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说得对极了，道教的宗旨就是为了成仙。
就像佛教的目的是为了成佛一样。
慧律法师开...

道教的目的都是修炼成仙吗

说得对极了，道教的宗旨就是为了成仙。
就像佛教的目的是为了成佛一样。
慧律法师开示：仙道详解（仙趣之因与果报）
天、仙、神、鬼不一样。什么是天？天就是光明义：天是行十善，人死后用化生往生天堂，那个叫做天人。
仙可不是这样子了，仙是没有死的，是用这个色身，存想保固，存在妄想一直想保有这个色身，叫做长生不老，这个叫做仙。这个就是人没有死，就是想要保有这个四大假合的色身，一直到永远，这个叫做仙。
什么叫做神？就是人死后，他有一点点福报，人死后变鬼，有福报的鬼叫做神，有福报的鬼叫做神，没有福报的鬼，就是所谓的鬼道。
天、天道，还有神，还有鬼道，统统必须经过人死后去转世，才变成天人，或者是神，或者是鬼。
仙道是人不死，用这个色身一直想要保有它，就是秦始皇希望能够长生不老，他希望拥有这个色身直到永远，这个就是仙。
一、仙趣之因
他不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固行，游于山林人间，或者是人所不能到的地方，有十种仙。
二、十种仙（果报）
（1）地行仙
最重要的就是采药炼丹，就是不吃五谷，不食人间烟火。这个地行仙要炼药，专门吃药丹，叫做地行仙。
（2）飞行仙
是坚固其心，只吃草木，他所谓草木就是药。但是，前面地行仙要炼丹，而飞行仙是生吃，是不炼而已。
（3）游行仙
他有利人的心，烹煎铅跟汞，炼养丹砂，道家所谓的外丹，内丹、外丹，现在这个叫做外丹。这个铅跟汞属于金属类的，把它炼成丹、外丹，同时悬壶济世，利济世间，到处救人，叫做游行仙，顾名思义就是到处救人。
（4）空行仙
就是道家所谓的炼精气神，像类似龟息大法，是男或者女，叫做不泄、不漏，或者不遗，达到养生之道。这空行仙是炼气固精，把他的精气固好，气精两化，能够乘云在云端，游于虚空，这个叫空行仙。
简单讲：就是养生得道，修到男人不漏精、不遗精、不泄精这种功夫，空行仙。其实，这个目前来讲，像这样仙类的也不多，或许在旷野山林里面，我们没有看到。
（5）天行仙
这天行仙就更高了，只吞食自己的津液，水是往下，火是往上，在中间就结成丹，服含津液，就是吞自己的唾液，使它水火相济，结成内丹，能乘这个正气，游于天上，叫做天行仙。
（6）通行仙
是吸取日月的精华，还有星辰，得形与气化，神与物通，譬如说：闭目向东方，采取、吸取日月的精华，吸取星星的精华，什么叫通行仙呢？就是神与物通，名通行仙。
（7）道行仙
专门画符咒的，是外道的咒，不是如来正道的密咒。画符咒的，道行仙，也是救人的，画符咒的，当然也是外道，不是佛门的，叫做坚固咒术，外道的咒，不是如来正道真正的密咒。
（8）照行仙
是这个人沉思静念，然后，这个神从这顶门冲出去，意思就是说：可以出神入化，上下交通，神可以出去，也可以回来，照行仙。因为这个精神出入自在，其气上下交通，神形照应，叫做照行仙，照行仙就是灵魂可以出窍。
（9）精行仙
就是男女双修，双身法，什么采阴补阳，采阳补阴，就是男女交媾，在八卦里面叫做坎离，结为仙胎，叫做阴阳，坎离，坎卦跟离卦，八卦里面有一个坎卦，一个是离卦，叫做坎离，就是男女交媾，精行仙，这个仙类里面是最为差一点的。
（10）绝行仙
是运用五行金木水火土，可以变化，能够移山倒海，像樊梨花，这都是神话故事啦，绝行仙，不过，到现在都没看过。可以把这个春夏秋冬变动；可以移山倒海，可以移动四时，四季春、夏、秋、冬，春天可以把它变成冬天；冬天可以把它变成春天，这个仙，碰到这种功夫很深的仙，可是，没见过。所以《楞严经》既然这样讲，我们就念一念，我们平常的人，很少见到这一些。
第三、结语：不出轮回，还是处于轮回当中。
《楞严经》大纲目次解说

