全国高考作文(全国高考作文题2022)

由网友(不美不萌ゝ关你屁事)分享简介:全国高考作文1谈到如何学习语文,不少同学总是认为语文不过是背诵默写、文言翻译之类,既枯燥无味,又难以进步。也有同学认为学习语文也跟数理化一样,只有做题目,才能提高成绩。许多同学总是不得要领。其实语文素养的提升,并非四顾茫然。它来自于高效的课堂学习;来自于大量的课外阅读,来自于社会生活实践。  而更为重要的是,如何使三...全国高考作文

全国高考作文1

  当前语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践,我以为,三者并不冲突。前两个途径是为了更好地让语文知识内化,更有利于让语文投入到社会生活实践中去。语文素养培养的生活化需要我们去重视,让语文更“接地气”,让文学素养更加切实、深刻地影响我们的生活。

  可是,当前语文教学陷入了一个死循环:为了语文而语文。语文教学为了一个标准答案而僵化,甚至扼杀学生的思维创造力和想象力,可谓是背离了语文教学的初衷。

  教育纪录片《盗火者》对语文教学进行了深刻的剖析和解读。其中,作家周国平提到了一个令他啼笑皆非的故事:一个朋友家的女孩子在学校做到了一篇以他的改编成的阅读题。当他亲自去做那篇阅读题时却惊讶地发现,其中的某些题目自己也无从下手,成绩还不如那名女孩。谈到这里,周国平显得格外无奈和担忧:难道我们的语文教学就成了一门为了考试的学科?作家情感的表达和烘托仅仅是考卷上固定的答题模式?如果语文只是试卷上的答案,怎么可能走进学生内心,甚至让生活更加美好?

  这种语文教学的尴尬境地值得每一个语文教育工作者反思。在这个全球化高度发展的时代,一方面是外来文化的强烈冲击,一方面是我们国民语文素养的滑坡以及语文教学与生活的脱节,长此以往下去,我们的文化实力如何和经济实力同样强大的发达国家相匹敌?一个国家的精神食粮不够分量,多少钞票都拯救不了没了文化脊梁、文化精神的软塌塌的国家。所以,让语文生活化的重任需要得到重视。

  从个人层面来讲,学习语文的过程,其实是一个在书香中沉浸的过程。享受在浮华尘世难得的安宁之中,在精神的王国里,自己就是国王。佛曰:一沙一世界,一树一菩提。我们是尘世中微小的一粒尘埃,却可以在精神的王国中唯我独尊,享受不被人束缚、自由自在思考的快乐。

  帕斯卡尔有言:人是会思考的芦苇。也就是说,人之所以为人,正是因为能有着自己独立的思考。一个在工业化社会被异化了的“流水线上的肥皂”,称不上是拥有独立人格的、完整的人。语文对于人情感和思维的培养,使人的灵魂和思想更加独立,完整。

  看似是无用之学的语文从功利主义角度来讲,确实不会带来财富的极速膨胀。因为,语文学习是一种情感的陶冶,类似于修行,对个人心性的修炼更为重要。当我们把视线放远就会发现:国民语文素养的成功培养会是一件功在当代、利在千秋的大事。语文,让个人与国家生活更美好。

全国高考作文2

  “那些年的蝉声和那个校园的树一样茂密。那些年的人和那些树上的泡桐花一样可人。正如歌中所唱‘那时候的天总是很蓝,日子总过的太慢……"——题记

  西边,艳红的圆日渐渐变大,暖暖的夕阳透过窗子,不多不少,不浓不淡,正好充满整个房间,温馨。浪漫。依偎在书桌前的我,看着在阳光里跳舞的尘埃,又不知不觉回到了那些年……

  近来总是想起初中一年级的那些日子,欢笑与泪水,友谊与挚爱。那些年一起听过的歌,那些年一起写过的诗,那些年一起读过的漫画,还有,那些年一起走过来的人……

  那些年,我们曾一起用单纯而浪漫的眼睛去寻找梁山伯和祝英台化成的蝴蝶;那些年,我们曾一起用简单而温暖的眼睛去看待潘金莲与西门庆的爱情;那些年,我们曾一起用天真和烂漫的眼睛去看待女郎织女的七七约定……可是,就算是盛宴华席,也有醉归的那一刻;就算是轻歌曼舞,也有曲终人散的那一时;就像那些年的天真,那些年的单纯,那些年的欢声,那些年的笑语,都已在时间的流水中悄悄的过去,留也留不住……

