的变迁，外遇事件较以往大大增多，已变成令社会不安的较为严重的家庭问题——有了这个心理准备，就容易看得开;当得知对方有了外遇，从无精神准备的人很可能痛不欲生，如果你偶尔有些失常行为，不要为此而羞愧，这都是正常反应，一如情绪失衡需要用痛哭来宣泄一样。
但也要注意保持冷静，要不断提醒自己如何把灾害减到最低，以免损人不利己;审慎地评估自己的婚姻，是否还有救?如果还有救，自己也愿救，那就为之做出努力。这种努力会有两种好处，一是可能挽回自己家庭原有的完整和亲情，二是当对方仍然执意离去时，自己可以看清事情的真实面目，使自己现在不犹豫，将来不后悔;如果对方确实已经移情别恋，不要限落在患得患失、爱恨交织的情绪里，勇敢地放弃他，走出这个婚姻，不要忘记自己还有无数美好的明天。惩罚对方最好的方法是，让自己活得更好。
婚姻的失败，不等于自己人生的失败!如果感到情绪极度苦闷，去寻求专门机构进行心理咨询，因为倾诉是最好的疗伤法宝，你会在不知不觉中就能理清自己的思路，平复自己的情感，使得自己冷静下来，或许下一刻你心中就有了打算。
其实，危机=危险+转机。外遇不止给婚姻带来危险，但它也更多程度上给婚姻带来了转机，让彼此意识到婚姻中存在的问题，客观地面对，正确地应对，带来的也很可能是生机。
在你做过家庭系统排列的个案后，你也会发现：外遇，是家庭婚姻中的一面镜子，能更清楚的看到自己问题。
婚外情的出现能让你发现和睦家庭的重要，如果想要继续走下去，就要全力挽救，如若没感情不如早点放手。
处女膜修补后和处女的区别?
中国一直以来都有一个贞操观，即便是现在高速发展的社会这种思想，在人们的意识里已经根深蒂固，所以说对于女性而言这是不公平的，尤其是现在越来越多的人选择用处女膜来去衡量一个女性的贞操。所以让很失贞女性深受这种问题的困扰，所以不得已去选择做处女膜修复手术，那么你了解处女膜修复后和原本的处理有区别吗?
其实现在越来越多的女性选择做处女膜修复手术，很多时候就是为了挽回一段感情，虽然说处女膜修复手术，一般是不会看得出来的，但是对于女性而言这样的一个手术其实会产生很大的内心煎熬。
处女膜修补只是一例很简单的外科小手术：利用残存的处女膜,进行手术缝合,使它尽量恢复到破裂前的状态.因外物撞击,运动撕裂或少数几次性生活造成的破裂很容易修复.但若经多次性生活,复原比较困难.处女膜是指女性阴道口处的一个圆形粘膜皱襞,厚约1
-2毫米.旧的观念一直认为处女膜完整,新婚之夜见红(处女膜出血)就是处女,表现出女人的纯洁与无瑕,如果性交后没有见红, 则予示着其女婚前不贞等. 。
事实上,绝大多数女性在第一次性交后由于圆形的处女膜孔很小一般仅能容入一小指,阴茎插入后会致使处女膜一处或多处被撕破,导致首次性生活出血,以后随着性交次数增多,阴道口也逐渐增大,处女膜裂痕也呈多处或呈陈旧性损伤.但有少数女性的处女膜非常柔韧,并富于弹性,虽经多次性交也不破裂,仅仅是处女膜孔增大而已,有人直至生育第一胎时处女膜才出现破裂,形成处女膜斑痕.
