《二十二》是由四《二十二》是由四川光影深处文化传播有限公司推出的一部关于在日军侵华战争中中国幸存的“慰安妇”长篇纪录片，川光影深...
二十二电影观后感5篇600字
《二十二》是由四《二十二》是由四川光影深处文化传播有限公司推出的一部关于在日军侵华战争中中国幸存的“慰安妇”长篇纪录片，川光影深处文化传播有限公司推出的一部关于在日军侵华战争中中国幸存的“慰安妇”长篇纪录片，下面是小编为大家带来的二十二电影观后感，希望你们喜欢。
二十二电影观后感1
人，生来就苦，不是这样苦，就是那样苦。而对于慰安妇，这样特殊的群体，命途格外多舛。这是我在豆瓣上写的第一篇影评，送给自己。今天去电影院，看了纪录片，二十二。左边坐了一家人，大概是60岁上下的中老年，右边坐的是一对年轻的情侣。而我，已经习惯了一个人看电影～或许对我来讲，这种没有剧情的纪录片也确实适合我自己一个人静静观看。
影片讲的是当年曾做过慰安妇的幸存者现在的生活，于2014年拍摄，当时还有22个人，如今2017年公映，只剩下8个。她们大多上个世纪20年代生人，如今都年过90。时间对于年轻的人可以大把挥霍，而对于老年人来讲，却弥足珍贵。每一天，都可能是生命的最后一天，而每一天清晨，她们从睡梦中醒来都是上天的恩赐。
他们来自不同地方，操着不同地方的方言，可他们有共同的悲惨过去。她们现在的生活虽然平淡，甚至贫穷，但她们如此知足，并心怀感恩。她们不希望被打扰。
过去，曾有一个年轻人，看她们日子过得不容易，希望搜集一些她们的资料，使她们的处境可以得到关注，为她们讨回公道，并争取一些抚恤金。现在看来，那个已不年轻的男人自己回忆说，当年还是年轻，想法还是单纯。他现在领悟意识到，公道自在人心，他们不需要所谓的“正名”。相比之下，由于过去经历的被曝光，倒是给他们平静如水的生活，增添不少没必要的烦恼。而争取到的那点钱，造成周围乡亲邻居的议论，比他们现面临生活压力大得多。
如今生命的烛火，已接近燃尽，而她们的记忆，也随着逐渐暗淡的生命之光，变得模糊起来。或许他们是真的糊涂，反而难得糊涂。他们恨当年凌辱过他们的日本兵吗?当然恨。可那个日本留学生把当年二战日本军人现在的照片拿给她们看时，她们却笑了，“哈哈。原来这些人也老了，没有胡子了”。(他们记忆中的日本军人是留胡须的)
其实，人的年纪，大到一定的时候，他们的灵魂真的可以飞升到另外一个层次，肉体已经不足以跟上他们的精神。我们年轻的时候，最常听到，“身体走的太快了，灵魂跟不上了。”而随着时光流逝。机体逐渐老去，而精神却在生活的打磨下，愈见光辉。这一次，她们选择了原谅。在生命的弥留之际，她们选择用爱去化解伤痛的过去。她们的人生如莲花，出自淤泥，历经磨难，最终却选择绽放，把芬芳洒留给人间。
有人说，爱是强大的力量，可以驱散苦难黑暗。我想，一个始终活在过去，心怀怨恨的人一定不可能如此平和的走到90岁。正是因为他们遭遇超过常人的苦难，使她们更加珍惜生命。她们将苦难转化为爱，去爱生活，爱祖国，爱她们的孩子，也爱她们自己，她们自立自强，不曾放弃，与时间争高下，亦是因为对这人世间爱的深沉。
二十二电影观后感2
没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨;也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如"一千个读者，就有一千个哈姆雷特。"也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么?岁月走到这里，更多的是沧桑啊!
