西方神话-八大天使
1：战斗天使————米凯尔michael 称号：如神一般。似神 职称：天使军团的最高指挥官 象征物：出鞘的剑与天平 米凯尔是天使军的领导者、大天使长、力天使viryues（高洁），们的指挥官，同时也是天界里最强、最美丽的战士，不仅有着凡人没有的勇气与无人可比拟的威力之外，还拥有最美丽的容姿。 神赐予他的称号“似神”，意思大家可以看的出来，这个称号也直接表达了神对他的器重。 米凯尔性情勇猛果敢，他虽然有些好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事保持着绝对的否定与无情的歼灭，是正义的化身。一些占星学说与神秘学说里，将他认定为太阳。 因为这样的特性，神给了他另一项能力——判断人灵魂善恶——决定人死后的去向，天国或地狱。一些教堂里的壁画会有米凯尔手持天平的画面，天平就是他衡量灵魂善恶的象征物。 一些记载记录着，米凯尔与路西华lucifer（或撒旦satan）是双生天使，性格、容貌、力量都类似.
2:奇迹天使————加百列gabriel 称号：神是力量、神之力 职称：神座之左 象征物：百合花 圣母玛丽亚在耶稣基督时，通知这项奇迹的就是大天使加百列，因此这位温柔纯洁、美丽的天使已经成为人们心中传播奇迹的天使了。 有人传说，加百列是天使中唯一的女性，真假不知，加上并没有什么真正的记载可以证实，我想应该是出自他的职称“神座之左“——来猜测他为女性。（因为最早的神话传说里，于王座或神座的左侧都是站着女性）。古代社会也百合花象征处女。 加百列也是一位知名度度很高的天使——来自于玛利亚处女受胎。关于他的称谓很多，有：“复活的天使“、”慈悲的天使“、默示的天使“、”真理的天使“、”奇迹的天使“``````等等，他与坠落前的撒旦，同列为最高等级的天使的指挥官，天使牌里，他是奇迹的代名词，许多事”最后的审判日“里，那位吹着百合花喇叭，传颂着复活福音的天使，就是加百列喔！
3：学术天使————拉斐尔raphael 称号：神之熟 职称：治愈 象征物：火焰之剑 拉斐尔与米凯尔、加百列三个都是我们耳熟能详的天使，拉斐尔拥有许多在医术上的知识，他也深知民间疾苦，致力与医术与治愈术（传说为最古老的法术）掌管乐园里的生命树，是旅行者与流浪者的守护天使。也因为他的职权与医疗、手术、生死有着密切的关系。所以有说法指出，拉斐尔是“死之国“的看守者，他在里头治愈那些受苦的善良人们，并引领其于神的御座前。 欧洲的一些壁画里。常常画有拉斐尔在天空飞翔，看管他的生命之树。而他拥有“三翼“。一翼在胸前，一翼在背后的腰际（就是腰间一直到臀部的地方），只有一翼在最正常的地方。
4“坠落天使————路西华lucifer 称号：似神般的光辉、最明亮的星星（坠落前） 职称：神座之前 象征物“全能者的武器（权杖） 路西华原本是最受神所宠爱的天使，神赐予他及米凯尔“神座之前”的职位。传说神赐的称号与职位都具有法力，而他与米凯尔的称号“似神”也代表两人有着类似神的容貌、力量、性格``````等等特质，所以有人说：如果这对双生子里的米凯尔象征神的正面能量（表面情绪），那么路西华便拥有神的另一种能量（内部情绪） 记载里说路西华性情狂烈而本质冷酷炙天使的象征性含义是“傲慢”路西华可说是发挥的淋漓尽致——他是坠落天使军团里，炙天使的指挥官。 路西华深的神的宠爱，拥有一切神最高的祝福，然而他后来因想要得到与神一样的地位而掀起了天地大战，最后被他的双生天使——大天使长米凯尔打落地狱。 路西华有着人人忌讳的强烈野心，且傲慢没有自知之明，而得神的处罚，这意味着身在高处时，需仅防一夕跌落的危机，然而，为何会由这样一个无可比拟的地位一夕跌落，其中原由十分令人玩味。 有人说路西华与撒旦是同一人，但许多学说里都没这方面的记载，所以这说法并没有一个有力的证据，应该是一些研究神秘学的人的猜测、杜撰、的错误。
5：尤利耶儿uriel 称号：神之正义 职称：规律 象征物：月之钥，星之琴 尤利耶儿是支配地狱的天使，在最后审判的时候负责开启地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等待苦刑。 尤利耶儿之名未出现与正典中，却是后世教会公认的四大天使之一。文学作品《失乐园》里宣称为“太阳下的统率者” 还有的传说里讲：将秘法卡巴拉传与人间的也是尤利耶儿，使尤利耶儿象征的光辉传到人间，代表了一切的神的秩序。 这些知识包括炼金术、宇宙的知识，甚至是大自然的一切气候变化都说是尤利耶儿的管辖范围。 在反魔法的八世纪白色恐怖时期尤利耶儿与精通治愈术的拉斐尔被严加批判，于公元745年时被移出记录中，直到后世才得以在教会中平复反权。 相对与拉斐尔的快活天使形象，尤利耶儿是位愤怒的天使。 配合其形象，让人将他与拉斐尔在伊甸园口持火焰只剑把守入口混淆成一个天使。 他也是监看雷电与恐怖的天使，有些神秘主义研究者却认为这位正义天使还掌管诗与音乐。 尤利耶儿颜色是紫色、白色和深蓝。还有人称他为“定律天使”，说他是一位个性相当严谨的天使，他守护着天体行星正常的规律运转，从不怠慢，从不轻视。
