社姆山风景名胜区位于东诸公路边的会稽山余脉天鹅峰下，距东阳市区10公里，总面积为10．9平方公里。经过数年开发，今已初具规模。该区以“东城社姆双并肩，景色奇秀赛方岩，禅寺右幽源渊深，人文史话灿若星”而闻名遐迩。
中文名社姆山风景名胜区
建立时间公元989年
交通信息东诸公路边的会稽山余脉天鹅峰下，距东阳市区10公里
其他信息该区以“东城社姆双并肩，景色奇秀赛方岩，禅寺右幽源渊深，人文史话灿若星”而闻名遐迩。
性质风景区
总面积10.9平方公里
概述
社姆山风景区
景区融宗教文化和风景旅游文化于一体。诸如狮象门岗、云桥望瀑、李林右亭、对奕云台、斤丝潭、试剑石、卧狮石等景点皆独具风姿神韵，始建于宋瑞拱二年（公元989年）的桐木寺已历千古沧桑。经1988年修苍依山傍水而建的天王殿、观音殿。社姆殿等建筑古朴、肃穆、庄严。景区正中，抗日宣传队集合地纪念碑巍然屹立，过往游客无不肃立瞻仰。林泉云间、摩岩股处对见社会名流文人墨客的题咏。摩岩石栏 摩岩石栏建于南来末年，起于天门，止于左洞桥，东临斤丝潭西的悬崖，全长200余米，由85块石板嵌镶于石柱上拼接而成。石栏上苔痕斑驳，似苍龙盘桓于山谷。景点
试剑石
卧狮石 位于天门和斤丝潭之间。试剑石从中部垂直向下留出一条裂缝，如剑削刀劈，平直光滑，民间传说为胡公试剑神力所开放得此名。卧狮石在试剑石的东北面，高十米有余，下部呈长方体，厚一米许，顶端部酷似一头威武的雄狮跪卧，试图腾跃向东迎日出。百步峻岭 自李林右亨至天门止，是到桐木寺的唯一途径，共403步台阶，宽两米，杂石砌叠，其西耸危岩，青藤倒恳，其东临绝壁，杂树丛生，两旁建有扶手栏杆。
腾云奇观 在天鹅峰羽翼中部陡坡上，苍松蔽日，巨石横陈，有腾云洞。洞由数块岩石构成，周长4，深莫能测，人不敢入，早晚可见洞内有云雾喷薄而出，蔚为奇观。
龙潭索桥 悬于斤丝龙潭前的悬崖峭壁上，长70米，宽1.2米，高35米。由钢丝木板构成，两旁有钢丝网护栏。游人度步桥上微微颤动，险中取乐，因又名“逍遥桥”。
桐木禅院 位于天鹅峰下，建于北宋，因其西溪边多桐木，称“桐木寺”。自禅院往后，依次为师徒桥、天王殿、观音殿。社姆殿。
龙山石林 位于桐木寺东南的龙山岗上，多块岩石拔地而起如林而立，间有翠柏相伴，游人仰砚雄，顿生“共工触天”之感。
神龟守山 位于天门东神栖洞旁，酷似一只大龟爬在巨石之上，遥望山下动静。传说在钱塘江修炼千年的一海龟因被胡公的“为民”精神所感动，幻化成石龟永世守候山门。
古猿听涛 位于斤丝潭边的膝壁上，游人在游步造上北望，此石形似右猿头像，如谛听山涧涛声。
狮象雄踞 在整个风景区人口处有两山兀立对峙，东为白象山，西为狮子山，形象生动逼真，隔溪相望，坪似门岗。白象山麓小村旁有两株干年右樟，枝叶茂密，生机盎然。
天鹉孵子 位于景区西北部，有天鹅峰状似张翅飞翔的天鹅，天鹅峰尾部后有9座小山包呈扇形排列，酷如天鹅孵子。天鹅峰腹部有明张尚书祖墓和动人的民间传说
特点
景区以雄奇的狮子山和白象山对峙扼守为门户；清澈的盘溪水为腰带；山势蟠龙伏虎，重峦叠嶂，林海吟涛声，花树吐芬芳。其主体建筑寺院殿宇飞檐翘角，泛金流丹，庄严肃穆。海拔720余米的天鹅峰如翡翠屏耸立于寺院之后。源于天鹅峰的社姆坑水斗蛇行如银练，穿云破雾飘飘悠悠而下，蜿蜒向东注入斤丝龙潭中，再流入盘溪。境内岩石千姿百态，或似群狮偃卧，或似大象奔走，或似天鹅振翼，或似情侣相依。山间松树迎风，谷旁藤蔓摇曳，游人目及之物，皆独具风姿和神韵。