  往矣。往矣。

  往日里,和他没有任何心思的打打闹闹已不复存在;往日里,和他互评优秀的真挚情感已荡然无存;往日里,对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来,飘远了……

  记得从前家里养了一只小贵宾狗,叫仔仔,它刚来我家的时候,我用棉花给它做了一个小而温馨的”床“,当时真的感觉很满足,很开心,但现在的我看来,幼稚至极……

  听陆小曼说:”不必铭记所有的昨天。“是,时光如雨,一去不返,不想长大的心还未老去,我们便走到了青春的尾巴,隔着荒芜的时光,看当年羞涩的自己,只剩一抹会心的微笑……

  成熟就这样来了,悄无声息。

  听。

  成熟悄悄地带走了轻狂,随之而来的是稳重;成熟偷偷的移走了乖戾,随之而来的是圆润;成熟淡淡的抹去了哄闹,随即,它又带来了一种不会理会哄闹的微笑。

  余秋雨说:"成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。"是,成熟是带来了稳重,但也冲淡了特有的光彩;是,成熟是带来了圆润,但也泯灭了真诚的心灵;是,成熟是带来了干练,但也因此丢失了白雪公主般的童话梦……

全国高考作文3

  饭桌上,三只猫正在吃鱼,而一只猫除外,它正在费劲地捉老鼠,三只猫看到它,笑着对它说:“有鱼吃还捉老鼠?”

  的确,这种“有鱼吃就不用捉老鼠”的心理是现在功利性的社会中很多人都有的,很多人在有了现成东西的条件下就不思进取,不再努力做本职工作,开始享用现有东西,坐吃山空。猫和老鼠是天敌,猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。可是,到了现在,猫开始吃主人给的鱼,不再用劳动换取食物,渐渐也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠没关系,去抓鱼呀,但是猫自己没法抓鱼,只能等别人来给它,也就只能依靠主人来赚取鱼吃,可悲的是,世界上有无数这样的猫,慢慢的,这些猫引以为豪的抓老鼠的技能都渐渐退化,他们都会堕落,沉沦,还自己欺骗自己,去嘲笑其他勤劳的猫,“有鱼吃还捉老鼠?”这不是很可笑吗?而可笑的原因,就是因为人类给了它们鱼,让猫们不思进取、沉迷于享乐的鱼!

  这件事其实是很多人在现实生活中行为的写照,很多人在有现成的钱财都不会再努力工作、努力的,即使你有几个亿,你的子孙后代也将会在某一代挥霍一空,而当你留给子孙的钱没了时,他们又将何去何从呢?钱不是永恒,他们的进取心也早就被磨灭,取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性,这时他们才会感到“捉老鼠”的能力的重要。

  我们的技能是我们生存的的本钱,沉迷在现有的“鱼”里,不思进取,也终会变成没有鱼吃的猫。

  现实中的失去了或放弃了唾手可得的“鱼”的人,自己选择了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是响当当的比尔·盖茨先生。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业,有很高的收入、很好的前途。比尔·盖茨完全可以依靠父亲,吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意自己去捉“老鼠”,不然现在就没有一个叫微软的公司,没有一个世界首富比尔·盖茨,更没有现在发达的电脑技术。

  由此可见,鱼在某一方面对于猫来说并不是好事,反而会影响猫捉老鼠的天生技能,因此,我认为猫不是要少吃鱼,而是不要吃鱼,要想吃鱼,就必须得自己抓,所以说,就算有鱼吃,也要抓老鼠。

全国高考作文4

  还依稀记得几个月前,我在日记里写道:“明天我就十八岁了,心情复杂得不能用言语来表达,我能说我还没准备好,能说我还想再来一遍吗?”