几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的.是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着"落叶归根"。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个"巢"则日渐空虚了，"呱呱坠地"和"返老还童"变成了"留守"。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫……生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说："这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。"愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。"希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。"这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。"治国、平天下"也许有点泛，"修身，齐家"不应该遥远，践行在点滴上。
二十二电影观后感3
从一开始有个少年曾经来过这个自媒体的定位就是以严谨的专业态度和不正经话语表达来观影观人生。但是今天的这部影片少年想暂时抛开定位初衷，来感受这部影片的内容，电影《三十二》和《二十二》的观后感与您分享。
《三十二》和《二十二》同一个导演，同样讲述的是二战期间被迫充当慰安妇的受害者的故事，二者不同的是《三十二》是2014年美国上映的只有43分钟的短片，写的只是其中一位老人韦绍兰和子女的故事;《二十二》2017年上映的则讲述的是二十二位老人的故事。该照片时电影《南京!南京!》中江一燕的剧照，影片中也有展现抗日战争时期，我国妇女被迫沦为慰安妇的片段，但是她们的正确称呼应该是“二战期间被迫充当慰安妇的受害者”。
电影《二十二》讲述的就是截止2014年仅存受害者的故事，虽说是一部院线电影，实际上是一部纪录片，想起当时有朋友因为想避免心里难受就没去看，如果您也有这样的心理，请您不要害怕这部电影，就像影片中说的一样，记录不是为了去憎恨，而是为了不被遗忘!观影时的感受有一点令少年心痛不已，就是其中一位老人讲述由于不幸的遭遇，而受到邻里之间的非议和指指点点，对这些人有种深深的失望和厌恶，他们以为遭到轮奸就脏了，不干净了，以至于带有色眼镜看人。本以为老人们会带着仇恨而活，但是观影之后才发现她们才真正做到了“温润岁月，执着善良”。影片中的老人看到日本志愿者带来的日本军人的照片，丝毫没有谩骂，而是微笑着说“他们也胡子掉了”，就像冯小刚的《芳华》中的台词那样：一个始终不被善待的人，最能识别善良，也能珍惜善良。《二十二》给我们展现的角度不是仇恨的角度，而是从历史回望的角度，带我们深情凝望着老人们。
二十二电影观后感4
这几年，有几部系列影片火了起来，是关于抗日战争时期慰安妇的访问纪录片，几次在各大杂志上面看见过有关介绍，但由于这个话题过于沉重，一直没有忍心去认真地观看一次。在这个周末，闲来无事，便想找部电影来打发时间，结果就搜到了这部《二十二》，于是下定决心去了解一下这部沉重的故事。电影一开始便奠定了沉重的基调。首先映入眼帘的是一场葬礼，葬礼祭奠的主人就是“慰安妇”受害者之一，影片中说大部分的受害者都被残忍的杀死或者不堪凌辱选择自杀，只有其中少数的幸存者活了下来，而直到现在，她们大多都是八十岁了，就在最近几年也接连离开了不少。我很钦佩拍摄这部电影的导演，他能想到以纪录片的方式去悼念这些受辱的人们，去让后人铭记这段历史，即使他也明白这几部电影几乎不能赚钱甚至要赔钱，但他依然去做了，去让我们铭记前辱，不忘国恩。
