由网友(在死亡面前你我都是孤儿。)分享简介：注释释教术语，梵名I^S/vara-kr!s!N!a。音译伊干伐罗讫哩史拏。4、5世纪顷，印度婆罗门种之数论派教者，姓拘式（梵Kaus/ika 或者 Kus/ala）。依金710论卷下所叙说之数论派传启，患上知从容白为数论师跋婆利之门生，曾将数论师般尸诃所说之6万偈大颂略抄为710偈，此710偈即数论颂（梵 Sa^n%khya-...

正文

佛教术语，梵名I^S/vara-kr!s!N!a。音译伊湿伐罗讫哩史拏。四、五世纪顷，印度婆罗门种之数论派学者，姓拘式（梵Kaus/ika 或 Kus/ala）。依金七十论卷下所叙述之数论派传承，得知自在黑为数论师跋婆利之弟子，曾将数论师般尸诃所说之六万偈大颂略抄为七十偈，此七十偈即数论颂（梵 Sa^n%khya-ka^rika^），亦即南朝译经家真谛所译金七十论中之偈。

据婆薮槃豆法师传所载，有外道至阿输阇国，以僧佉论驳斥世亲之师佛陀蜜多罗法师，世亲遂造七十真实论反驳之。一般推测该外道即自在黑，其所依之僧佉论即金七十论。又有谓华严经疏随疏演义钞卷十三中所载之雨众外道（梵 Va^rs!agaN!ya），即为婆薮槃豆法师传中之毗梨沙伽那（梵 Vr!s!agaN!a）；由所载“频阇诃婆娑（梵 Vindhyava^sin）之僧佉论即雨众徒之金七十论”等语，推断频阇诃婆娑与自在黑实为同一人。然近代常于梵本中发现频阇诃婆娑之论著，同时考据毗梨沙伽那之六十科论（梵 S!as!t!itantra），得知自在黑与频阇诃婆娑应为不同之二人。（成唯识论述记卷一末、自在黑年代考（山本快龙稿，宗教研究新第八卷第二号）、J. Takakusu: A study of Paramartha's Life of Vasu-bandhu, and the Date of Vasu-bandhu（J.R.A.S., 1905））p2521

FROM:【佛光大辞典】