  20xx年,6570天,157680个小时,这是段着实不短的旅程。不经意间的,我们就走到了生命中最美的年华。我们正值青春,我们马不停蹄,青春呼啸而过,我们拼命撕扯着,想要留下这最美的一刻,但它就像是沙漏中的细沙,看似缓慢却从不间断的滑落。

  仅以此文——致我们呼啸而过的青春。

  正值青春的我们,首先要做的事就是折腾。没错,就是折腾!你有在烈日炎炎的暑期满大街发过传单吗?有在大雨滂沱的黑夜爬上山顶的亭子和朋友过一个crazy的生日吗?或者半夜两点钟在公园打球?气急败坏的时候把正在通话的手机摔成两瓣?甚至是更加疯狂的事。如果没有,那赶紧趁,我们还年轻,折腾一次吧!要知道,过了这个年纪我们也许就再也没有机会和胆色去干这些事了。这个年纪的我们可以哭,可以笑,可以跳,可以闹。我们不仅要浪漫,甚至要浪费,我们要忙得一塌糊涂,却快乐得一败涂地……才不枉那么多逝去的青春。

  正值青春的我们,必定要做的事是成长。杨澜曾说过一句我一辈子都不会忘记的话——“你可以不成功,但你不可以不成长。”我把这句话写在卡片上,并贴在我的床头。多少次,我经历失败的风雨,泪眼朦胧的看到墙上这行字,让我有了振作起来的勇气。十八岁的前一天,我便告诉自己,“你长大了,从今天起,你要更懂事,要上进,要感恩,要懂得珍惜身边的每一个人,要记住别人给你的每一个微笑,然后报以自己的微笑。”成长也许不是一件甜美芬芳的事,但它是这场青春留给我们唯一的遗产,你一定要好好珍惜。

  说得多了,青春可能也像我手中的笔,洋洋洒洒,热情洋溢。你一定要记住,青春的我们要过上向日葵一般的生活。我们正值青春,自然要面向阳光,不要再蜷缩在一小块阴影中,世界很大,风景很美,青春很好。我们不仅要阳光,更要以明亮的色彩去温暖他人。我们要过上自己想过的生活,做自己想做的事,成为自己想成为的那个人。我们要乐观的面对生活,因为我们往后的路还很长很长……

  时光荏苒,呼啸而过的青春,你留下了什么?

全国高考作文

全国高考作文

  就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳,胸中的热血流遍全身。

  母亲啊,您可曾知您坐在门前编制稻草绳,那蓝布褂,那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳,那幅画面伴随了我十几个春秋啊,母亲啊,那是永不褪色的记忆,伴我一年又一年。

  还记得你那次生病,恰好我放假回家,父亲给了我一把零钱,让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中,带着上次考试的悲伤,走得缓缓的,在这喧闹的市场上,我无心观察周围形形色色的人,只顾伤心地走着。偶尔间,抬头望望菜堆,寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过,你爱吃什么,只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头,老伯在用稻草绳绑着菜,那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗?母亲您那单薄的身体倚在门前,手一颠一颠地将稻草编成绳子。

  还记得那个夜晚吗?天黑黑的,父亲在屋内抽着闷烟,烟雾缭绕,您依旧在门外编着草绳,手一颠一颠的,稻草就编成草绳。我的心沉沉的,再也无力开口要开学后的学费。

  时间好像在那一刻停留,静得可怕,就如我沉沉的心。那句“爸妈,我不上了”在口中转了几圈又咽了回去,只有我自己知道,我对学习是多么渴望,可家中。母亲,您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟,起身去了邻家,我依旧心沉沉的,您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。

  我回过神来,匆匆地买了您应该爱吃的菜,不忘要了根草绳。

  母亲啊,我就是您手中的草绳,从小编到大。您那在门口编草绳的背影,那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。

  后来求学的路上,我总不忘将一根草绳放在枕下,看到它,我就看到了您的身影,您那双永不停息的手,和那一颠一颠的稻草绳,走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。

  我在您的那双手下成长,同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜,时间永远吹不落您手中的稻草绳,更吹不落那双一颠一颠的手。

全国高考作文6

  根据材料提示,命题者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛笔楷书“人”字的写法来进行类比。比如:“逆锋起笔,藏而不露”似乎是想提示做人不要过于顺风顺水,更不要张扬;“中锋用笔,不偏不倚”似乎是在提倡做人要谨守中庸之道,不得偏颇;“停滞迂回,缓缓出头”似乎提醒做人要勿急用缓,老成持重;最后的“描红”最为寓意深刻,似乎红色有某些象征之意,尽在不言中。但笔者想说的是:这就是命题者你想要的吗?这却不是我们青年人想要的!