所以说,单从新婚后是否见红或处女膜是否完整来判断一个女性是否有无性生活史是不够准确的
以上就是关于处女膜手术的这介绍，通过了解我们会发现其实处女膜手术还有，真正的处女膜并不存在太多的区别，一般人是看不出的，但是虽然这是一个帮助女性解决事去处理问题之后的困扰方法,
可是我们也并不需要去依赖这种方法。
处女没人要？世上千奇百怪的破处习俗
处女，又称在室之女，指未出嫁的女子。在中国古代着作《荀子·非相》中云：“妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士。”在远古时期，人们对一些自然现象、生理现象不能得到明确的认识，故而产生了诸多忌讳习俗。
处女禁忌”现象
据介绍，在澳大利亚的一些原始土居部落那里，有一种“处女禁忌”现象，部落里如果有人结婚，人们就纷纷前来祝贺，大家尽情地跳舞、喝酒。狂欢达到高潮时，部落里的一些人把新娘簇拥到另一间房间里，用石器或其他什么工具破除她的童贞。然后，由一个人带着沾有处女血东西向大家展示。至此，婚姻仪式才算真正完成。
这是人类童年流行过的一种很普遍的现象。在澳洲某些原始部落中，当姑娘到达青春期时，就由年老的妇女弄破处女膜。
号称开明的古希腊，在城邦时代，妇女的地位仍然几乎与奴隶没有多少区别，严守贞操、绝对忠于丈夫，乃是妻子的天职。为了守贞，她只能被关闭在内室，不能和异性
交往，也不能参与接待丈夫的宾客，否则就会被视为娼妓。古希腊的思想家还提出训诫：不论是处女还是已嫁之妇，即使在闺房里也要处处小心，如果被男子从窗外偷看了一眼，她就应当感到无限羞耻??马上退避，一心反省，并用净水洗脸一遍。
在赤道非洲的马萨，在马来亚的沙凯族，苏门答腊的巴塔斯族都有这样的习俗。
有些部落请丈夫的朋友，有的则由姑娘的父亲，有的则由部落里的特殊的人物来完成这一工作。在西里伯尔的阿尔福族那里，新娘的父亲充当这种奇怪的角色，在爱斯基摩人的某些部落里，巫师帮助新娘弄破处女膜。
在古希腊，处女在神庙前向神的代表献出童贞。在中世纪，欧洲领主拥有姑娘的初夜权，可能也是一种处女禁忌的遗风。在印度的不少地区，新娘用木制的“神象生殖器”破除童贞。但是，完成这一人生使命的决不是新娘的丈夫。
在上述一些原始部落里，新娘、新娘的丈夫，大家都不仅不重视处女的童贞，甚至怀有对童贞的深深的恐惧。因此出现了由第三者帮助破除童贞的婚姻现象，对这种婚姻现象，心理学家们和对原始人类史和民俗学缺乏了解的人会认为是不可思议的。
有的学者认为，这是性自由的群婚生活时代的一种心理沉淀，处女禁忌由第三者，并且常常由男性真实地或仪式化地进行，有时由多个男子公开地、仪式化地进行，这是对古代群婚生命的一种回忆和重演，也是向群婚生活的一种告别。
血会引起疯狂的杀欲
有的学者认为，这是初民对处女流血的一种恐惧的疯狂心理的防止。原始民族大多对红色有一种神秘的心理，原始埋葬中常常把红色粉末作为殉葬品，认为它能注入生命的活力。另一方面，原始人有渴血情操。他们喝动物的或敌人的血，血会引起原始人疯狂的杀欲。
在安达曼群岛上的安达曼人那里，女孩子初潮时有许多禁忌，例如不得外出，不得用原来的名字等等。害怕流血会带来可怕的祸害。而这种祸害与结婚的喜悦是矛盾的，作为避免的方法，就由第三者来承受可能带来的祸害。
破处的恼怒
心理分析学之父弗洛伊德则认为，就女性来说，初婚导致肉体器官的受损和自恶的心理创伤，这种心理常常表达为对于逝去的童贞的怅惘和婉惜，表现为对夺去其童贞的人的一种深刻的恼怒。
而处女禁忌则使将来要与这个女子共处一生的男人避免成为女子内心恼怒的对象，避免妇女因童贞的丧失而产生对丈夫进行报复和敌对的心理。原始人把女子看成神秘的、令人恐惧的，害怕女子在初婚时会对丈夫造成某种危险。因此，丈夫也认为处女禁忌是有益的
什么面相的人离婚率最高
从古老的面相学来讲，有些人的面部特征，注定离婚率极高。下面从面相的角度分析，哪些人离婚率最高。
一、额头太高的女性婚姻失败率极高