6：防御天使————卡麦尔camael 称号：神之威 职称：规律 象征物：剑与月牙弓箭 卡麦尔是天界著名的战将，又被称为战神，名列为神御座前的七大天使之一。 卡麦尔乃仰望神者之意。卡麦尔的任务就是在审判日之前，以神的博爱来诸罪人赎身。 卡麦尔是最著名的天使军指挥官。因为看守冰之地狱不让恶魔与坠落天使们无法越界作乱因此又被封为“看守天使之王”。 因看守天使中出现了很多坠落天使，卡麦尔也以光明天使和坠落天使之姿相互出现，有人说他也是坠落天使，但也有人说他承亦正亦邪“试炼者“的角色。 黑暗面的卡麦尔，上地狱的黑豹公爵，在神话故事中被叙述成阻挠摩西领受神的十戒而被消灭的坠落天使。 卡麦尔在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者，由于火星在许多神话中都视为战争之星，因此卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神。 他统领14万4千破坏天山、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂与地狱之门的星之道，以消灭越界的地狱邪魔为任务。
7：能量天使———查德西尔chadesiel 称号：神之容貌 职称：自由 象征物：全能之杖 查德西尔如其他领域天使一般，他的名字依然不存在其行列之中。 查德西尔有“自由天使“慈悲天使”“赦免天使”之称。查德西尔也是神最初的创造天使七人之一，在埃及的木星神即这位天使在人间的最初的形象，传入亚洲之后，他的形象才变成现在这样。 传说他曾经阻止亚拉博罕以自己的儿子为牺牲品，被称为“慈爱天使”阶位很高的一位天使。 木星的守护天使，形象总是拿着一把剑，因此认为查德西尔和米凯尔一般，在战斗序列中有领导指挥的职位，他也是星期四天使。 在失败的人面前，查德西尔总不吝于给予失意的人鼓励，他同时也代表“神性”“正义”“随性”“自由”，因此有人称他为活力天使。
8“魅力天使————哈尼雅haniel 称号：神之美 职称：美丽与魅力 象征物：玫瑰花 “神之美”的哈尼雅象征着金星，在白天或夜空可以看到其闪耀的光芒。 由于哈尼雅也是美与善的捍卫者，对于丑恶的坠落者则以严厉的批判对待。相传一位女孩为了解救被恶灵带走的情人而擅入冰之地狱，因为地狱的冰寒导致女孩与情人几乎无法生还。 此时哈尼雅忽然降临于女孩的面前，交给她一篮粉色玫瑰花，叮嘱她于每个关口抛下一朵。 说也奇怪，玫瑰花瞬间变布满冰之地狱的没一道关口。驱逐了令人丧志的寒意，女孩最后终于救回情人。 还有传说指出，路西华叛变被逐出天界时，由他身上所有神的宠赐全被抛离，最后这些代表善良，美丽与爱恋的神聚合成一位新生的美丽天使，这位天使就是哈尼雅。 哈尼雅意味着一个人的魅力，同时也代表着人世间的爱情，因此也有人称他为恋爱天使。
西方神话-八大天使
1：战斗天使————米凯尔michael 称号：如神一般。似神 职称：天使军团的最高指挥官 象征物：出鞘的剑与天平 米凯尔是天使军的领导者、大天使长、力天使viryues（高洁），们的指挥官，同时也是天界里最强、最美丽的战士，不仅有着凡人没有的勇气与无人可比拟的威力之外，还拥有最美丽的容姿。 神赐予他的称号“似神”，意思大家可以看的出来，这个称号也直接表达了神对他的器重。 米凯尔性情勇猛果敢，他虽然有些好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事保持着绝对的否定与无情的歼灭，是正义的化身。一些占星学说与神秘学说里，将他认定为太阳。 因为这样的特性，神给了他另一项能力——判断人灵魂善恶——决定人死后的去向，天国或地狱。一些教堂里的壁画会有米凯尔手持天平的画面，天平就是他衡量灵魂善恶的象征物。 一些记载记录着，米凯尔与路西华lucifer（或撒旦satan）是双生天使，性格、容貌、力量都类似.