道教中人能不能修炼成仙

可以。参考：
1"道教所说的三十六天当中的三清天（太清、上清、玉清），为高层修证古仙元始天尊、道德天尊及灵宝天尊所居之圣境。 三清天之上更有大罗天，为道教修仙的最高境界，鍊就不死神仙之体，道教称为「大罗金仙」。 在佛经中，佛陀亦有被称为「金仙」之记载；但佛陀成佛之修为方法，当然与道教相异。 ​"
2"老子化胡经是假的，老子变身做释迦牟尼佛去印度传教，作出来的，不能相信。清净经是真的道经，没问题。吕祖师为丹鼎派的祖师，主旨性命双修。大罗金仙是仙境最高果位，但不同佛果之金仙，因佛亦名金仙。孔子的师父之一是李聃老子，正确；老子曾教授孔夫子一些心法"。 ​-常观世音大德

道教可以修炼成仙是真的吗

对 基本目标是成仙 但需要一定条件的
地仙---神仙--天仙逐级层次的往上修行！！
《太上感应篇》
欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事

道教修炼主要追求的长生不死，羽化成仙，是在这一世还是来世？

是今生成就。这个成就未必一定是羽化成仙。因为每个人的资质不同。道教求今生成就指的是修到一定的层次不至于堕落，比如金丹大成即可被称为真人，长生久视脱胎换骨等等。如果此生未能得大成就，也在修行的过程中，为下一世积累了福德等等，也不会堕落。

佛教也并不是单求来世，核心也是今生解脱。但碍于每个人的心愿不同，资质不同，所以修来世的相对修今生要容易些，故而门庭广大，看上去似乎都是修来世。这只是一般人没有深入了解过。你仔细去看佛教的经典就可以发现，都是要今生解脱的。

并不是死了就一定如此极端的是失败或者成功。修行之中很多层次。人若不修，死后随业流转，就不一定是怎样了。但是修道，或许因为个人能力不足，未能当生成仙得道。但是也可以死后成为鬼仙，继续修持。
唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之，关於仙品的分类方法很多，後来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。
一．天仙品位
亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居於天府、能举行飞升的神仙。 《天仙品》：
“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。

二．神仙品位
亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。”庄子曰：“有真人而後有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。 ”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。 ”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。

三．地仙品位
道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在地为地仙。《仙经》云：中士游於名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属於中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。

四．人仙品位
道教仙人谱系的一种，为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止於小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识於无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全於大道，止於大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。” 《武术汇宗》：“有从下关用功者，不使真气洩於阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿於数百年，或延寿於数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。

五．鬼仙品位
又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死後出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止於投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限於基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属於清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借屍、转世等。

人真的可以修炼成仙吗？

这个世界无论是什么动植物都会保持一定的平衡！比如说吧！有人说世界上没有神和鬼 但是呢！每当我去寺庙的时候都能看见那些神像在动感觉和真人差不多。 也许放在别人眼里会觉得我吹牛但是我说的的确是真的。还有我朋友的理发店里我去过一次我就能看见一个死人的年龄、名族、和性别。当我告诉我朋友你店里死过人他还是一个回民 三十多岁的时候我朋友吓了一跳问我怎么知道 我告诉他那个人一直在我眼前看着我。做好自己就是最好的修为 不要去信鬼神 因为万事需靠自己！就算我看见他们但是他们似乎也帮不了什么忙！我感觉我都活过一千年了 还感觉自己当过皇帝这些我真的都不敢确定，但是一次我在网上算命网站上有一行前世您是干什么的时候 我打开准确的添写我的姓名的时候得到的结果和我感觉居然是一样的。希望对你有帮助吧！ 人是可以转世投胎的 我就已经感觉自己超生了！万年不死 因为我的思想超现代人一百年！ 有一句骗你的话 我就不得好死！