毕竟自己没有经历过那段惨痛的回忆，所以自己也不能完全明白这些阿婆们提及这段经历的痛苦，可是当我看到他们捂起了自己的脸，痛苦地抹去了眼泪，我明白了那段历史给她们造成了多大的心里负担，即使已经过去了几十年，她们也不能完全忘记那段屈辱的回忆。当她们死里逃生返回家乡时，有些无情的人们非但不为她们高兴，反而却议论纷纷：“都是小鬼子的人了，还回来干什么，真丢人。”正因如此，有些阿婆不得不改姓埋名，背离家乡，她们的一生都活在屈辱与痛苦之中，可是我却不为她们感到可耻，做错的不是她们，而是那些行迹可耻的小鬼子们，她们敢于逃出来返回家乡反而是一种英勇的行为。只是我为她们感到痛心，这么一辈子都是在悲伤中度过，有没有孩子，孤独终老;有的隐形埋名，思念家乡;有的…影片中有几个下暴雨的片段，我认为是一种烘托气氛的手法，当阿婆们在讲述着过去那段沉重的历史时，天上下起了暴雨，也许老天也是在悲悯这些可怜的人儿，在如花似玉的年龄，遭受如此折磨屈辱。在观看过程中，我几度暂停的播放，因为实在不忍心看到年迈沧桑的阿婆们颤抖着抹去眼泪，重新回忆那段不堪的回忆，我想那是一种怎样痛彻心扉的悲伤啊，即使我没有亲身经历，可是只需要看着她们的神情与语气就能彻头彻尾地感受到。
二十二电影观后感5
电影中有个叫“毛银梅”的阿婆，她是一个韩国人，被中国军队解救出来后就留在了中国，改名“毛银梅”。她说：“我是跟毛姓，名是我自己起的，我爱毛啊!”其实不止是这位阿婆，所有的阿婆在接受采访时都说，是中国共产党救了她们，是毛救了她们，甚至有的阿婆在被解救出来之后还参了军，和党并肩作战，以示自己的感恩之情。当她们在说这句话的时候，我分明看到了她们眼中的希冀与感恩，是啊，是中国共产党救她们于水深火热之中，现在政府也在帮忙扶持着她们，自然内心无比感激。
我很欣赏《二十二》这部电影的导演带给我们的人文情怀，他说：“在采访中，我们只会去问与历史事件有关的问题，尽量不让阿婆们回忆那段屈辱的记忆。”他确实做到了，在电影中，如果阿婆说她不想说下去了，影片中绝对不会有继续的片段，对于阿婆们来说那是不可回忆的，是无比痛苦的经历，作为一部能带给人们感触的电影，其实并不需要那些不可描述的事情，而是要把人文情怀带给观众足矣。
当代中国需要这种人文情怀的存在，《二十二》这部电影也开了中国电影的先河，我们不需要去逼迫本来就饱受侵害的阿婆们回忆过去，只要她们能够告诉我们本就要隐藏下去的一点点东西，那也是一种收获。《二十二》这部影片的出现其实也反映了中国在慢慢崛起的过程，影片中提到我们在与日本打官司，为这些阿婆们讨回公道，其实也是中国维护国民人权的一种体现，当祖国强盛了，人民才会获得幸福感，而我们的幸福感在慢慢提升。这就是这部影片带给我们的收获——铭记前辱，不忘国恩。
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优秀电影观后感：二十二观后感
学习啦：《二十二》这部电影很沉重，让人看了以后久久不能释怀。下面我们来看看这篇《二十二观后感》。
其实看完了电影会发现
真正幸存下来的人都是纯粹的人
她们不盲目得怨恨日本人 很多日本志愿者去看望这些老人 这些老人热情温暖得迎接他们 他们不会每天埋怨为什么这个世界上还有日本这个国家 为什么日本不道歉
她们不盲目得自怨自艾 不会一味得感叹自己的命苦 只是在回忆时 因为自己的经历还历历在目而情绪起伏难以平复 回忆结束后 还是会告诉自己 过去的都过去了 生活还是要好好过
以前有很多关于慰安妇题材的电影 基本上都是根据历史资料和慰安妇们的话语 还原当年的场景 让观众切身体会那种被蹂躏绝望又恐惧的情感 “鬼乡”就是一部这样的电影 看了以后 让人愤恨不已 被拉去当慰安妇的只有10多岁 然后每天被强奸 生病了就拉去活埋 来月经了就挨打 日本人一不高兴就让全体脱光衣服在广场上站着 挨个羞辱 我经常在想 这些日本人自己没有母亲没有姐姐没有妹妹吗? 他们在强奸这些无辜女性的时候 没有想过自己的家人吗?结果 这部电影充分得告诉大家 并没有 他们可以一边说 你好像我的妹妹 你好像我的妈妈 然后一边把你强奸 真的让人恨得牙痒痒
而二十二这部电影 用很新颖又很特别的方式重新以另一种角度让人们更了解了慰安妇 全篇都是一种很平缓又很震撼的节奏 简单得记录了二十二个幸存的老人的生活和一些简短的采访
人们应该更多的关注 她们现在怎么样了?而不是以前她们怎么样了。
不知道制作组是怎么得到拍摄允许以及怎么采访的 我想应该是用了足够的关心与等待吧
历史的创伤需要被记住 但如果成为了好好生活的阻碍 那就还是往前看吧
这些老人们很幸福 有儿女有子孙就行了 也许他们需要的不是一些从未谋面的日本政府的人的道歉 而是不受人打扰的天伦之乐和安详的晚年