2:奇迹天使————加百列gabriel 称号：神是力量、神之力 职称：神座之左 象征物：百合花 圣母玛丽亚在耶稣基督时，通知这项奇迹的就是大天使加百列，因此这位温柔纯洁、美丽的天使已经成为人们心中传播奇迹的天使了。 有人传说，加百列是天使中唯一的女性，真假不知，加上并没有什么真正的记载可以证实，我想应该是出自他的职称“神座之左“——来猜测他为女性。（因为最早的神话传说里，于王座或神座的左侧都是站着女性）。古代社会也百合花象征处女。 加百列也是一位知名度度很高的天使——来自于玛利亚处女受胎。关于他的称谓很多，有：“复活的天使“、”慈悲的天使“、默示的天使“、”真理的天使“、”奇迹的天使“``````等等，他与坠落前的撒旦，同列为最高等级的天使的指挥官，天使牌里，他是奇迹的代名词，许多事”最后的审判日“里，那位吹着百合花喇叭，传颂着复活福音的天使，就是加百列喔！
3：学术天使————拉斐尔raphael 称号：神之熟 职称：治愈 象征物：火焰之剑 拉斐尔与米凯尔、加百列三个都是我们耳熟能详的天使，拉斐尔拥有许多在医术上的知识，他也深知民间疾苦，致力与医术与治愈术（传说为最古老的法术）掌管乐园里的生命树，是旅行者与流浪者的守护天使。也因为他的职权与医疗、手术、生死有着密切的关系。所以有说法指出，拉斐尔是“死之国“的看守者，他在里头治愈那些受苦的善良人们，并引领其于神的御座前。 欧洲的一些壁画里。常常画有拉斐尔在天空飞翔，看管他的生命之树。而他拥有“三翼“。一翼在胸前，一翼在背后的腰际（就是腰间一直到臀部的地方），只有一翼在最正常的地方。
4“坠落天使————路西华lucifer 称号：似神般的光辉、最明亮的星星（坠落前） 职称：神座之前 象征物“全能者的武器（权杖） 路西华原本是最受神所宠爱的天使，神赐予他及米凯尔“神座之前”的职位。传说神赐的称号与职位都具有法力，而他与米凯尔的称号“似神”也代表两人有着类似神的容貌、力量、性格``````等等特质，所以有人说：如果这对双生子里的米凯尔象征神的正面能量（表面情绪），那么路西华便拥有神的另一种能量（内部情绪） 记载里说路西华性情狂烈而本质冷酷炙天使的象征性含义是“傲慢”路西华可说是发挥的淋漓尽致——他是坠落天使军团里，炙天使的指挥官。 路西华深的神的宠爱，拥有一切神最高的祝福，然而他后来因想要得到与神一样的地位而掀起了天地大战，最后被他的双生天使——大天使长米凯尔打落地狱。 路西华有着人人忌讳的强烈野心，且傲慢没有自知之明，而得神的处罚，这意味着身在高处时，需仅防一夕跌落的危机，然而，为何会由这样一个无可比拟的地位一夕跌落，其中原由十分令人玩味。 有人说路西华与撒旦是同一人，但许多学说里都没这方面的记载，所以这说法并没有一个有力的证据，应该是一些研究神秘学的人的猜测、杜撰、的错误。
5：尤利耶儿uriel 称号：神之正义 职称：规律 象征物：月之钥，星之琴 尤利耶儿是支配地狱的天使，在最后审判的时候负责开启地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等待苦刑。 尤利耶儿之名未出现与正典中，却是后世教会公认的四大天使之一。文学作品《失乐园》里宣称为“太阳下的统率者” 还有的传说里讲：将秘法卡巴拉传与人间的也是尤利耶儿，使尤利耶儿象征的光辉传到人间，代表了一切的神的秩序。 这些知识包括炼金术、宇宙的知识，甚至是大自然的一切气候变化都说是尤利耶儿的管辖范围。 在反魔法的八世纪白色恐怖时期尤利耶儿与精通治愈术的拉斐尔被严加批判，于公元745年时被移出记录中，直到后世才得以在教会中平复反权。 相对与拉斐尔的快活天使形象，尤利耶儿是位愤怒的天使。 配合其形象，让人将他与拉斐尔在伊甸园口持火焰只剑把守入口混淆成一个天使。 他也是监看雷电与恐怖的天使，有些神秘主义研究者却认为这位正义天使还掌管诗与音乐。 尤利耶儿颜色是紫色、白色和深蓝。还有人称他为“定律天使”，说他是一位个性相当严谨的天使，他守护着天体行星正常的规律运转，从不怠慢，从不轻视。
6：防御天使————卡麦尔camael 称号：神之威 职称：规律 象征物：剑与月牙弓箭 卡麦尔是天界著名的战将，又被称为战神，名列为神御座前的七大天使之一。 卡麦尔乃仰望神者之意。卡麦尔的任务就是在审判日之前，以神的博爱来诸罪人赎身。 卡麦尔是最著名的天使军指挥官。因为看守冰之地狱不让恶魔与坠落天使们无法越界作乱因此又被封为“看守天使之王”。 因看守天使中出现了很多坠落天使，卡麦尔也以光明天使和坠落天使之姿相互出现，有人说他也是坠落天使，但也有人说他承亦正亦邪“试炼者“的角色。 黑暗面的卡麦尔，上地狱的黑豹公爵，在神话故事中被叙述成阻挠摩西领受神的十戒而被消灭的坠落天使。 卡麦尔在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者，由于火星在许多神话中都视为战争之星，因此卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神。 他统领14万4千破坏天山、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂与地狱之门的星之道，以消灭越界的地狱邪魔为任务。
7：能量天使———查德西尔chadesiel 称号：神之容貌 职称：自由 象征物：全能之杖 查德西尔如其他领域天使一般，他的名字依然不存在其行列之中。 查德西尔有“自由天使“慈悲天使”“赦免天使”之称。查德西尔也是神最初的创造天使七人之一，在埃及的木星神即这位天使在人间的最初的形象，传入亚洲之后，他的形象才变成现在这样。 传说他曾经阻止亚拉博罕以自己的儿子为牺牲品，被称为“慈爱天使”阶位很高的一位天使。 木星的守护天使，形象总是拿着一把剑，因此认为查德西尔和米凯尔一般，在战斗序列中有领导指挥的职位，他也是星期四天使。 在失败的人面前，查德西尔总不吝于给予失意的人鼓励，他同时也代表“神性”“正义”“随性”“自由”，因此有人称他为活力天使。
8“魅力天使————哈尼雅haniel 称号：神之美 职称：美丽与魅力 象征物：玫瑰花 “神之美”的哈尼雅象征着金星，在白天或夜空可以看到其闪耀的光芒。 由于哈尼雅也是美与善的捍卫者，对于丑恶的坠落者则以严厉的批判对待。相传一位女孩为了解救被恶灵带走的情人而擅入冰之地狱，因为地狱的冰寒导致女孩与情人几乎无法生还。 此时哈尼雅忽然降临于女孩的面前，交给她一篮粉色玫瑰花，叮嘱她于每个关口抛下一朵。 说也奇怪，玫瑰花瞬间变布满冰之地狱的没一道关口。驱逐了令人丧志的寒意，女孩最后终于救回情人。 还有传说指出，路西华叛变被逐出天界时，由他身上所有神的宠赐全被抛离，最后这些代表善良，美丽与爱恋的神聚合成一位新生的美丽天使，这位天使就是哈尼雅。 哈尼雅意味着一个人的魅力，同时也代表着人世间的爱情，因此也有人称他为恋爱天使。
