白骨精又称白骨夫人、尸魔，是古典神话小说《西游记》中的妖怪。出现在二十七回中。[1]
她本是白虎岭上一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法。其擅长变化，狡猾又通晓人类的弱点，变化的女子形象眉眼生动而妩媚多娇。后来她发现了唐僧，想吃他的肉长生不老，经过多次变化接近唐僧，最终被孙悟空识破继而将她打死。
1986年电视剧《西游记》白骨精一角由杨春霞扮演。 [2]
中文名白骨精
外文名Baigujing、White Bone Spirit
性别女
血型冷血
登场作品西游记
人物关系孙悟空(对手)
结局孙悟空消灭
出场回目西游记第27回
原型骷髅
其他名称白骨夫人
饰演者杨春霞(86版电视剧)、巩俐(2016版电影)、韩雪(2010版电视剧)、莫文蔚(1995年电影)、陈妙瑛(1996年电视剧)
配音洪融、姜玉玲、王紫瑄
身份尸魔
功法化尸大法
年龄1000岁
人物形象
白骨精，《西游记》中唐僧在西天取经途中遇见的众多美女妖精之一，她作为妖精的种类是“尸魔”，原著中孙悟空揭示她的本相是一只僵尸。
“白骨精”最早出现于古典名著《西游记》中，是一个多年成精的妖魔，擅长变化，狡猾又通晓人类的弱点。变化的女子形象眉眼生动而妩媚多娇，是个非常著名的妖怪，在中国甚至亚洲的其它国家可以称为家喻户晓。
人物经历
白骨精于第27回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”出现。唐僧师徒四人西天取经走到白虎岭，唐僧疲惫下马休息。因为四周没有人家，孙悟空只发现很远的地方有桃子可以摘。
白骨精发现了唐僧，想吃他的肉长生不老。于是变成一个去给丈夫送饭的少妇来到唐僧处，想骗走唐僧。这时被孙悟空回来看见，他用火眼金睛看出这是白骨精变的，于是一棒打死。但是白骨精用解尸法留下一具尸体跑了。唐僧责怪孙悟空打死人，他和猪八戒都不相信他打死了妖怪。于是唐僧念起紧箍咒，孙悟空只好求饶。
师徒四人再次上路后，白骨精又变成一个老太婆，声称他们打死的是她的女儿，但是又被孙悟空识破一棒打死，白骨精又留下一具假尸跑了，唐僧却不相信那是妖精，于是又念起紧箍咒，孙悟空疼的满地打滚，在猪八戒和沙僧的求情下才饶了孙悟空。
但是白骨精仍然不甘心，又变作一个老公公，声称他们打死了他的老伴和女儿，又被孙悟空识破，一
棒打死并现出白骨骷髅的原形，上头刻有白骨夫人四字。虽然通过孙悟空的解释，唐僧相信了孙悟空的解释，但是由于猪八戒从中作梗，声称孙悟空为了使唐僧不念紧箍咒，故意把打死的人变化成白骨，以此来骗唐僧。导致唐僧坚决不相信孙悟空打死的是妖精，决意让孙悟空离开。孙悟空没有办法，只好依依不舍离开回花果山，并叮嘱猪八戒和沙僧要照顾好唐僧。悟空走后，在第三十回，黄袍怪将唐僧变成猛虎，后来孙悟空回归，并救下了唐僧。
人物评价
“可怜”白骨精：
三打白骨精大概是《西游记》中最精彩的段落之一，几百年来总是被人们挂在嘴上反复品评着。不少声音都在批评唐僧老迈昏庸，更多的则是在为孙悟空鸣不平。可再仔细想一想，那个看似恐怖、被当做典型示众的白骨精其实也挺“可怜”的。
“可怜”的理由之一，修炼艰苦。白骨精起家的基础仅仅是一堆白骨，真可谓是出身低、底子薄，在这一点上比不得红孩儿，人家的爹妈本身就是道行很深的魔头，腾云驾雾的功夫是从娘胎里带来的。同时修炼时也没有特殊的机遇和优待，不像通天河里的金鱼精，它是沾了观音菩萨的灵气得道的，还有那个捣药的兔子，本来就是广寒宫里的神灵。有人说这家伙不是也吸收了天地日月的精华吗？可你翻开《西游记》看看，这个精那个怪的哪个没有吸收了天地日月的精华，他就像只要人活着就需要喝水吃饭一样，是最基本的条件了。
“可怜”的理由之二，法力不济。可能是先天不足的缘故，白骨精的法力很是一般，她只能笨拙地变个老头、老太太的骗骗唐僧、猪八戒、沙僧他们几个，一遇见孙悟空的火眼金睛立马露馅，而且露馅后掉头就跑，一点也不敢招架。不像别的妖怪，无论如何也能抵挡一阵，特别是那个牛魔王，不仅和孙猴子一打就是上百回合，而且变成猪八戒还能逃过火眼金睛，硬是将芭蕉扇骗了回去。更糟糕的是，白骨精不仅自身实力差，而且没有一件法宝，基本上是赤手空拳上阵。试想想，如果把金刚琢、乾坤袋什么的给她用用，那孙悟空还能轻易地将她一棒打死吗？
“可怜”的理由之三，下场悲惨。白骨精的三次出现都是匆匆忙忙缩头缩脑的，最后连唐僧的边儿都没摸着就一命呜呼了，这种下场在西游记中的妖怪里无疑是最悲惨的，即便是虎力鹿力羊力这三个禽兽大师，在被砍被剜被烹前不是还在车迟国当了好多年的爷吗？究其原因，一个是没有后台，通天河的金鱼精是观音的宠物，吃了童男童女也不会被怎样，金兜洞的青牛精是太上老君的坐骑，打了天兵天将也白打，黑脸大鹏雕根子更硬，论辈分如来佛管他叫舅舅，谁又能拿他如何。最会投机的是无底洞的那只老鼠，私设牌位给他干父干兄李靖和哪吒烧几根劣质的香，居然也得到他们的庇护而逃过一死。相比之下，白骨精哪里来的这些条件呢？另一个是她先天就不招人喜欢，看人家水灵的红孩儿和憨憨的黑熊怪，做不成妖怪也能为人理财护院。白骨精阴森恐怖得根本没人搭理，即便是观音菩萨，也不会将大慈大悲的手伸过来。综合以上两点，白骨精被利索地打死并当做典型示众，显然是命中注定的了。
罗列了这么多的理由，你以为我是真的在可怜白骨精吗？当然不是。白骨精走的是邪恶之路，被打死也是罪有应得。可是，按着这个标准和原则，金鱼精、青牛精、黄眉老怪们也该被一一打死，可由于种种原因，他们都逃脱了。这一点，实在值得我们深思。
白骨精歇后语
白骨精送饭——有野心；没安好心 白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
猪八戒战白骨精——太自不量力
白骨精估计是《西游记》中最脍炙人口的妖怪代表了，“三打白骨精”这一经典场景被无数的导演搬上银屏、舞台，成为地球人都知道的故事。这个故事为什么如此出名，主要是短短一回章节里面，将唐僧的迂腐无知、孙悟空的目光敏锐、猪八戒的私心欲望、白骨精的鬼蜮伎俩表现得酣畅淋漓、入木三分，使人一读之下，再也难以忘却。白骨精是西天取经团会师后遇见的第一个妖怪，正如一般的RPG游戏，初期上场的角色，大多是一些能力比较一般的货色，白骨精也不例外。她的功力，大约是比较弱的，在孙行者不在的情况下，面对猪八戒和沙和尚这两个实力一般的人物，也不敢公开叫阵，只能变化成美女来施展美人计下毒手。