里面有一个志愿者 教师职业退休以后 就一直在帮幸存下来的慰安妇打官司 想让日本政府赔偿和道歉 结果30年过去了 什么都没有得到 100多个人只剩22个人活着 他说如果再给他一次机会重来 他不会打扰她们了 不会再浪费时间在过去 会帮助她们好好地过好以后的生活
作者：木恩
公众号： 木恩说
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电影《八佰》观后感600字范文10篇
电影《八佰》带着我们回忆那段刻骨铭心的苦难岁月，记录了我们中国的传统文化精神价值观。致敬英雄，你们永垂青史!永生勿忘国耻，吾辈当自强!下面是小编为大家整理的电影《八佰》观后感600字范文10篇，欢迎大家阅读。
电影《八佰》观后感600字范文一
近期有一部名叫《八佰》的电影上映了，于是我和姑姑就赶往电影院观看。
电影开头就讲述的是战争的残酷，一帮来自各地的人们被征集去保护上海，可到了上海才发现残破不堪的上海已无人烟，日军的袭击把征集来的人们吓得到处跑，我都有点看不起这帮人，这么贪生怕死，这么没骨气，气的我都想打他们，他们成了逃兵，可他们又误打误撞的被捡进了国民革命军第八十八师弟五二四团，来到了上海最后一个阵地四行仓库进行镇守，日本鬼子连续四日不断的袭击四行仓库，四行仓库死伤无数，国民党军人明知道凭这些人是赶不走日本鬼子的，可他们还是选择牺牲自己去拯救大家，去守着这最后一块阵地，国人的援助，送来了国旗，让他们燃起了希望，即使要面对更猛烈的袭击，也要在楼顶庄严的升起国旗，让它在风中飘荡，带给所有中国人希望，看到他们为了保护国旗一个一个的被枪杀，甚至连贪生怕死的逃兵也都参与进来，扛起支撑国旗的重任，后来为了延续中国的希望他们选择冲桥，一个一个的冲，一个一个的被杀，最后对面的友人大声的为他们呐喊，为他们加油，对他们伸出了双手，影片结束了，我还沉浸在里面出不来……
在这些贪生怕死里的逃兵中有几个典型人物，小小年纪的小湖北，有想法的哥哥，怕死的老算盘等等，他们看着苏州河对面的天堂，他们羡慕对面的人，他们在地狱里绝望，他们想尽一切办法逃离地狱，可终归回到了四行仓库，他们在四行仓库经历了连续四日的日本轰炸，看着军人为抗日救国，舍弃生命，身绑炸弹纵身跳跃下去炸毁日本的攻击，他们的精神感染了这批逃兵，他们变得一次比一次勇敢，我也被他们的爱国精神感染，我感觉自己充满了力气，我要努力学习，要做个对国家有用的人。
电影《八佰》观后感600字范文二
8月22日老师组织我们班的部分同学在德百的影院一起观看《八佰》这部新上映的抗战电影，时长大约156分钟。
这部电影主要讲述了在一九三七年的凇沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4天4夜，造就了罕见的被围观的战争;为壮声势，四百人对外号称八百人。
开始一群人去往上海，参加淞沪会战，保卫上海，租界那里有很多德国人，他们租了中国的国土。那些人去往上海，快要到达时，这群人遇上日本鬼子，他们逃的逃，躲的躲，还是没有逃过敌人的屠杀。 他们到达四行仓库，被安排完毕后，有一群平民来到这里。他们被送往租借这个安全的地方。他们和敌人战斗了4天4夜。
中间有个片段让我难以忘怀，郑凯演的陈树生要绑着手榴弹跳下去，在历史上陈树生是一位抗日英雄陈树生当时在四行仓库也有这样对抗敌人，只有用种量砸进盾牌的隙缝，才能真正的摧毁敌人。
从1931年至1945年，中华民族经过艰苦卓绝的浴血奋战，在长达14年的抗击日本法西斯侵略的战争里付出了巨大的牺牲，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。十四年的抗战中中华民族军民伤亡3500万人以上。
《八佰》这部电影让每个人的心情都很激动和感动，兴奋与悲壮。我在观看影片的时候，全程精神紧绷，一分一秒都不想错过，苏州和隔开的或许是两个世界，但中国人的心不会被分割，会更加团结，这震撼人心的战斗必将唤醒更多的中国人投入保家卫国的战斗中去。
电影《八佰》观后感600字范文三
看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。
陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。
整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!