西方神话 天使的等级划分
希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(gregoryⅰ)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下： 上三级---神圣的阶级 炽天使seraphim 智天使cherbim 座天使ofanim 中三级---子的阶级 主天使dominions 力天使virtues 能天使powers 下三级---圣灵的阶级 权天使principalities 大天使archangels 天使angels天使分为三阶九种，上级的是炽天使、智天使、座天使，中级的是主天使、能天使、力天使，下级的是权天使、大天使、一般天使。 由于炽天使长——路西华的成为堕天使（所谓堕天使，就是天使与恶魔共事的意思），所以炽天使在天使中的地位急速下降，现在的天使等级是以四大天使长为首的格局。四天使长分别是： 火之天使——米凯尔（michael） 水之天使——吉普列尔（gaberiel） 风之天使——拉斐尔（raphael） 地之天使——尤利尔（uriel）
天使的分类以及由来西方神话
首先介绍的是天界： 天界分为七重： 第一天：称为shiamaim，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星，气象等等。（月球天，最接近尘世的天使，信仰不坚者的居住地） 第二天：称为akira，大天使拉斐尔的领地，部分受惩罚的天使的禁闭所亦设于此。（水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居住于此天） 第三天：sagoon或shehkim，支配天使为权天使anael。在伊斯兰教中，死亡天使azrael领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所） 第四天：zeble或mahanon，还有数种不同的称呼，由大天使米迦尔支配。启示录中记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天，智者与圣者被安葬于此天） 第五天：mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则舒适宜人。火星天的支配者是一种为metatron的双生子sandalphon，一说为堕天使samael.（火星天，殉教者的灵魂被赐居于此） 第六天：zebel或maccon，天使学习知识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由zeber,saabs掌管。（木星天，明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人。） 第七天：arabot，神的御座设又此，诸天使环绕飞行，为充满容光的所在。（土星天：隐士，清新寡欲者的灵魂住在这里） 恒星天：（圣彼德于此查核信徒的资质） 水晶天（原动天）：神的所在地，宇宙动力的来源。天使军的大本营就设在其中。 呼~终于把7重天介绍完了，下面就是重头戏天使的介绍了，大家注意咯。 天使的阶层：天使分为九层 上三级——神圣的阶级 炽天使：seraphim 在《圣经》中，炽天使被称作seraphim，他是天使中地位最高的。炽天使唯一的使命就是歌颂神（马屁精）。seraphim，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着燃烧和蛇的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的有机体，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体。在天使群中甚持威严和名誉，被称为是“爱和思想力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列，梅丹佐，卡麦尔，拿但业及加百列等等。 具《以诺书》记载，炽天使是四名君主级天使的综合体，分别对应东南西北或四方之风。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒旦被放逐前，这个位置是撒旦的），卡麦尔，拿但业和加百列：其中梅丹佐和加百列却是下级的大天使：另有一说，炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆，隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天时此二阶级为然。不过可以推算出这三种单纯的解释：一这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形无质的炽天使。二炽天使是四大君主或二位大天使的另一面像。三炽天使本体无形无质，但可有多种具像化生。或者，与其说炽天使是诸位天时之一，不如说是某些特别光辉耀眼的天使，其荣誉的代名词。 炽天使无形物体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿现身。犹太教和基督教形容其有六翼，手持刻有sanctus赞美词的火焰短剑作指挥的旗帜。古以色列战乱时代的大先知以塞亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过：“我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉拂待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞行。彼此称呼说：”圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的容光充满全地“。因呼喊这的声音，门槛的根基振动，圣殿充满了烟云。”（《以塞亚》第六章第五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声。并发出红色电光划过长空，形如长蛇。顾其形象成为时常在猪的御座旁飞翔并一直唱着赞美词的天使。 古代人早创作中将其表现成如有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使希伯来语是“治愈者”和“至高者”（或守护天使）二者的合成字，因此蛇或龙自古代即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征） 智天使：cherbim 智天使是伊甸园的守护者。 