历史上真的有人修炼成仙吗？

成仙是一个中性词，我们不能否定历史文化，但是也无法认识它的科学性。对于成仙也是记载在古籍中，我们作为现代人更多的是向往，但是不能考证事实。如果说成仙的话，历史上还是存在几位的。

我们从《西游记》中想必不会陌生“太上老君”吧，这个让孙悟空转折的点设定。其实太上老君也是一个凡人变成的，那就是李耳。李耳是一个充满传奇的名字，我们大家更加熟悉他另外一个称呼“老子”。传说中老子坐着青牛到函谷关，之后才传下来《道德经》。他是春秋时期的人物，后人在他成仙后叫他“太上老君”。

吕洞宾也是一个凡人成仙的名字，我们大部分都是在《东游记》中认识他的。“狗咬吕洞宾”的歇后语也是他的一个故事了，吕洞宾本来是一个名门后代。在古代这样的家庭是不愁吃喝的，只要自己不去败家自然会源远流长。但是后面吕洞宾自己脱离了凡人的追求，自己跑到深山中参悟修炼，成就了八仙中的一位。

左慈是一个令人熟悉的人物，后人称他为“左仙人”，不过很多人都只是在游戏中看到这个名字。左慈是汉族人生在安徽地区，在东汉末年时间左慈可谓是神人。他身怀奇术，能够使用道术且能通鬼神。在天下大乱的时间，左慈也是在天柱山中发现了一个石室，随后他隐蔽修行在石室中。

黄鼠狼 狐狸是怎么修炼成仙的

就是吸取日月精华，它们多是自然成精，传说动物修仙要经过泰山娘娘的考试，在之前还要学会多种语言。上身是成精以后的动物出元神附在人身上，只有身体弱元神弱的人才会被附身。体魄强健的人动物精灵是上不了身的。

狐狸有灵性可以修炼成狐仙，黄鼠狼可以修炼陈黄仙，那人可以修炼成仙吗？》

佛家讲的修行，的确是生生世世累级修行，并不是一定这辈子就可以修出去的，如果这辈子修不出去下辈子要接着修，直到修出去为止。
狐仙并不是指修炼了几百年的狐狸，这里应该是有一个概念上的误解，我们都认为修了几百年成了人性的狐狸就是狐仙，没错，那样的狐狸确实是狐仙，但是一般人家里供的狐仙牌位并不是那么一回事。
狐狸，黄鼠狼之类是有内丹的，也就是说他们更容易修炼，走上神通这条路。为什么这么说呢，世间生物万万千，但并不是所有生物都有仙性，都有灵性，（老鼠是玉皇大帝的小舅子，爪子离地时能掐会算，可是一落爪就忘了，就是这个意思）狐狸这类动物就是有灵性的一种，所以要纠正的是，狐狸这种动物是生来就有灵性的，也就是说，有灵性的狐狸生来就是狐仙，他们在狐狸形态的时候就是狐仙了，一般人家供的狐仙，就是有灵性的狐狸。不是那种修炼了几百年的才叫狐仙。
你说的修炼了几百年的，是修成正仙或者人的狐狸，那么是要修几百年的。一般的狐仙还是保持狐狸形态，就是会作怪。
而且，在古书上记载，人如果真的按照修道之法修炼，是可以长生不老的，所以修炼几百年的太多了，要求不吃五谷杂粮，只喝清水，吃些玉石松针什么的.....最后就成仙了！山里的狐狸自然也是按照这种方法了！呵呵！去看看中国古代神话把！

人的身上有黄鼠狼修炼成仙,附体,怎么做,它才能走

附体这个现象是存在的，而且为数相当的多，现在很多人还喜欢供什么仙的，其实都是那些东西。这些东西都人自己招来的，都是有因缘关系的，根本上还是因为有求之心造成的，比如求发财啊、求功能啊、求消灾祛病啊等等，招来了这些不好东西附体。
招来容易，想送走可难了，对这些人来讲，太难了。
只有下决心放弃那些不好的有求之心，把那些东西都扔了，下决心不要它们了，但很难，会折腾他的。

求修炼成仙的我只想养成女徒弟百度云，谢谢大佬

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