  请注意,这是毛笔楷书的“人”字的写法,那么篆书呢?隶书呢?行书呢?都是一个写法吗?按照别的“书”的写法写的“人”字就不值得提倡吗?“蚕头燕尾”是什么做人方法?“铁画银钩”是什么做人的方法?“翩若浮云,矫若惊龙”又是何种做人方法?命题人一何愚也!

  刚刚结束的第七次全国人口普查显示,全国有十四亿一千多万人口,以命题者的逻辑,是不是这十四亿多的人都要如此“做人”呢?千人一面,千篇一律,那是什么时代的事了?!

  既然题是出给我们年青人的,那年青人到底该如何“做人”呢?如果是笔者的话,绝不会“逆锋起笔,藏而不露”,我要干将发硎,我要挥斥方遒!年青人如果不挥洒青春的活力,还叫什么青春!我为什么要藏?我要露!要呐喊!要纵横万里!那么“中锋用笔,不偏不倚”呢?我绝不会没有原则的骑墙!我想要为梦想打拼就打拼;我想要为享受生活而躺平就躺平!收起你们那居高临下的“不然怎样呢”!你们凭什么对年青人指手画脚!凭什么!至于“停滞迂回,缓缓出头”,我才不要!一万年太久,只争朝夕啊朋友们!张爱玲说过:“成名要趁早。”我要在青春最辉煌的时候,大展宏图,一飞冲天!我们是早上八九点钟的太阳啊,我们可不是什么停滞迂回的彗星啊!

  最后,关于“描红”,我想说的是:“红”不是描出来的,是刻在骨子里的!红色是我们血液的颜色,红色的基因是写在我们几代人的身体里的。描红是描给黑色的“人”的,我们天生就是红的!

  没有人能规定别人做怎样的人,没有人能强迫树立做人的标杆。在不违背法律与道德的前提下,我的人生我做主!命题人,该思考的是你呀!

全国高考作文7

  当下,碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来,处身其中的我们,应该何去何从?

  每天每天,我们都在接受着往来不绝的信息的冲击,而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”,正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时,阅读的本质便发生了扭曲,我觉得,这是阅读的悲哀,更是文化的悲哀;这是个人的悲哀,也是我们群体的悲哀。

  碎片化的阅读,在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博,公交车上用眼一瞥今日新闻,下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解,用简化了的语言阐述了更大的信息量,我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是,我们却忘了,鸡汤虽好,却不管饱。

  碎片化阅读,暴露了时代文化生活的弊端。其实,真正的阅读是不可复制的个人体验,它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验:我在书里结束了自己的生命,我又在书里重新开始我的生命。是的,完整、深入、全神贯注的阅读,才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读,最终只会让我们的思想成为风中的柳絮,碎片化的阅读,难以带给人内心的震撼与精神的洗礼,更不必说灵魂的净化和提升。

  碎片化阅读不仅反映出破碎的生活,更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片,当断章取义引发越来越多的误会和矛盾,当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想,于是,我们的生存语境便成为一地鸡毛,杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力,对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是,教授为官、文坛出位,文化沦为任人打扮的小姑娘……

  赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类:我们将毁于自己所热爱的东西。的确,碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量,但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。

  “我们真正感到悲哀的,不是因为不会笑与不会思考,而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候,我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

全国高考作文8

  我始终认为手是造物者最精巧绝伦的工艺品,它是那样的灵巧、欢动。伸出时是温暖的服务,摊开时是放飞的梦想,张开是刨造的力量,举起是腾飞的姿态。以我手画我心,展现生命最傲人的芬芳。

