孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世...
孙子兵法在中国军事史上的地位和影响 急！
孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事实上也具有重要的地位。
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨 （Clausewitz）写的《战争论》（On War）还早2300年。
《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。
该书被翻译成英、俄、德、日等29种语言文字，全世界有数千种关于《 孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。
论中国军事文学孙子兵法与西方智慧书
《孙子兵法》作为揭示竞争规律的顶尖之作，展现出引导人们走出现代竞争迷宫的“理性之光”。这种“理性之光”，通过一系列“以智克力”、“以柔克刚”、“不战而胜”等深刻的战略理念展示出来，通过蕴涵在其中的“以德服人”、“天人合一”等深刻的哲学
理念展示出来。
这部名著的影响力已经远远超出了国门，让许许多多著名的国外战略家陶醉沉迷于博大精深的中国传统战略文化之中。
这部名著不仅跨越了国界，而且超越了时空。正如英国空军元帅约翰·斯莱瑟在《中国的军事箴言》一文中所言：“孙子的引人入胜的地方是他的思想多么惊人的‘时新’——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”
这部名著已经不是简单意义上的战争著作，而成为政治、经济、外交各个领域领导者的必读书。孙子的思想不仅在现代军事领域而且在政治、经济、外交、体育等各个领域得到广泛的应用。在这种广泛的应用中，人们不仅在古人的深邃的思想中获取启迪，同时又为孙子兵法注入了新时代的活力。
一、孙子兵法的应用现状
孙子兵法的应用现状首先表现在它的极高的普及率上。据有关媒体报道：《孙子兵法》在西方被译作《战争的艺术》(The Art of War)，在世界最大的“亚马逊”网上书店里，目前有多达102种与“孙子”相关的书目，其中由萨谬尔·格里菲斯翻译、牛津大学出版社1986年版的平装本《孙子兵法》最受欢迎(见图)，常年位居该书店科学类畅销书排行榜的前几位。据美国《洛杉矶时报》报道：“9.11”事件后，这个版本《孙子兵法》在一个月内就卖出了1.6万册。经常出国的朋友会发现，许多机场的书店柜台上摆满了《孙子兵法》，在候机或候车的场所也能够看到许多人在翻阅《孙子兵法》。
一位著名的美藉华人作家谈道：“随着中国经济的蓬勃发展，美国商界人士对中国千年的《孙子兵法》愈来愈好奇，如何利用孙子兵法，成了西方人探讨商场必胜的另一秘诀。走进美国各大图店的商业书籍栏目下，作者不同，内容各异的《孙子兵法》解释与感悟俯拾即是，就连给美国商学院学生讲演时，《孙子兵法》刚被我提起，一个微型《孙子兵法》的小语录已经被美国学生高高举起。”
(一)孙子兵法在军事领域的应用
孙子兵法在现代军事领域得到广泛应用。世界许多著名的军事分析家认为，中国著名的军事思想家孙子去世将近2500年之后，正在深刻地影响着现代战场。据有关资料报道：美国自20世纪70年代末以来，在国防部官员和美军军官中举办了上千次《孙子兵法》讲座。美国陆战队指挥官凯利将军认为《孙子兵法》是所有机动战的基础。他将该书列为部队的年度读物，要求每个陆战队员必须阅读。
最近，有一位名叫马克·麦克尼利的专家写了一部《孙子与现代战争兵法》。他谈到：“《孙子兵法》是高层军校学生必读的一本书，已经融会在美国陆军和海军陆战队的军事学说之中。”这部书的出版商在向西方读者介绍此书时，称《孙子兵法》是军事理论上的一把“瑞士军刀”，足以应对任何局面。
有一位翻译过《孙子兵法》的美国人詹姆斯·克拉维尔说：“如果我是最高统帅，或被选为总统或当上总理，我要以法律的形式确定下来：所有军官，特别是将军，每年都要参加两次《孙子十三篇》的考试，一次口试，一次笔试，及格分数为95分。考试不及格的将官立即自动罢免，并不准上诉，其他军衔的军官则自动降级。”
第二次世界大战后，西方发达国家的战略家再一次发现孙子兵法的重大价值，运用其中的战略原理思考现实疑难的战略问题，均获得满意的答案和结果。例如，有的专家依据孙子战略威慑理论制定了国家核战略。尼克松在其《真正的战争》一书中，直接运用孙子兵法的思想，批判美国当时的“相互确保摧毁”的战略。
许多出台的现代军事理论都是依据孙子兵法创立的。美国著名战略理论家、美国国防大学校长理查德·劳伦斯中将在阐述《空地一体战——纵深进攻》时，认为这一作战原则所根据的原理是《孙子兵法》的“奇正之变”和“避实击虚”。美国1982年新版《作战纲要》，直接引用了大量孙子兵法的名言。这部《作战纲要》编写组的成员对孙子兵法进行了长时间的认真研究。1983年美国出版的《军事战略》，第二章的标题是《军事战略的演变——孙子的智慧》。
许多战略决策者直接依据孙子兵法来思考现实的战争问题。有资料说，在1990年海湾战争爆发时，美国总统布什的桌子上摆着两本书，一本是《凯撒传》，一本是《孙子兵法》。据媒体报道，在这次战争中，有90页之厚的《孙子兵法》英译本运往沙特阿拉伯沙漠，供参战人员阅读。美国记者从战云密布的海湾战场发回的消息称：“尽管中国在这里没有派驻一兵一卒，有一个神秘的中国人却亲临前线，操纵着作战行动，他就是2500多年前的孙子。”