在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸东方，持旋转的火焰之剑公平能够同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶段中将其列为第二高之天使。智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前，中东肥沃的新月传说。 关于智天使的记载有许多矛盾之处，原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神诋化成的，是在基督教成型之后才真正定形，因此之前的描述不免有各说各话的的情形产生。例如《诗篇》第十八篇记载神搭乘智天时降临，可是待天使的体系完成后，这个使命指定给了下一级的座天使；约翰在《启示录》中写下目击智天使的经过，可是起描述倒近似炽天使。在希伯来传说较早的版本中又云：“智天使有四翼四脸，搬运神的御座，驱驰神的战车”，即使在中世纪的作品《失乐园》中亦采此说，谓神的战车由四脸天使所驱驰，前有人脸，后有鹰面，左为狮貌，右赋牛颜。智天时是圣物的守护者，这一点是不会错的，智天使守护之物有二：伊甸园的生命之树和神的约柜。相对于歌颂神的圣德，发出爱和火的振动；智天使发出的则是支持和智慧的振动。 在许多巴洛克式的建筑中，刻有球形的多翼天使，是中世纪以来为智天使所定下的形貌，其形成原因则不可考证。有趣的是罗马神话的丘比特是其幼男有翼的形象，被基督教认定为智天使人型的样子。 座天使：ofanim 在旧约经典《以西结书》中有对座天使极详尽的描述。炽天使及智天使在正式的天使系统中应该是处于最内环的天使，是无实体的存在，根本无法描述外形，只不过后人将其形象化了。如果炽，智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为所有的希伯来人的祖先升天后，聚化为座天使。次说自未为基督教所采纳。不过座天时的支配者，或云人前的具像化身，即是大天使拉斐尔，亚夫结由于圣经中的描述都不将名目直接说出，包括炽天使，智天使，座天使在很多地方都有混淆。而以《西结书》第一章四至十四节中见“四活物”的叙述后神学者当其为智天使，但十五节和二十五节的“见四轮”又为座天使的描述，只能说是智天使和座天使同神一同降临吧！后神学者为避免混淆，将智天使定为“神的宝座”，而座天使乃“神的战车”，亦即神的座驾。 座天使是有着百眼，水苍色的神的车轮。《以西结书》中以西结见四轮的描述如下：“活物的脸旁，各有一轮着地/四轮是一个样式，形状和做法，好象轮中套轮。四个轮轴周围满有眼睛，活物行走，轮也跟着行走。活物从地上升，轮也都上升。灵往哪里去，活物就往哪里去。因为活物的灵在轮中。”其中灵指神，活物是智天使。 中三级——子的阶段 主天使：dominions 主天使，英语有“统治”“领导”的意思，别名有阁（lordship）之称，“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。对于神统治的宇宙是相当的热爱，以执行神的命令来向世人光耀神的威名，这一阶天使的支配者，如记忆天使然德基尔等。 力天使：virtues 力天使是给予人勇气的天使，努力不懈的为人排除一些阻碍。另外力天使对于一些天然的自然现象及星星世界的能量都有管辖。而对人们最直接影响的就是能够和全世界的人做心灵感应，利用心灵的力量将全世界的意识全部串联起来，当你想将你的意识给别人知道时，就必须经由力天使的力量。力天使也随时知道人们需要什么。 能天使：powers 能天使是神创造的第一批天使，与恶魔的战争时的天界前锋。保罗于新约《罗马人书》第十三章的训论可能就是在讲能天使。此一级的天使居住于第一天和第二天间的危险地带，担任保卫天国的重要任务（天国守备队），防备恶魔的入侵，或在人心中保佑人心的平衡。然而能天使与恶魔的接触频繁，因此也产生了一些堕天使。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是卡麦尔，一如能天使的亦正亦邪，卡麦尔也以光明天使和堕落天使的姿态交互出现。 下三级——圣灵的阶级 权天使:principalitier 权天使，可说是唯一以“领域”为职务的天使阶段。依俗世的国家，城市，宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异教的神诋转化而来。，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神诋）是权天使中具盛名的战将。在《失乐园》中有叙述到权天使既直接领导天使军团和恶魔军团作战。 身为第七阶的天使，已经明显具有人格化的象征，所谓“人类指导的监视者，绝对执行神的正义”。作为军团的领导，权天使几乎都是全副武装的战将形象。 大天使：archanagels 不少对西方宗教毫无概念的人多少都知道一两个大天使，可见大天使的知名度有多高。在《启示录》中记载著神的御座前有七名天使侍立，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认是四名）。至于为什么名名是下级天使，却在天使军团中有如此高的地位，甚至身荐数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧。不论在神的身旁是七名大天使还是四名大天使，但名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌列是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅丹佐，雷米尔，沙叶利，亚纳尔，拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。 天使;angels 众所周知，天使，其英文名称：angel，缘自于希腊文angelos=使者。天使在希伯来中为“使者”，波斯文中为“密使”，希腊文原意为：“使者”天使的名称和职务，在《以诺书》中记载最为详细，不过即使在天使学最为兴盛的十三世纪，完整的《以诺书》都未曾为人所见，知道十八世纪才在叙利亚的教会发现《以诺书》的原始版本。 由于现今天使学说均衍生自犹太教传说，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇。例如天使们的司令大天使们就被分为古以色列以及诸强邻的守护神，米迦勒—以色列，德别尔（熊之神）—波斯，拉哈博—埃及，萨麦尔（魔王）—罗马帝国，亚翁—希腊，当然出了米迦勒外，其余诸国的守护天使都因不同的原因成了堕天使，成为神的敌人。除了正式的之外，以魔王撒旦为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在。 天使是为了伺奉高次元的神而诞生的灵体生物，或是协助神惩罚违背神的意志的人。