  世界上有许许多多不同种类,不同形式的语言,但我认为最浅显易懂同时又最优美的语言是手语,它以一个个常见的符号和动作表达着自己的想法。曾经一个由特殊学校的学生用手语表演的《感恩的心》的节目让所有人都倍受感动,他们以自己有残缺的身体语言表达和传递出了目己对社会的爱和感恩之情,那一个个柔弱的小手表达出的都是满满当当的大爱。这是爱的姿态。

  在NBA赛场上,由于比赛的节奏快,队员们之间往往很少有在场上交流的机会,所以也就产生了许多的经典手势:在每场比赛开始之前,每队所有队员都会紧握单拳、将拳头靠拢在一起,由队员说一些激励的话语,每每看到这种场面,我都是热血沸腾,我多么希望自己是其中的一员,那高举的拳头让我感受到他们必胜的信心。每当詹姆斯在开赛前将沾满镁粉的双手搓两下,一下抛举到空中时,我似乎在银光闪闪的镁粉中真的看到了霸王的形象,它让我们感受到了王者的霸气和决胜的信心;每当穆大叔盖帽之后扬起那硕大笔直的食指井轻轻摇晃之时,我看到那是大教练心中舍我其谁的气势的展现,更是激励队友的绝招。这是信心的姿态。

  曾经看到电视上白沙烟的广告,这广告让我深受触动。那段时间因打球受伤住在医院,心情十分忧郁,无意看到电视中两三只白鹤飞过,紧接着一双手大拇指交叉紧扣,其余八个手指头舒展开呈飞翔的翅膀状态。看到这个手势时我心中的积郁一扫而光,因为我从这个手势中看到了自由的心,梦想的心,那是追逐梦想的姿态。这是自由和梦想的姿态。

  不管生活多么艰辛,时刻谨记以最积极的姿态迎接明天,伸出你的双手、向别人传达你的爱意;举高你的双手,让他人看到你的信心和勇气:放手你的双手,让你的心灵和身体挣脱束缚,以最自由的姿态追逐人生的理想。

全国高考作文9

  从传统中萃取出新式花茶,是小羽对创新的诠释。正如库克所言:“不创新的后果,就是消亡。”而小羽面对铺天盖地的抄袭之风,坦然改弦更张,用规范改造市场,以创新披荆斩棘,迎来了新式花茶的春天。其中创新铸就的匠人精神便可窥见一斑。

  有人会问:难道传统不好吗?延续传统固然是对经典文化的尊重,正如我们公认西湖龙井沁人心脾,铁观音香甜浓郁一样。但我们不得不赞同李可染的观点:“踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是亚军。”而小羽看到前所未有的,并坚持发展壮大,带领更多的人走向致富之路,她堪称花茶之冠军。反观那些毫无头脑,以复制为傲之辈,这些人难道不是我们中国市场上的“中坚力量”吗?小羽是创新铸造的工匠,讲究精益求精,而他们则是松散的市场监管下偷生的`蓬蒿,在无人问津的荒郊疯狂地摇曳,可悲!可叹!

  中国缺的就是这一份工匠之魂,中国是制造大国,然而“中国制造”却怎么也洋气不起来,令国民尴尬的是,日本马桶盖被热捧,澳洲奶粉被中国代购哄抢一空……出现这种现象的原因何在?归根究底,就是我们有了太多太多的假冒伪劣者,而少了和小羽一样肯用心打造出作品的匠人,(寿司之神)一度让我震撼:小野二郎为了让章鱼肉不像橡胶似得僵硬,要对其按摩四十分钟;为了使米饭松软可口,要保持它在人体温度左右。如此用心对待自己的作品,而不是草率地谋求暴利,对自己的商品不加情感。这也许是海外商品更满足国人需求的原因吧!

  只有用心,事物才会有生命力!

  真正的工匠精神当然不止于庖丁解牛般的,抑或是小野二郎般的熟能生巧和认真对待。更重要的则是市场监管下的创新了。只有严厉打击假冒伪劣者,宣扬真正的大匠精神,就像齐白石告诫弟子:“学我者生,似我者死。”让商家认识到:质量比重量重要!才能为更多的“小羽”铺设畅通的大道,为他们提供创新的信心!