电影《八佰》观后感600字范文四
段老师在暑假期间，组织全班观看了一场爱国主义教育的电影《八佰》。八佰，为什么是数字命名呢，我带着满满的疑问。
看完电影后，我的心久久不能平静，感觉特别震撼!电影主要讲的是1937年松沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，孤军奋战4昼夜，为壮声势，四百二十人对外号称八百人，于是有了片名的由来。
一边是歌舞升平，纸醉金迷，对面是孤军奋战，奋勇杀敌，形成了鲜明的反差和对比，也造就了一场被围观的战争。我仿佛已经听到耳边子弹嗖嗖飞过，头顶上空飞机轰炸，体会在战场上孤立无援，无处可逃的危险境地。我的心里隐隐充满了恐惧和不安。我最喜欢王千源扮演的羊拐，他抽最后一根烟的时候，展现了战士们誓死一战的决心，我不由感叹战士们的无畏!
电影中很多人前后态度的变化，端午，从一次次费尽心机地逃跑，到后来的战死杀敌;老铁，从一开始无论别人如何辱骂逼迫，贪生怕死的怂包，到最后一瘸一拐，唱着戏保卫国旗到最后一刻;蓉姐从一开始大隐于市，到捐出国民党旗，最后直接把存放的吗啡拿出来救人。
影片《八佰》，让我们铭记历史，天下兴亡，匹夫有责，从我们身边每个人做起!
电影《八佰》观后感600字范文五
看完这部电影，有种悲痛和自豪的感情从心底里涌动着。我好像透过屏幕，真实的感受到了那些战士的勇敢和无畏。这些有血有肉的战士就是我们的民族英雄，他们放弃小家，保护国家，用生命和鲜血唤醒了我!让我懂得了身为中华儿女应该怎么去做。
面对日军无法用手榴弹炸开的钢板，战士们把身上绑上炸药，毅然从楼上跳了下去。他们的牺牲不是无谓的挣扎，无用的表演!每一位高声报下自己的名字，伴随着硝烟消失的战士，都是默默无闻的英雄。
一开始百姓隔岸观火，硝烟飘到眼前，却依旧毫无警戒之心，总以为有外国人保护是安全的。后来亲眼目睹战士们用血肉之躯筑起保卫国家的血肉长城时，这些生活在租界的人们慢慢的觉醒了，他们就开始自发的为守备军捐钱捐物，接电话向，送国旗和药品，做一些一些力所能及的事。这场战斗不仅仅是400人的战斗，更是中华人民的战斗。
影片最后，军队需要向租界撤退时，他们面对敌人的疯狂扫射一点都不畏惧，看着战士们身后的血雾，我不禁想起了鲁迅先生的一句话：“苟活者在淡红色的血色之中，会依稀看见渺小的希望，真正的勇士，将更奋然前行。”没错，在血色之中。我看见了中华民族的希望。那希望穿越时间。在我胸口燃烧，这800人是真真正正的中国人，他们且行在血雾之中，唤醒了沉睡的麻木的自以为是的中国人民!八佰，不仅仅是八佰人， 更是一种向死而生的八佰精神。
纪录片《二十二》观后感
学习啦：《二十二》是一部沉重的纪录片，里面记录的都是令人心痛的场景，整部影片就像是一股溪流平静的叙说着当年发生的一切，下面我们一起看看这篇《《二十二》观后感》。
“你们来看阿婆，阿婆就已经很开心了。”
暑假去看了《二十二》，看完之后感触很深。二十二指的是二十二名当年被日军侮辱的慰安妇奶奶。电影开拍时中国内地有二十二位奶奶，到上映时却只剩下九位奶奶了。但让我很意外的是，这部纪录片的排场也是少得可怜，我看的是小厅，人却出其的少。