换句话说，天使就象是神在人间的终端机，因此天使常以双翼，双辉闪亮的姿态出现，但有时也有以武装形态出现。在神殿或迷宫里，经常会有天使出现的记录，记录中天使大都是无实体的灵体，也就是说天使以试题的出现的例子相当少。 “给我一个光环我就是天使，给我一个酚叉我就是恶魔”这是一句很经典的话。天使一词近年来非常流行，特别是在玄幻小说中出现的几率又是高的吓人，但是真正能了解他们的我想是少之有少吧，因为他们书中所写的天使都存在一些这样或者那样的错误之处，希望大家看了我的东东可以让大家更加了解天使，在以后的写做中可以少出一些不应该有的错误。 对了顺便给他们讲一下天使一词的由来吧！ 天使一词来自于西方宗教，基督教，犹太教和伊斯兰教，他们对天使的解释都很相近，他们是伺奉神的灵，神差遣他们来帮助需要拯救的人，传达神的旨意，是神在地球上的发言人。说白了天使就是上天的使者。 世界上对天使介绍的书可以说是少之又少，最著名的莫过于以下几本：希腊人dionigi l‘areopagita的《天上位阶论》，意大利人thomas d‘aquinos所写的《神学总论》，狄俄尼索斯的《天阶体系》，基督教列为伪典的《以诺书》。特别值得一提的是947年一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学坚定之后，确认是公元纪元的前后一段时间之内抄写的经书，它被称为《死海文书》。
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九天神话官网 神话官方论坛
九天神话什么职业好
九天神话在下个月初即将进行公测了，对于第一次进入到这个游戏中的玩家们来说，选择职业实在是一件让人费神的事情，那么在这个游戏中，究竟什么职业比较好呢!
在九天神话中，一共有着8个职业，分别是斗战圣佛，九天玄女，炎神祝融，不动明王，大荒烛龙，神女瑶姬，凶神共工和纣绝鬼王。这几个职业有着不同的优势哦!下面小编介绍一下其中主要的几个!
斗战胜佛，这个职业的必杀技实际上是灭，相当于是战神附体，毁灭一击哦!实际上，他是孙悟空的守护之神，单体攻击很高，他们是战斗的狂热分子，速度也是相当快的，出手比其他人都要快上一些!
九天玄女，这个职业主要负责的是命术，是兵法之神哦，复活疗伤是这个职业的天职，必杀技是一念三千，可以使得全体没有死亡的队友瞬间生命回满!
炎神祝融，这个职业是与火相融的，并且拥有着焰甲的化身，可以反弹部分的伤害，不管是单体攻击，还是群攻都有着很强大的输出
不动明王是御术守护之神，拥有着诱击和援护，是战斗中的嘲讽脸，必杀技就是执手之护。
九天封神打金是真的吗还是假的
假的。《九天封神》是一款上古神话题材的动作角色扮演类网页游戏。根据查询九天封神官网显示，游戏设定者没有设定打金模式，凡是有打金模式的都是假的。玩家扮演的主角作为鸿钧道祖的弟子在游戏中体验生活。
九天神话什么职业好
斗战圣佛
职业介绍
斗战胜佛孙悟空作为凡间斗术守护之神，斗战胜佛以单体高攻击技能为主。他们是战斗中的狂热分子，拥有来去如风的速度，出手快人一步将是决定胜败的关键因素。
必杀技
灭，战神附体毁灭一击。
九天玄女
职业介绍
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九天玄女作为主责命术者，兼善兵法之神，亦常身陷战阵冲杀，丝毫不逊旁者，复活疗伤是他们的天职，空血反杀战局扭转让玄女成为战斗中的宠儿。
必杀技
一念三千，友方全体未死亡的队友瞬间生命回满。
炎神祝融
职业介绍
炎神祝融以火为体，与火相融，拥有焰甲化身的他们，有一定几率反弹所受到的部分伤害。不论是单体攻击还是群攻都有着不可被忽视的强力输出。
必杀技
祝融魂，九天神火对敌方全体造成大量伤害。
不动明王
职业介绍
不动明王为御术守护之神，拥有诱击和援护的他们，是战斗中的"嘲讽脸"。本尊更是铜皮铁骨，心智之坚亦为众神仙中佼佼，甚有一夫当关万夫莫开之勇。
必杀技
执手之护，大幅减少全体友方队友受到的伤害。
九天神话挺好的游戏为什么不火
【乌★有★传★奇】传奇喜欢战斗类，可以选生存战、地下夺宝、魔狱风云、行会对抗战，喜欢休闲的可以选择幸运降临、散财猪，喜欢浪漫的可以选择爱情大考验、师徒同心……不仅奖励丰厚，而且其乐融融拉近距离，亲情、友情、爱情一个都不能少。
九天神话游戏是金山研发的吗？
《九天神话》是由国内知名游戏研发工作室西山居倾力打造的卡通风格神话题材网游，将在2011年岁末缓缓揭开她的神秘面纱。
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《九天神话》以完全革新的表现形式，将一个个脍炙人口的神话故事重新演绎呈现在玩家面前，给玩家带来不同寻常的游戏体验。
《九天神话》游戏制作人：夏椠，西山居助理总裁，曾任《剑侠世界》执行主策划。
游戏类型：角色扮演 /回合战斗
画面风格：3D卡通
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开发公司：金山软件-西山居
运营公司：金山软件
游戏风格：半写实
游戏题材：神话
西方天使学
撒旦 (satan) ，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”。圣 经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点 给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的 魔鬼了吧？几乎都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于 lucifer了(在上文中我已经讲述了这一误会)，其余也被称为撒旦的魔王列于下： abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者” ，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 abadon 是希伯来字 abad─他会杀人－产生的，希□文译为 apollyon，就是“破坏者”。 samael：基督教圣经没记载，是在外典《希□语 balk 启示录》登场 的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖 sam即希伯来文之 “毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是 samael 种的 葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，adam 吃了发酵的葡萄，等 于是喝了酒，因而被神放逐。 