  而小羽的同行要做的,就是《礼记》中所说的“苟日新,日日新,又日新”。多驻足想想怎样做得更好,怎样带领市场前行,使中国有朝一日成为“瑞士手表”“德国制造”一般的存在,这才是我们的追求!

  大国工匠,用规范引领共赢之路,以创新铸造工匠之魂!

全国高考作文10

  还依稀记得几个月前,我在日记里写道:“明天我就十八岁了,心情复杂得不能用言语来表达,我能说我还没准备好,能说我还想再来一遍吗?”

  20xx年,6570天,157680个小时,这是段着实不短的旅程。不经意间的,我们就走到了生命中最美的年华。我们正值青春,我们马不停蹄,青春呼啸而过,我们拼命撕扯着,想要留下这最美的一刻,但它就像是沙漏中的细沙,看似缓慢却从不间断的滑落。

  仅以此文——致我们呼啸而过的青春。

  正值青春的我们,首先要做的事就是折腾。没错,就是折腾!你有在烈日炎炎的暑期满大街发过传单吗?有在大雨滂沱的黑夜爬上山顶的亭子和朋友过一个crazy的生日吗?或者半夜两点钟在公园打球?气急败坏的时候把正在通话的手机摔成两瓣?甚至是更加疯狂的事。如果没有,那赶紧趁,我们还年轻,折腾一次吧!要知道,过了这个年纪我们也许就再也没有机会和胆色去干这些事了。这个年纪的我们可以哭,可以笑,可以跳,可以闹。我们不仅要浪漫,甚至要浪费,我们要忙得一塌糊涂,却快乐得一败涂地……才不枉那么多逝去的青春。

  正值青春的我们,必定要做的事是成长。杨澜曾说过一句我一辈子都不会忘记的话——“你可以不成功,但你不可以不成长。”我把这句话写在卡片上,并贴在我的床头。多少次,我经历失败的风雨,泪眼朦胧的看到墙上这行字,让我有了振作起来的勇气。十八岁的前一天,我便告诉自己,“你长大了,从今天起,你要更懂事,要上进,要感恩,要懂得珍惜身边的每一个人,要记住别人给你的每一个微笑,然后报以自己的微笑。”成长也许不是一件甜美芬芳的事,但它是这场青春留给我们唯一的遗产,你一定要好好珍惜。

  说得多了,青春可能也像我手中的笔,洋洋洒洒,热情洋溢。你一定要记住,青春的我们要过上向日葵一般的生活。我们正值青春,自然要面向阳光,不要再蜷缩在一小块阴影中,世界很大,风景很美,青春很好。我们不仅要阳光,更要以明亮的色彩去温暖他人。我们要过上自己想过的生活,做自己想做的事,成为自己想成为的那个人。我们要乐观的面对生活,因为我们往后的路还很长很长……

  时光荏苒,呼啸而过的青春,你留下了什么?

全国高考作文11

  以前朱东润老先生担任复旦中文系主任时,自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬,面色难看。简直要上刑场似的,支吾了半天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书,现计划三年完成!”话音刚落,台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了,说什么都不肯再让步:“不行!不能再少了!最少三年!”

  这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!

  的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的白开水。

  同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时间,老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨,甚至弄得几天几夜不眠不休,最终才有了那么一点老笨结晶。然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊!

  二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。

  什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”?

全国高考作文12

  每个人都有一个梦,常常寄托着我们的愿望和理想。我也有梦,常常可以看见梦想实现的美好。

  在梦中,我是一片叶子。春天叶子努力发芽,与其说为这个冰冻了一冬的世界带去一点绿色,不如说叶子是在为自己生命的开始而给自己希望。叶子的努力不是为了过往的路人对它的凝视,而是为了对得起自己生命的色彩。它努力地发芽,绵绵的春雨滴在叶子身上,滑落到地面的水滴却不知道是雨水还是努力的汗水。它永远那么坚持,虽然大地的绿色不仅仅是它的颜色,但是它也还是坚持地守着它那渺小的理想。夏天,偶尔有行人路过,停留在这里乘凉,叶子就尽自己的全力摆动身子,希望给他们带去一丝凉风。每次看到他们笑着觉得凉快,叶子就觉得开心,因为它帮了他们。秋天,叶子落下。它在空中飞舞,对大树依依不舍,但是生命结束了吗?冬天,叶子埋在了土里,它在努力地储存着最后的能量。等到明年的第一束阳光照在了枯枝上的时候,叶子就释放出它所有的能量。看啊,那正发芽的叶子就是它生命的延续。