其实想想也不奇怪，《西游记》中的妖怪，绝大多数是动物转职，少数由植物成精，譬如木仙庵里面的几棵松柏腊梅。但是白骨精无法归纳到其中任何一类：因为她只是一具骸骨，脱离了生命的形式，算是个比较另类的妖精。只有骨架而没有血肉之躯的生命形式，自然防御能力相当地低，一把老骨头是经不起锤打的。
白骨精知道自己的优势和弱点，她很好地利用了智慧特长，三番五次破坏取经团中团长唐僧和军事首领孙悟空的关系，而且，也差一点儿就成功了。但是可惜的是，白骨精最后功败垂成、功亏一篑，源于自己没能第三次施展“解尸法”顺利逃脱——孙悟空叫白虎岭的山神土地在半空中“十则围之”，终于一棍送她上了西天。
白骨精是一个相当精细的女子。别的妖怪吃唐僧肉，无非是想延年益寿，但是她要吃唐僧肉的首要目标，就是“活死人肉白骨”，使自己拥有和其他妖怪同样的有血有肉的生命资本。空有躯干的白骨精，限于本身缺陷，因此能力一般，她的统治范围只是白虎岭前后四十里的地方，远远不如那些统治方圆几百里甚至几千里的大魔头那么风光。
提升自己的抗打击能力是白骨精的第一步，接下来她就会尽量和天界产生联系：取经过程中的妖精，一部分是天上神仙的下属作祟，比如金角银角大王、狮驼山三怪。他们因为和主人的亲密关系，即便犯下滔天大罪，也罪不当死，可谓无后顾之忧；一部分被天上神仙贬为奴仆，譬如黑风山的黑熊怪，就被放养到南海落迦山，成为紫竹林野生动物园的首批观赏动物。
还有一部分就是如同白骨精这样的没有社会关系的妖精，因为他们没有社会关系，所以战败后大多是送命的结局，譬如六耳猕猴。这一点很令白骨精不服气，同样是妖怪，这待遇咋就差别这么大呢？
托尔斯泰曾说：“女人不因为美丽而可爱，正因为可爱而美丽”。白骨精知道，自己连“美丽”都算不上，遑论“可爱”！因此她没有机会象黑熊精、金鱼精一样获得颇有点养宠物嗜好的观音菩萨之流的赏识。那么要改变这个不利的现状，她只有铤而走险，先获得血肉之躯，然后再和隔壁的黄袍怪拉拉关系，甚至不惜当二奶做小蜜。黄袍怪的为人如我《黄袍怪篇》所分析，是个**的小公务员下海谋生，既然有强抢公主的前科为证，他吸纳白骨精为小妾的可能性很大。但如果要黄袍怪天天晚上搂着一具白骨睡觉，想必他会做恶梦的。
只要和黄袍怪拉上关系，没准自己将来能弄个“奎木狼夫人”当当，正所谓“一人得道鸡犬升天”，黄袍怪在凡间十三年，干尽坏事最终竟然无罪释放，想必白骨夫人也能夫荣妻贵，分一杯羹。
第三步，政治统御能力。《西游记》里面的妖怪，很多人都俨然是天不管地不管的地方割据小皇帝，最著名的就是狮驮岭的狮、象、鹏三个大王，统治大约四万七八千的小妖怪，并且吃光了狮驼国百姓，自立一国！其他的像金角大王、虎力大仙等等，捉个把山神土地耍耍直接就玩似的，连小屁孩红孩儿，也胆敢自封“圣婴大王”，把个山神土地不当人看。
但白骨夫人不是，她的死亡，正是由于山神土地围困了她，导致她没有机会逃脱，对于这一点，想必她到死都是很郁闷的。如果白骨精顺利和黄袍怪拉上关系，那么她就可以实现权利交替，统治白虎岭的山神土地。辩证唯物主义认为：物质是第一性的，精神是第二性。获得正常的生命形式，也就是白骨夫人一贯追求的物质需要，是吃唐僧肉的初期目标。而改变自己的社会地位，一出胸中几百年的恶气，获得精神上的愉悦感受，这才是白骨夫人的真正高明之处啊！
白骨精不象老鼠精玉兔精等情窦初开的无知少女，作为高干子弟的老鼠玉兔二精，物质上应有尽有，所以她们的认知升华了，很想尝尝爱情的滋味，在精神上获得满足。白骨精很现实，目光也很远大，在没有解决物质文明之前，谈精神文明是一句空话，正如当今一些女孩征婚，没婚房的不予考虑。
但可惜的是，白骨精虽然拥有无比的智慧，学会了“逐步瓦解分化敌人，从内部给予敌人致命一击”的指导思想，但是由于前期准备工作做的相当不够，因此还是在距离胜利触手可及的地方失去了翻盘的机会。
白骨精像一个拼命向往上流社会的爱慕虚荣的女孩子，虽然费劲心机，但是由于上天给的资本不够充足，遂成为一个棍下牺牲品。这一点和天涯杂谈的易烨卿很象，拼命地装贵族，扮牛叉，只可惜，由于没有真正强硬的后台资本，虽然狡计百出，最终难逃失败的命运。
白骨精的故事告诉我们：
1、物质决定精神，女人要对自己狠一点，青春年华说消逝就消逝，当鱼尾纹悄悄爬上你的眼角、白头发占领你的鬓毛的时候，纵然有万贯家财，也不过是稍稍阻碍年轮的前进而已。
2、人类的生活要靠自己，世界上从来没有救世主，要改变自己的现状，学会用脑子去思考，统筹安排，照顾全局，即便围山九仞功亏一篑，也没有什么好遗憾的。
3、白骨精，又称为“尸魔”、“白骨夫人”。本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形。中国古典神话小说《西游记》中的角色。“孙悟空三打白骨精”是中国妇孺皆知的故事，在《西游记》中唐僧在西天取经途中遇见的众多美女妖精之一，“白骨精”最早出现于古典名著《西游记》中，是一个多年成精的妖魔，擅长变化，狡猾又通晓人类的弱点。变化的女子形象眉眼生动而妩媚多娇，是个非常著名的妖怪，在中国甚至亚洲的其它国家可以称为家喻户晓。电视及电影上白骨精多以白色的骷髅骨型态出现。
衍生形象
| 年代 | 片名 | 扮演者 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 1960年 | 《三打白骨精》 | 筱艳秋 | 六龄童主演绍剧电影 |
| 1966年 | 《铁扇公主》 | 郑佩佩、何莉莉 | 邵氏电影 |
| 1995年 | 《大话西游之月光宝盒》 | 莫文蔚[3] | 周星驰电影 |
| 1995年 | 《大话西游之大圣娶亲》 | 莫文蔚[3] | 周星驰电影 |
| 2016年 | 《西游记之三打白骨精》 | 巩俐 | 星皓影业投资[4] |
| 2016年 | 《大梦西游》 | 焦娜[5] |
电视剧系列
