从轴心文明到对话文明(从轴心文明到对话文明)

由网友(少年谈情不说爱#)分享简介:杜维亮·零零一零二 欧洲取中国文化对于话的新初步/ 鲁鹏1·三零六一九内容先容《从轴心文化到对于话文化》没有仅仅回首并且是前瞻。尔念搁眼未来人类的存活以及成长必需经由过程多条理、多维度以及多元多样的对于话。咱们必需逾越冯契所谓的“古今中西”之争,开承传统以及古代、科教以及宗学、中国以及东方,以致族群、性别、言语、代际、阶级、国度、区域以及崇奉...

杜维明·00102 欧洲与中国文明对话的新开端/ 鲁鹏一·30619

内容介绍

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《从轴心文明到对话文明》不只是回顾而且是前瞻。我想放眼将来人类的存活和发展必须通过多层次、多维度和多元多样的对话。我们必须超越冯契所谓的“古今中西”之争,开启传统和现代、科学和宗教、中国和西方,乃至族群、性别、语言、代际、阶层、国家、区域和信仰之间的对话之门。                            ——杜维明

嵩山论坛由北京大学高等人文研究院、河南华夏历史文明传承创新基金会、郑州嵩山文明研究院联合主办,河南省登封市人民政府承办。150多位来自世界不同民族、不同国家、不同宗教信仰、不同语言、不同文化背景的学者专家相聚嵩山之麓,畅所欲言、各抒己见,开启了华夏文明与世界文明的对话与交流。论坛期间,主题演讲、分会报告以及多方互动中形成一种共识,不同文明之间的对话可以提高文明洞察历史的能力、启发理解当下的智慧以及憧憬未来的自由。

作者介绍

杜维明,中国当代著名学者,现代新儒家学派代表人物,是当代研究和传播儒家文化的重要思想家,现任北京大学高等人文研究院院长、国际儒学联合会副会长、国际哲学学会名誉院士(代表中国)等职。自1981年开始,他一直在哈佛大学东亚系担任历史及哲学教授,其间获选美国人文社会科学院院士,还曾担任哈佛燕京学社社长。长期以来,他致力于儒学第三期发展、诠释中国文化、反思现代精神、倡导文明对话,在海内外享有很高的学术声誉,代表著作有《传统的中国》《现代精神与儒家传统》等。

作品目录

序 嵩山:华夏文明从这里走向世界 / 张广智

01 《从轴心文明到对话文明》的个人反思 / 杜维明·001

02 我们是否能够克服全球危机? / 理查德·福尔克·014

03 东正教传统对对话文明形成的贡献/ 谢尔盖·赫鲁济·032

04 从轴心文明到对话文明/ 列奥纳德·斯维德勒·043

05 与时偕行的中国农耕文化/ 罗志田 ·061

06 “天地之中”:神话、宗教与历史的纠结/ 王邦维 ·073

07 “浑沌之死”与轴心时代中国思想的基本问题/ 陈赟·092

08 事神致福——儒学修身的一元论旨趣发微/ 关长龙·142

09 “生命危,知礼仪”——礼源礼质的人类学与文献学考察/ 易宏·153

10 论中国佛教思想的人文价值/ 李明友·176

11 龙年说龙/ 董正华·185

12 儒学在东亚邻国和中国少数民族地区的传播/ 韩知寒 ·198

13 欧洲与中国文明对话的新开端/ 欧阳哲生·210

14 冷战与意识形态的冲突/ 高艳丽·235

15 历史的文明和文明的历史/ 王立新·252

16 伊斯兰与儒学关系的一种解释/ 阿里木·托和提·271

17 张之洞与晚清儒学——以广雅书院的创建为例/ 陆胤·283

18 从“大易不言有无”到“体用一源”/ 鲁鹏一·306

19 道德实践的内在资源/ 朱卫平·321

20 宋代明体达用之学的发蒙与奠基/ 张昭炜·340

附录一 论坛简介·346

附录二 作者简介·362

附录三 FROM AXIAL-AGE CIVILIZATION TO DIALOGICAL CIVILIZATION·369

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