samael 原具炽天使位格，为负12枚翼 之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使” 闻名，“samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走 边散布死亡。” berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名 satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。 berial 原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败 絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称 berial 为天之副君主，□之军团的统率、叛天的首谋首恶。 beelzebul：又名 baal-zebul、baal-zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，zeus 又名“避讳苍蝇者”。事实上，baal-zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于 lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 beelzebul 赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于 lucifer。 azazel：如前述 mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和azazel同是看守天使的指挥者。 satanael 或 satanail：是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉 夫一带) 兴起的 bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。 在bogomil 派眼中的神灵观， 是说 satanael 和 基督 (christ) 是神的双生兄弟，satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。 因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。 既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、 adam 和 eve 等等。 神允许他支配这个天地。这个思想和 gnosticism 极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。gnosticism 认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神 (恶魔、satanael) ，就必须找出这个光。 satanael 当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。 16世纪后， satanael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的 化身 ： lucifer 的骄傲、 mammon 的贪婪、 satan的愤怒、 asmodeus的欲望、 beelzebul的暴食、 leviathan的嫉妒、 belphegor的怠惰。 上述的恶魔们并非 satanael 的化身， 而是 satanael 身负的各罪孽的代表性魔神。不过从现在的角度看，这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯而已：p 除了在 satan 那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下： mammon ： 于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名 amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天 使们便在 mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。 ashmodeus：这个魔神可能是由□教从波斯传过来的，原本是景教魔神 ahriman 的六大手下之一， aeshma-deva，乃青欲之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》 (tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。 他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。 leviathan：在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄leviathan 外，还有巨兽 beheemoth，成为今日巨兽的代名词。 belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
东方神话 四大天王传说
四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉。
佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三界说”。三界即欲界、色界、无色界，世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已。三界中欲界为最低一界，人类社会居此界，地狱、饿鬼、畜生居此界，诸天神亦居此界。不过，天神住在此界天上，天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近。这里就是四大天王的住处。
佛经说，四天王天就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。
东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了）
南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。
西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。
北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。