| 年代 | 片名 | 扮演者 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 1986年 | 《西游记》 | 杨春霞 | 央视版 |
| 1996年 | 《齐天大圣》 | 陈妙瑛 | 香港TVB张卫健版 |
| 1998年 | 《天地争霸美猴王》 | 陈妙瑛 | 香港TVB陈浩民版 |
| 2002年 | 《齐天大圣孙悟空》 | 杨恭如 | 香港TVB张卫健版 |
| 2010年 | 《新西游记》 | 韩雪 | 浙版西游记 |
| 2011年 | 《西游记》 | 安以轩 | 张纪中版 |
其他作品
| 年代 | 片名 | 扮演者 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 1985年 | 《金猴降妖》 | 洪融 | 动画配音 |
| 1999年 | 《西游记》 | 姜玉玲 | 动画配音 |
| - | 《你在红楼我在西游》 | 王紫瑄 | 话剧 |
文学形象
郭沫若诗作《七律·孙悟空三打白骨精》；
毛泽东诗作《三打白骨精·和郭》与书法。
经典原文
三打白骨精
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。
无数獐豝（bā）钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃。”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子，想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行；也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家；正是多逢树木，少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山。那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚东西。行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了。快去！”行者取了钵盂，纵起祥光，你看他？斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁说是八戒、沙僧。八戒、沙僧，虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将。他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他一戏，看怎么说。”好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧：圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。
翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。
仔细定睛观看处，看看行至到身边。
三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明。
那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语。叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”——分明是个妖怪，他却不能认得。——那女子连声答应道：“长老，我这青瓶里是香米饭，绿瓶里是炒面筋。特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜。急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏
道：“师父！‘吉人自有天报！’师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语，来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。只因无子，求神作福；生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：‘父母在，不远游；游必有方。’你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧。如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：“善哉，善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃；假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得骂你，却不罪坐贫僧也？”
那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃。旁边子恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软！现成的饭，三分儿，倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人，他是个妖精，要来骗你哩！”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用。吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我知道你了。你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命。”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行者就叫：“头疼，头疼！莫念，莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶？打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了也算不过。终不然你救得我的大限？你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山；幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身；若不与你同上西天，显得我‘知恩不报非君子，万古千秋作骂名’。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧。他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次。再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。 那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了。不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也。我还下去戏他一戏。”好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父，莫念了！有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说，出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶，把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去？回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”
行
者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”行者道：“实不瞒师父说。老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅槃罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个‘金箍儿’勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个松箍儿咒念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了。也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷紧箍儿咒，却没有甚么松箍儿咒。”行者道：“若无松箍儿咒，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父上马，剖路前进。
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公：
白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛，西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖。那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”
他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声“老官儿，往那里去？怎么又走路又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿。今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去。全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做老虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我。我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”
好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”
唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复
念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！山家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增，行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去，我去，去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净，就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦；今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’！罢，罢，罢！但只是多了那紧箍儿咒”。唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说：若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。
顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
评述：从这个故事中应得到的启发：人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情，人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可无”。
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