传说
社姆山风景区
社姆坑因何得此殊荣，传说有方岩是外甥此地是娘舅，娘舅大，所以拜过方岩的人都有兴趣再拜社姆殿。古话说：要食（吃）丈姆处，要戏（玩）外婆处。何况胡则传有在此娶田氏夫人的故事。几百年来，胡公不断神化，从一能到万能，从办事为群众着想演变为能给每一个人服务偿愿，迷信盛起，香火鼎盛。明末，托塘张姓寻找风水宝地，和胡公的影响不无关系，祖坟筑在社姆坑里、天鹅峰下，三代后居然出了兵部尚书张国维，后人添油加醋、枝节生出许多传奇故事。
迷信是一回事，人心所向又是另一回事。众人心，是杆称，自己称不准，世事则分明。社姆殿不大，传流影响可不少，清？康熙《新修东阳县志》记载：邻县新昌诸嵊之间亦多至者，香火盛大比永康方岩。
道光《东阳县志》载清人杜松龄《读书堂故址》诗：深坞苍苔路，枯藤络石梁，寒林凄倦鸟，落叶点新霜。满眼蓬蒿地，当年学士堂，登高复长啸，今古一夕阳。
沧海桑田，世情多幻，史迹优劣，人心长存。农历八月十三是胡公生日，东阳传统的纪念方式以社姆坑迎长旗著称。旗帜是引导，当地传有民歌：桂花黄、谷上仓，十八都乡闹洋洋，后生侬、大姑娘，个个穿起新衣裳，叠罗汉、学戏班，八月十三兴会场，罗鼓响、脚底痒，社姆殿出来长旗长，一头在诸暨、一头连永康，高擎长旗迎胡公，胡公思劳比长旗长。长旗迎到上卢，庙会兴到上卢，长旗进城里，会场兴城里。至今，八月十三交流会，其出处根源仍难忘记。
发展
社姆山改革开放后，社姆山风景区扬眉吐气。旅游是一种产业，建设社姆山风景区为广大人民群众和各级政府所重视，以胡公的影响吸引民资，以人文历史的丰采助长旅游。旅游重在景点，景点重在指点：狮子山、白象山，初见者不过一般，而一经指点方位和角度，越看是越象，再加上人文历史故事的渲杂，景点的挡位就上升相当的台阶。
无论是自然资源或人工建设，搜索有根，寻找有源。社姆山是会稽山余脉，史迹远及原始母系氏族社会，其迹象发现的确丰富多彩，有待具体的综述和细细的述说。
人心向往的社姆山风景区，愈来愈秀丽。
杂谈社姆山
社姆山东阳老县城北去十公里，有座社姆山，是市风景区之一，就其自然环境论及算不得上上，而按人文历史的优势是其它景区望尘莫及的。
世界上的旅游景点大致分自然风景和人文历史景点二大类，中国的旅游景点大多和人文历史牵扯在一起，中国历史传统悠久、中国文字文化含蓄和细腻，是世界各国望洋兴叹的。
社姆山的人缘关系在东阳历史上著名的有：唐朝舒元舆、北宋胡则、明朝金浙和明末张国维。其中，胡则与社姆山的关系尤其是密不可分。过去，有句民谚：东阳开五府，义乌出三公，不及永康老胡公。胡公名则（963—1039），宋太宗端拱二年（989）进士，从补县尉任职起，历20多种职务，六任地方知州，以兵部侍郎致仕，一生体贴民情，官职不高，为民办实事不少，尤其是在宋仁宗明道元年（1032），江淮地域遭受旱灾，民不聊生，胡则奏免江淮各县“身丁钱”，本章叙述生动，利弊分析透彻，感动皇帝，不仅准其所奏，并恩免胡则家乡婺、衢二州永免“身丁钱”。此举对百姓功及天地，二州十数县无不立祠祭祀，尤其以永康方岩和东阳社姆坑的胡公大帝庙为著名。岁月悠悠，神在人心，明朝皇帝赐名方岩胡公殿为“赫灵祠”，社姆山社姆殿为“桐木祠”，赫赫有灵，桐木硬直。[1]
参考资料1.途牛旅游（引用日期：2011-04-23）
相关推荐
最新文章