四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印度教的一位天神，又名施财天，在印度古神话中既是北方的守护神，又是财富之神，故在四天王中信徒最多。（在《圣传》书里也算四天王中最“出名”的）
另外哈里波特中文网的罗蓝莉这样原创地写道：
为帝释天工作，守护着须弥山四周，具有军神性质的四个强力的天神。
北方多闻天
东方持国天
南方增长天
西方广目天
原本在印度是以菩萨的形象出现，然而到了中国之后，却成为穿着甲胄的武将了。
《西方广目天》
四天王中西方的守护神。与其他三天相同穿着着甲胄，在眉间有第三只眼睛。
平常身上的武器是三叉戢，右手持笔，左手持书。身边往往有龙王跟着。在日本有人称之为毗楼博叉天，梵语中的发音为 "virupaksa " ，意思是‘有不平常的眼睛’，这个字同时也是印度教中最崇高的大神siva的别名。一般认为所谓的四天的源流是来自于古印度教的护世神，而其中广目天留有深厚的siva神的影子。像是三只眼、以及三叉戢等等。
跟其余的三天作比较，广目天往往显得比较理性的，一方面也可能是由于他手上拿的是笔和书卷的关系吧？代表的是‘知性’。
《东方持国天》
四天王中东方的守护神，一般以穿着皮甲的样貌出现。身上多佩带宝剑、枪以及宝珠。在梵语中，是念作" dhrtarastra " 的。而持国天的配下往往有八部众的乾闼婆王以及毕舍遮，有的时候则把乾闼婆王和持国天视作同一人。代表‘守护’。
《南方增长天》
四天王南方的守护神，基本是是形象最不统一的四天。往往要从他所在的方位以及消去法，才能得知他是增长天。通常手上拿的是鉾或剑。绯色的脸是他的特征。梵语的念法是" virudhaka " ，本身具有‘增加’的意味。配下有鸠槃茶、薜荔多。增长天本身在四天里所代表的，主要是‘力量’。
《北方多闻天》
四天王中最强的天部，守护北方。右手持鉾，左手托塔，中国人或有称之为‘托塔天王’的。具有一些富神、福神的形象，妻子为七福神中的吉祥天。
在印度教中称为" kubera" ，翻成汉字就是‘俱吠罗’，是财宝之神。如果被单独供奉的多闻天，往往被称为‘毗沙门天’，这个是梵语中" vaisravana" 的音译。他的配下有夜叉以及罗刹，有的时候被视作统率魔族的鬼神之王。
西方神话传说 外国神话故事100篇
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1、西方神话：天地开辟神话 天地分开，宇宙形成 斯瓦希里人的天地开辟神话 创造人类神话 安启造人 人是怎样塑造的 黑人的起源 黑色皮肤是怎么来的 科阿尔人的祖先 创始者姆敦卡拉 南克罗斯的第一个人 红云 造人大神庞德吉尔 大洪水 天文现象的神话 月神的诞生 太阳、月亮和水 苏迪卡一姆班比 笑坞和太阳火 青蛙和女妖 鱼月 罗拉马诺与星星 雷神的怒吼 神风 彩虹 白天和黑夜的起源 文明事件的产生 恩里尔的金斧 斯瓦希里人的创始神话 天国的伊布里斯 哈比里和卡比里 火的发现 死神 发现火种 黑粘土和红赭石的产生 瓦拉塔花的诞生 甜美的瓦拉塔花 地点的来历 一只青蛙和一对苍蝇 神骨 动物起源神话 蝙蝠恨见太阳 太阳女神的恩赐 澳大利亚的动物来自何处 鸭嘴兽的来历 袋鼠舞 自私者的下场 青蛙与洪水 彩虹蛇 妖怪、英雄系列神话 变成山峰的英雄 智斗巨鳄 蝙蝠人纳拉丹 缪里勒的故事 凯欧蒂系列 凯欧蒂神力 凯欧蒂盗火 凯欧蒂和兰花姑娘 凯欧蒂除魔 凯欧蒂和水怪 凯欧蒂与拦鱼坝 凯欧蒂安民 凯欧蒂变成了野牛 凯欧蒂和怪兽 凯欧蒂和海狸怪 凯欧蒂和熊 凯欧蒂与老鹰到死亡之地 太阳球 凯欧蒂和小豪猪 凯欧蒂与星座 凯欧蒂与星星的爱情 印娜娜和都姆兹系列传说 太阳神说媒 都姆兹之死 印娜娜哭夫 姆比盖系列 不吉利的孩子姆比盖 姆比盖被取消了继承权 伟大猎手姆比盖 姆比盖到基林迪去 酋长之子之死 姆比盖应召做伍盖的酋长 姆比盖的去世与安葬 伊西斯寻夫记 创世神话 普罗米修斯造人 宙斯造人 北欧创世神话 克尔特神话 神谱 宙斯与普罗米修斯 伊娥 法厄同 欧罗巴 卡德摩斯 彭透斯 珀耳修斯 伊翁 代达罗斯 珀罗普斯 尼俄柏 阿克特翁 普洛基涅和菲罗墨拉 墨勒阿革洛斯 西绪福斯和柏勒洛丰 奥丁 弗丽嘉及她的侍女 霍尔达女神 雷神索尔 提尔 布拉吉 伊童 夏与冬之神 光明神和黑暗神 弗雷 维达尔 海洋诸神 弗蕾亚 佛尔塞底 命运女神 洛基 神之使者与守望者 凡尔凯尔们 冥世的神话及死神赫尔 巨人族 神之劫难 英雄神话 阿耳戈英雄 伊阿宋和珀利阿斯 阿耳戈英雄们踏上征途 阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛 阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土 赫拉克勒斯留了下来 波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王 菲纽斯和妇人鸟 两座巨大的撞岩 伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里 美狄亚和埃厄忒斯 阿耳戈斯的建议 美狄亚答应援助阿耳戈英雄们 伊阿宋和美狄亚 伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命 美狄亚取得金羊毛 阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑 科尔喀斯人追击而来 伊阿宋的结局 忒修斯 忒修斯的身世 忒修斯在寻访父亲的路上 忒修斯在雅典 忒修斯和弥诺斯 忒修斯当了国王 忒修斯和亚马孙人的战争 忒修斯和庇里托俄斯 忒修斯和淮德拉 忒修斯和海伦 忒修斯的结局 俄底浦斯 俄底浦斯杀害父亲 俄底浦斯娶母为妻 秘密被揭露 俄底浦斯和安提戈涅 俄底浦斯在库洛诺斯 七英雄远征底比斯 波吕尼刻斯和堤丢斯 七英雄在远征途中 围困底比斯 墨诺扣斯 攻打底比斯 两兄弟对阵 克瑞翁的决定 安提戈涅和克瑞翁 海蒙和安提戈涅 克瑞翁受到惩罚 安葬亚各斯的英雄们 北欧英雄 喜古尔特的传说 。
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天龙八部转性丹使用方法
使用方法：如果角色想要转性，只需携带转性丹和少量金钱，到苏州任肇（173，361）处，进行转性就可以了。为自己的孩子转性，只需携带子女转性丹和少量金钱，到苏州任肇（173，362）处，进行转性，使用子女转性丹后，子女的发型、发色和时装都会发生相应的改变。
转性丹获得方法：在元宝商店-返券商店有售，使用80万返券购买获得。子女变性需要，子女转性丹，在元宝商店-返券商店有售，使用40万返券购买获得。
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