《盛衰论:关于中国历史哲学及其盛衰之理的研究》是2003年陕西人民出版社出版的图书,作者是司马云杰。
中文名盛衰论:关于中国历史哲学及其盛衰之理的研究
作者司马云杰
定价40元
语言简体中文
出版社陕西人民出版社
页数683页
开本大32开
装帧平装
ISBN7224063746
出版时间2003年1月1日
内容简介
![盛衰论 关于中国历史哲学及其盛衰之理的研究](https://p.xsw88.cn/allimg/komo/20231010xxx/k3226.png)
“大道者,所以变化而凝成万物者也。”大道即形上之道,即宇宙万物本体存在,即察天地之变,洞万化之原,由万物阴阳化育的法则提升出来的宇宙原理,以及由此获得的纯法则、纯概念、纯理念与纯粹真理性。此道至大无外,至小无内;语大,天地莫之能载;语小,天下莫之能破。此道虽为形而上者,然其并不是空悬着的,而周流于宇宙、贯通于万物的,是道不离事,事不离道的。道体流行发用处,随处可见,故是真实无妄之理,是实有是理的存在。我之所谓大道哲学者,即此大道本体论的哲学。道的精神,大道哲学或大道本体论的精神,就是中国文化哲学的根本精神,就是中华民族的根本精神。重建大道哲学,重建道体的形而上学,就是重建这种精神,就是重建中华民族的精神家园,就是归复中华民族之魂。
哲学是个人的事,更是国家民族的事。因为哲学不仅是个人修身养性的事,更凝聚着国家民族的智慧,关系着国家民族的历史命运。国家民族之有哲学,特别是有微妙玄通、博大精深的形上本体论哲学,不仅说明其知性悟性能力达到了人类智慧之巅,更说明它在浩浩大化之中,建立了一个精神的家园,一个思想的安宅,一个安身立命的知觉主宰处,一个灵魂的安顿处。
目录
序言
导言
第一章 论大道历史哲学的最高原理
一 关于历史哲学本体论的基本原则
二 大道历史哲学的最高原理
三 大道哲学与历史盛衰之研究
四 历史盛衰与大道历史哲学的发展
五 用道体之光照亮历史研究的道路
第二章 大道哲学:历史开山与为治之道
一 大道本体:历史开山的哲学思考
二 道化世界:道作为生存之理的存在
三 德化世界:道作为盛衰之原的存在
四 物化世界:道作为治乱之本的存在
五 文化世界:道作为绵延之神的存在
第三章 盛衰运演论
一 一种可以运演的理性法则
二 两种根本的运演力理
三 广泛因果的盛衰运演
四 因史开合与几微之变
五 关于“三世”说问题
第四章 论人心人性与历史的本质
一 论社会历史存在的心性论基础
二 论人心人性与历史的常道法则
三 论天下盛衰治乱系乎人心
四 论治国家在于正人心
第五章 论国德与国运
一 国德是立国之本
二 为民制产:建立国民生存的根基
三 为民立极:以诚天下之心
四 勿用非彝:追求不偏不颇的永恒法则
五 尚贤止健:聚集大批当国守正之臣
第六章 论深厚博大的王道哲学
一 德的哲学与力的哲学
二 深厚博大的内圣外王气象
三 一个清明光辉的理想时代
四 关于由内圣开出新外王
五 论天子无私事
第七章 论体统·礼教与盛衰
一 立国体统与治国理念
二 人无礼不立,国无礼不治
……
第八章 论文化与盛衰
第九章 历史价值论
第十章 论大道哲学与中国现代复兴
作者简介
司马云杰,河南清丰县人,1939年生,中国社会科学院研究员,著有《文艺社会学论稿》《文化社会学》《文化价值论》《文化悖论》《价值实现论》《大道运行论》《绵延论》《盛衰论》。其中《文化社会学》获1987年度中国图书奖;第二届北方15省市自治区哲学社会科学优秀图书一等奖,《文化价值论》《文化悖论》分别获第六届北方15省市自治区哲学社会科学优秀图书奖;《大道运行论》获第十届华东地区哲学社会科学优秀图书二等奖。
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