  在梦中,我是一只蜗牛。蜗牛走得很慢,但是它有毅力。它一步一步向前爬,相信坚守心中的信念,总有一天会成功。它从地面出发,想爬到楼顶看明天的日出。刚刚被雨水冲刷过的楼房好滑,蜗牛好不容易爬上一点却又被无情地摔下去。它永远那么执着,相信只要有心没有做不到的事。就这样,没有人注意这个可怜的小家伙一步一步地向楼顶爬去。它那个重重的房子啊,就是它的动力,它要带着房子靠近太阳!

  太阳出来了,楼顶上一个巨大的“v”字出现了。那只蜗牛终于赶在日出的时候爬上了楼顶,自豪地摇摆着它的触角,显示着它的胜利!它终于带着房子靠近了太阳。初升的太阳好温暖,金灿灿的阳光似乎在对着蜗牛微笑。蜗牛看见了一个完整的太阳,它的触角似乎可以摸到阳光,是幸福的。

  梦醒了,睁开双眼迎接这一天第一束阳光。窗外叶子正绿,映入眼帘。雨过后的蜗牛悄悄地爬过我的窗台。

  我做一片叶子,努力坚持、乐于助人、无私奉献。我做一只蜗牛,恒心、毅力。

  梦中我是一片叶子,我是一只蜗牛。梦醒我做一片叶子,我做一只蜗牛。

全国高考作文13

  苏格拉底曾言:“宽容不是始于高尚,而是始于天然:不应因别人的举止粗鲁而生气,正如不应因身体上有缺点而生气一样。”因此,站在个人的角度上谈宽容,这种宽容事实上是不存在的:宽容只存在于民族,国家,或者说人类的前提之下。

  曼德拉在饱受二十七年的牢狱之苦后,并没有将自己的怨恨发泄于任何一个白人身上,相反,他却化干戈为玉帛,使南非躲避了一场血雨腥风的战争。假使在他出狱之后选择的第一件事不是宽容,而是一昧地报复白人,那么这个国家将会永远处在仇恨之中,南非将永远没有未来。在他后来对自己出狱时心情的描述中,他写道:“当我走出囚室,迈过通往自由的监狱的大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”为什么曼德拉在这样一种境遇之下选择了宽容?因为尼采说过:“伟大的自我意识,不是作为个体,而是作为人类。”曼德拉正是考虑到了种族歧视给人民带来的巨大迫害和全体人民的福祉,才会以大局为重,与白人握手言和的——他的宽容建立在了国家之上。诚如他在就职演说上所说的:“南非属于一切居住在南非的全体人民,没有黑人和白人之分”,“把南非建成一块没有仇恨和歧视的土地,一块充满希望的土地”。

  清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎的老家都在安徽桐城。两家毗邻而居,都要起房造屋,但为了地皮,却发生了争执。张老夫人便修书到京城,要张宰相出面干预。但这位宰相到底见识不凡,在看罢来信之后,立即作诗劝导老妇人:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年汉始皇。”张母见书明理,立即把墙退后三尺。叶家见了,深感惭愧,也马上把墙向后退让了三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。张廷玉为什么能在身居高位的情况下,选择宽容?显然,他的宽容并不以自身为前提,而是以邻里和睦为基础。

  “天称其为高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。”什么才是真正的宽容?如果宽容仅仅建立在个人利益的基础之上,那么,就像苏格拉底所说,这样的宽容事实上是不存在的;真正的宽容必然建立在国家、民族,乃至于人类之上。