特别是高额尖下巴的女性，离婚的可行性最大。
二、额头低窄的男人婚姻易失败，这类男人小气，并神经质，中年配偶与人私奔的可能性偏大。
三、鼻梁起节的女人
婚姻变动大，一夫难以白头到老，天各一方，阴阳相隔者较多。
四、鹰钩鼻的男性，往往因为好色，导致夫妻离别。
五、印堂有恶痣的人
现实婚姻与所期待的愿望大不同，故此，容易婚变。
六、耳朵大小不一，左右高低不一致者，情爱路程坎坷，多因爱情而伤名誉，青中年离婚率较高。
七、容貌靓丽，肌肤粗糙的女人
情感较挫折，婚姻难以一始至终。
八、身材高瘦，精神不佳的人，婚姻不顺，晚婚较多，但，也难防被人抛弃。
九、身材臃肿，屁股无肉的人
中年婚变的可能性极大，人生婚姻路阻塞不通。
十、女人男声、男人女声的人，婚姻多不利，内心不幸福。
十一、眼尾夫妻宫凹陷或有痣者
夫妻不睦，或婚前不贞，也防晚节不保。
十二、眼睛露白的人，婚姻终身不顺，夫妻聚少离多，两地分居，中晚年恐有婚变的可能。
十三、颧骨横生的人
对配偶不忠，特别是腮骨无肉者，离婚率最高。
十四、面部青色，牙齿白皙的人，好色多淫，人生所经历的异性和配偶如同过家家。
十五、嘴唇太厚、下巴太尖的人
家庭观念不重，待配偶不良，离婚率较高。
以上论述并非绝对，因为相不独论，真正的看相时须参考其它相理部位，还要观其形体和听其声韵等。只有综合查看，方可判断准确，推演未来。
婚前同居的好处都有什么呢
同居的现象很多，当然，这里指的是没有结婚之前就同居，很多人觉得这样并不好，但是它还是发生了，并且十分的多见，那么，在说到这些现象不好的同时，您知不知道，它还是有一些好处的，这些好处下面就为您详细接受一番。
婚前同居的好处可以说也是有的，并且也是很明显的，所以说也不要把非法同居想的那么糟糕，下面就让我们来看看非法同居的好处都有哪些，相信您会对此有了解。
1. 婚前同居，尽早了解真实的对方
可以在结婚前让彼此更加洞察对方，免得“婚后算账”。
毕竟恋爱的时候，大家都在尽量地伪装自己，也肯为对方花钱或者常常献殷勤，婚前同居，可以说是模拟结婚过后的状况，能让彼此对对方的生活习惯有个大致的了解，不至于婚后抱怨对方晚上不刷牙，睡前不洗脚。
2. 婚前同居，更容易做好明确分工
有很多人都会向我抱怨，结婚了之后，常常因为家务而吵架。
毕竟现在不像之前那样，女性就是下厅堂的，尤其是现在，女性地位的提高，更是让很多男人领教到了“家务难”，这样，矛盾便产生了。于是，婚后很多人都会抱怨，稍有变动甚至因此离婚。婚前同居，可以让大家在有些恋爱的“威胁”下表现得比较好一些，一旦结婚，可能都已成为习惯，想改都来不及了。
3. 婚前同居，使男人增强责任感
所有婚姻中，都要面对的“柴米油盐酱醋茶”的生活，加上房租的更方面开销，加上双方父母的“孝敬”，算一算，也并不是一笔小数目，这些在同居时代显现出来的话，能够给男性更大的压力，知道爱情和婚姻并不同，你要承受更多的现实的东西，要付得起男人应有的责任才行。不至于出现婚后老婆养老公的难堪局面。
4. 婚前同居，让女人变得更贤惠
女性，同居过后也和恋爱时代有所不同了，不会像之前那样的娇气和不懂事了，能够忍受的慢慢的开始包容对方，因为毕竟这个家是两个人的事情，要两个人来维护，所以接受他就必须接受对方的全部，包括对方双方的公婆和亲戚。这样，在未结婚的小心谨慎之下，更容易能让女人在很短的时间内就体会到结婚的压力。
婚前同居，能够让不能够包容和理解的，没有真正的相爱的，最终选择了分手，就像是恋爱中一样。或许它是婚姻之前的最后一班岗。婚前同居，看来好处也是多多，并不是像传统那样的无一是处。
这些好处朋友们都有目共睹，同样的，非法同居的坏处也是有不少的，所以说，也是应该去衡量一下的，不要因为一些原因而让自己的思维模糊不清，尤其是女性，传统观念也是很重要的，祝您健康。
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