在最近发生的伊拉克战争中，美国司令就称自己的作战理论是根据《孙子兵法》提出的。媒体报道说：在伊拉克战争中，担任美国中央司令部司令的弗兰克斯是个熟读《孙子兵法》的人。美军在这场战争中采用的许多战法都与孙子的思想相合，其中，孙子的“用间”思想不战而下巴格达之役堪称一绝。有一篇题目为“孙子出现在伊拉克战场”的法新社的文章说：“中国著名的军事思想家去世将近2500年之后，正在深刻地影响着在伊拉克战场上英美战地指挥官们的思维和行动方式”。“孙子的经典著作《孙子兵法》的战略思想贯穿在攻克巴格达的整体战略构想之中”。
孙子兵法对其他国家的作战理念也产生了极大的影响。利德尔·哈特这位“间接路线”战略的倡导者说：他在20多年中论述的战略战术原则几乎全部体现在孙子的13篇之中。芬兰科协主席、前国防部战略问题研究所所长尤玛·米尔蒂宁在谈到西方“新技术决定一切”的观点时指出：“早在两千多年前，伟大的战略家孙子就列举了决定战争胜负的一些因素。”他批评现代一些军事家忽视了孙子所说的“士气”这个最重要的因素。在一部印度人写的《印度军史》中写道：印军之所以能取得第三次印巴战争的胜利，是因为他们成功地运用了孙子避实击虚的打法。
孙子兵法对我军军事思想的影响
《孙子兵法》中讨论了一些军事学的重要问题，言简意赅地阐述了基本的军事思想。
此书对中国古代的军事学产生了巨大的影响，被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作，许多著名的军事家都对此书作过注解。
《韩非子》里面也有提到孙武的故事（但韩非的故事仅支持其论点，未必真实发生）：某天吴王阖闾问孙武：“什么人都可以用兵法训练吗？”孙武答：“可以。”于是吴王把他的后宫佳丽全部交给孙武，要他练出一支娘子军。这批娘子军起初只认为吴王是戏谑，在校场上嬉闹。孙武为了建立军纪，于是把带头的，也是吴王最宠爱的两个妃子当场斩首，其他佳丽于是震慑孙武军威，严格遵守规定，任凭孙武指挥。
明朝军事家刘伯温的《百战奇略》包含孙子兵法。孙子：“知彼知己，百战不殆”，“故知战之地，知战之日，则可千里而会战”。刘伯温：“凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与敌则胜。……知战之地，知战之日，则可千里而会战。”杜牧注孙子《用间篇》：“不知敌情，军不可动；知敌之情，非间不可”：刘伯温：“凡欲征战，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。”
《孙子兵法》流传出中国后，对东亚及东南亚均有或轻或重不同程度的影响，而译成西方语言后，在欧洲亦大受欢迎；相传法国皇帝拿破仑更对此书爱不释手。英国军事理论家李德·哈特感称：“在《孙子兵法》中，把我20多部著作所涉及的战略和战术原则几乎包罗无遗。”
其他方面
《孙子兵法》的思想影响超越军事应用，实际上亦是博弈策略的经典著作，如在棋艺对垒或运动竞技方面。《孙子兵法》不仅在世界军事领域发挥着重要的影响，对政治、经济、商业、人事管理和市场策略等与博弈有关的领域亦有指导意义。法国谈论日常生活战略的Michel de Certeau，在《日常生活的战略（The Practice of Everyday Life）》一书中，也提到应读中国的经典《孙子兵法》与《易经》。
孙子兵法中兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也体现了什么军事思想
体现了战争的残酷和未雨绸缪的必要
重战观
孙子兵法的作者兵圣孙武，杀神，军神白起，兵仙战神韩信，战争大师李靖五位军事家大PK谁更历害？
白起是人屠，不是杀神。韩信肯定比白起略逊一筹。白起与项羽有的一比。蒋介石统800万兵，并不是说他打仗就有多厉害。只有国民党的才把韩白并一起为名将。看国民党杀了多少人，有白起之风;蒋介石统兵之多，对红军层层围堵，有韩信之风。韩信谋略一般，勉强排进前十，我给韩信排八九名吧，是因为我还是很喜欢韩信的，张良谋略过人但军事能力差点排三十名左右，项羽六七名，姜子牙，孙武，李靖，成吉思汗，白起排五名之内。孙膑、李牧十名左右，吴起十到二十名之间，李世民二十名之后无疑问，岳飞二十名左右，其实最悲剧的是诸葛亮(活活累死也没成大事)也二十名左右，徐达二十名左右，戚继光三十多名，袁崇焕四十名左右，薛仁贵100名左右（干苦力活到元帅，难能可贵），徐茂公军事才能四十多名，苏定方比候君集略强些我就不排他了，郭子仪十到二十名之间，鬼谷子这个人不太好排，曹操军事四十名左右，卫青十到二十名，霍去病过世太早（确实是个天才）十五名左右，班超五十名之后，杨业（杨家将就他是真的）排六十名左右，努尔哈赤排袁崇焕之后，周瑜四十名左右，司马懿六十名左右...太累人，暂时排这么多
NBA球星利拉晒孙子兵法，有哪些中国名著在海外也拥有超高人气？
孙子兵法被歪果仁捧成圣典不足为奇，但是要说中国名著被译成外国文字发行量最多的要数《道德经》了。联合国教科文组织就曾统计过，《道德经》是有史以来译成外文版本最多，海外发行量最大的中国经典名著。
早在16世纪时期，西方人就把《道德经》翻译成了拉丁文，法文，德文，英文等多个版本，据统计，从1816年至今，《道德经》的西方文字版本已达250多种，如今每年都还有新的译本问世。