全国高考作文14

  方有方的棱角,圆有圆的弧度,两种不同形式的美,让人赞叹。殊不知,将两者巧妙结合,更能达到令人惊叹的效果,所谓完美无缺,是也。

  方圆之用,是一门艺术。

  方形建筑给人以庄严,圆形建筑给人以遐想,将方形与圆形相结合,予人以清新、脱俗的视觉感受,我想,看这样的建筑,永远不会感到累。不难发现,一些奖杯也是将圆与方有机组合,经多种变换,构成这么个吸引眼球、令人神往的物件。有圆无方,抑或有方无圆,均让人感到厌倦——太单调了。而方中有圆,圆中有方,给人以神秘的色彩,这样的效果,仅艺术所有。所以说,方圆之用,何以用,是一门技术,更是一门艺术。

  方圆之用,是一种哲思。

  圆的物件,常用方形器具装固,通常是因为圆形(或球形)物件不稳固,而方形的器具能稳如泰山,试想,如若没有方形器具,将会造成多大的麻烦和担忧。圆形的酒瓶一般装进方盒里,是为了减少运输、递送过程中的碰撞,起到了缓冲的作用,倘若没有方形盒子,这将带来多大的损失?方圆之用,其实也就是各取所长的过程。

  为人处世亦如此。我们就如同那方形物件,需要不断地完善,不断地磨炼,成为圆形的物品。我们也如那圆形的物件,可以通过不断打造,或者通过“方形”的帮助,来弥补自己的缺陷,从而活出棱角,活出精彩。方圆之用,不仅是一门艺术,更是我们处世中悟出的一种哲思,这种哲思,需要我们不断地去品味。

  方圆之用,是一种王道。

  能做到方圆之用的人,才是真正的王者。做到方圆之用,需要我们清楚地发现自己的不足,需要我们谦逊地向他人学习其长处,只有这样,我们才能更容易地获得成功。生活中有些人,正是因为不懂得“方圆”之道,从而错失良机,无法达到彼岸,这样的悲剧,让人心痛,更让人警醒。

  方圆之用,永远是一个说不清楚的话题,它因人而异,因事而变。方圆之用,永远值得我们去体味,去感悟,去实践!

全国高考作文15

  饭桌上,三只猫正在吃鱼,而一只猫除外,它正在费劲地捉老鼠,三只猫看到它,笑着对它说:“有鱼吃还捉老鼠?”

  的确,这种“有鱼吃就不用捉老鼠”的心理是现在功利性的社会中很多人都有的,很多人在有了现成东西的条件下就不思进取,不再努力做本职工作,开始享用现有东西,坐吃山空。猫和老鼠是天敌,猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。可是,到了现在,猫开始吃主人给的鱼,不再用劳动换取食物,渐渐也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠没关系,去抓鱼呀,但是猫自己没法抓鱼,只能等别人来给它,也就只能依靠主人来赚取鱼吃,可悲的是,世界上有无数这样的猫,慢慢的,这些猫引以为豪的抓老鼠的技能都渐渐退化,他们都会堕落,沉沦,还自己欺骗自己,去嘲笑其他勤劳的猫,“有鱼吃还捉老鼠?”这不是很可笑吗?而可笑的原因,就是因为人类给了它们鱼,让猫们不思进取、沉迷于享乐的鱼!

  这件事其实是很多人在现实生活中行为的写照,很多人在有现成的钱财都不会再努力工作、努力的,即使你有几个亿,你的子孙后代也将会在某一代挥霍一空,而当你留给子孙的钱没了时,他们又将何去何从呢?钱不是永恒,他们的进取心也早就被磨灭,取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性,这时他们才会感到“捉老鼠”的能力的重要。

  我们的技能是我们生存的的本钱,沉迷在现有的“鱼”里,不思进取,也终会变成没有鱼吃的猫。

  现实中的失去了或放弃了唾手可得的“鱼”的人,自己选择了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是响当当的比尔·盖茨先生。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业,有很高的收入、很好的前途。比尔·盖茨完全可以依靠父亲,吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意自己去捉“老鼠”,不然现在就没有一个叫微软的公司,没有一个世界首富比尔·盖茨,更没有现在发达的电脑技术。

  由此可见,鱼在某一方面对于猫来说并不是好事,反而会影响猫捉老鼠的天生技能,因此,我认为猫不是要少吃鱼,而是不要吃鱼,要想吃鱼,就必须得自己抓,所以说,就算有鱼吃,也要抓老鼠。

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