不足为外人道也的为什么意思 不足为外人道也的古诗原文与翻译
1、不足为外人道也的翻译：我们这个地方不值得对外面的人说啊。
2、原文：
《桃花源记》
晋(jìn)太元中，武陵(ling)人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì)与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂(sui)迷，不复得路 .
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
3、译文
东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸几百步内，中间没有其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此感到非常诧异。(渔人)又向前走去，想走完这片林子。
桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。（渔人）就丢弃船，从洞口进入。起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的东西。田间小路互相通达交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，都乐在其中。
（桃花源的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）细详地回答了他们。有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，于是桃花源以 外的人隔绝了。他们问（渔人）现 在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（村中人）都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食（来招待他）。（渔人）居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人讲。”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了。
4、出处
东晋·陶渊明《桃花源记》
不足为外人道也 （成语）
谜底：一家之言
不足为外人道也 （纺织品）
谜底：卡其布
不足为外人道也 （石制品）
谜底：华表
不足为外人道也 （乒乓术语）
谜底：摆短
不足为外人道也 （打二字北京地名）
谜底：密云
寡人不足为也 （打一《红楼梦》人名）
谜底：赖大家的
用不足为训造句 不足为训的意思
【词目】：不足为训
【汉语拼音】bzwixn
【词语解释】不足：不值得;训：法则，教导，规范。解释为不值得作为效仿的准则。
(注：此词与教训无关。不能理解为不值得作为教训，或是不值得教训。)
【成语用法】动宾式、作谓语;指对事情不以为意，不值得仿效。主语一般是比较正确的小事，而非错事。成语结构为动宾式。
【近义词】不足为法
【反义词】不易之论、不刊之论、天经地义
不足为训造句
他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。
他对孩子的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。
孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。
在我认为，荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑，一个有奶便是娘的流氓恶根，一个被雇用的亡命之徒，荆轲刺秦王，不足为训。
这点小错误不足为训，你不要老记在心上。
这其实是避重就轻图省力气的一种写法，他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。
当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看来有多么美好，也不足为训。
在我认为，荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑，一个有奶便是娘的流氓恶根，一个被雇用的亡命之徒，荆轲刺秦王，不足为训。
扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。
事故的隐患越来越明显，厂领导还是认为不足为训，以致酿成了8.19大火。
他对孩子的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。
他认为这是自作多情，不足为训。
因此，鼓动狭隘的爱国情绪，不分皂白地驱赶洋人是不足为训的历史阴暗面。
缺乏人文主义情怀和学识基础的官僚法学固然不足为训，而缺乏现实主义精神和经验支持的士大夫法学也同样落伍于时代。
孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。
这点小错误不足为训，你不要老记在心上。
以后倒时常有人出面解释，但好像各自袒护一方，不足为训。
书本上讲的也有不足为训的。
他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。
这是过分机械性的量化，不足为训。
这家工厂虽然也取得了某些经济效益，但他们的有些作法，却是不足为训的。
耶克等保守主义者虽也批判西方主流现代性，但他们的解决方案却不足为训。
尽管前者我们指的是疏忽毫无疑问是确凿的，但他所举的那个关于护士忘记点清填入腹腔的海绵数目之事例，太不经见了，不足为训。
至于明人批注，只反映元未行省被允许便宜行事以后的情况，并非元代通制。不足为训。
至于所谓圣人与天同忧乐，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足为训。
可见，行刺从来就不是什么值得光荣的事，也不是什么值得歌颂的事，我认为，荆轲刺秦王，不足为训。
这家工厂用皮革下脚料制作胶囊，降低了成本，虽然也取得了某些经济效益；但他们的作法，却是不足为训的。
站在新的历史起点上，满足于已有成绩不足为训，因眼前困难气短更不可取。
这次成功有很大的偶然成分，故不足为训。
犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是要吸取教训。
这次成功有很大的偶然成分，故不足为训。
这家工厂用皮革下脚料制作胶囊，降低了成本，虽然也取得了某些经济效益；但他们的作法，却是不足为训的。
这其实是避重就轻、图省力气的一种写法，他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。
这次错误虽然不很严重，但如果认为它不足为训，不引以为戒。
站在新的历史起点上，满足于已有成绩不足为训，因眼前困难气短更不可取。
犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是要吸取教训。
不足为勇也 （打一常用词）
谜底：差劲
何为其然也的然的意思 何为其然也的意思及原文
1、何为其然也的然释义：这样的意思。
2、何为其然也翻译：“箫声为什么这样哀怨呢？”
3、出自苏轼的《赤壁赋》，原文如下：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
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