其实歪果仁痴迷中国《道德经》的缘由在于：古中国文明是世界四大文明古国中唯一没有文化断层的高度文明，在中国的春秋战国时期，出现的百家争鸣的道家文化，是当时世界少有的唯物主义文明。在道家文化中，中国人没有了对神仙的崇拜，基本都是对于自己祖先的崇拜，而道家文化中的所有神灵都可以在现实中寻找到原型。
再看看歪果仁对《道德经》的追捧，20世纪60年代就有著名摇滚乐队将《道德经》的第四十七章改变成歌曲《The Inner Light》。据德国柏林电视台的调查表明：道家文化起始人老子还是德国人心中“最知名的古代中国人”。“足球天才”贝肯鲍尔因为迷恋《道德经》思想，以致媒体和球迷将他的专机命名为“空中老子”。就连小小的冰岛，也有二种版本的《道德经》译本。
道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。几千年的道家思想，不仅对中国，更是对世界的很多人的世界观和人生观产生了积极的影响，而现在随着中国的强大，《道德经》必将带来源远流长的影响。
中国有论语 道德经 金刚经 孙子兵法这些，外国有没有？例如 古兰经 圣经这样的书籍？
有
源氏物语
给老师的一百条建议
大教学论
君主论
百科全书
理想国
很多很多……
孙膑兵法和孙子兵法
孙膑兵法和孙子兵法不是同一本书。
《孙子兵法》，即《孙子》，又称作《武经》、《兵经》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末期的齐国人孙武（字长卿）。
《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼
其作者是孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
《孙膑兵法》是中国古代的最著名中国军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》进一步发展了《吴子》的军事思想，是一部具有丰富的军事思想的著作。
作者是孙斌，孙膑是战国时期的人物，他是孙武的后人，出身于军事世家，他的著作就是《孙膑兵法》，著名的桂陵之战、马陵之战都是出自孙膑之手，是中国历史上的经典战役。
扩展资料：
曾经人们认为《孙子兵法》和《孙膑兵法》都是孙武所著，直到1972年，失传了近两千年的《孙膑兵法》重见光明，一切的疑问才揭开了。
这部出土的《孙膑兵法》竹简共有222枚，内容包括擒庞滑、见威王、篡卒、月战等16篇，共计6000多字。《孙膑兵法》；
继承和发扬了《孙子兵法》的军事思想，并创造了围魏救赵、减灶迷敌、佯败诱敌。运动伏击等灵活多变、以少胜多的作战艺术。
第一篇“擒庞滑”讲的就是公元前345年，魏惠王派大将庞滑率领大军攻打赵国，魏国的军队很快就包围了赵国的都城邯郸，赵国岌岌可危。赵国向齐国求援，齐威王派田忌为大将，孙膑为军师率兵解救赵国。
魏国的精兵强将都去攻打赵国了都城大梁防备空虚，孙膑率兵直捣魏国的都城，魏惠、王急忙命令大将庞滑回师自救，孙膑在桂陵设下埋伏，以逸待劳，大破魏军，还俘获了魏国大将庞涓。这就是古代历史上着名的桂陵之战。
历史上，孙膑帮助齐威王打了许多胜仗，使齐国逐渐强大起来。但后来，由于将相不和，齐国出现了争权夺利的混乱局面，孙膑感到凭借自己的力量无法改变这种状况，最终谢绝了齐威王的封赏，隐居在今天的山东莒南县一带，潜心研究兵法，才得以编写出了这部着名的《孙膑兵法》。
参考资料来源：百度百科-孙膑兵法
参考资料来源：百度百科-孙膑
参考资料来源：百度百科-孙子兵法
孙子为什么写孙子兵法？
《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”
背景：
孙武来到吴国后，便在吴都（今苏州市）郊外结识了从楚国而来的伍子胥。孙武结识伍子胥后，十分投机，结为密友。吴王阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，向西进兵征伐楚国的准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，方能取胜。他向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，称赞孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才。吴王终于答应接见孙武。孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好。
孙子为什么写孙子兵法
当时，还没有科举，当官靠举荐，而要让别人认可被举荐，则需要有策论，或是著作类的作为依据。
孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。吴光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。
《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书。
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