整个纪录片很平静，没有撕心裂肺，也没有暴跳如雷。有的只有那些奶奶的安静和善良，以及她们静静的阐述。她们平和的活着，以乐观的心态面对这个世界。明明是沉重如石的过往，她们却慈祥着跟我们诉说;明明是不可磨灭的仇恨，她们却希望我们和平。
让我印象深刻的，是影片里有位奶奶说，她回去以后，丈夫没有嫌弃她，而是对她说你是被强迫的，又不是自愿的，你想要过什么样的生活就过什么样的生活。奶奶的亲人也没有疏远她，更去逼迫她去讲述痛苦的往事，如今奶奶儿孙绕膝，日子过得也舒服。这才是对受害人应有的态度啊。然而在我的身边或是在网络上，有很多人对于慰安妇奶奶却是鄙视嫌弃的态度，认为这部纪录片也是耻辱的东西。甚至认为《二十二》这部纪录片电影就是靠奶奶们赚钱，毫无意义。
“有些人说说《二十二》的拍摄是去再次揭露老人们的伤疤，但是这是一段历史，是事实，每一个人都要正面面对的历史。老人们也都是自愿拍摄，摄影组对老人们也进行了很多帮助。不得不说，因为《三十二》和《二十二》才让越来越多的人去关注到这段历史，去关注到这些幸存的奶奶们。”这是在知乎看到的一段话，我觉得十分有理。《二十二》这不纪录片不是怂恿你抡起袖子去揍日本一顿，它并不是让你去恨，而是让你看见这些奶奶的坚强，告诉你们她们都心里还有爱与向往，她们依然善良。从而深吸一口气，告诉自己要更加努力，让奶奶们得到一个交代。
影片的最后，是一位奶奶的葬礼。奶奶的坟墓由寸草不生，转变成杂草乱生，尽是荒凉。“奶奶们在等待着一个交代。而日本政府在等待着她们死去。”我们能做些什么?唯有努力向学，让中国更加繁荣强大，让日本给奶奶，给世界一个交代。
会有那一天的，一定会。
公众号：寒星独步
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英雄王二小观后感5篇600字
看了《西柏坡2：英雄王二小》这部电影后，我的心灵一次又一次地被震撼，因为我对王二小的那热爱祖国、舍生取义的精神所感动，我对他充满了敬佩，下面是小编为大家带来的英雄王二小观后感，希望你们喜欢。
英雄王二小观后感1
一群荷枪实弹5261的日本鬼子从山前偷袭入村，全4102村几百人的生命危在旦夕。1653十三岁的王二小临危不惧、毅然决然地把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，用刺刀刺死了小英雄王二小，并把他重重地摔在大石头上——这，就是影片《少年英雄王二小》里的一幕。
在中国，像王二小这样的爱国英雄成千上万，你看，勇敢机智的小英雄雨来，用胸膛堵住敌人枪口的黄继光，舍身炸暗堡的董存瑞，敢于和敌人斗争到底的小兵张嘎……为了保卫祖国保卫人民，无数的革命先辈在战争中抛头颅，洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!这些英雄们凭着顽强的精神，宁死不屈，与敌人拼搏到底，他们的爱国保国之心使敌人心惊胆战、闻风丧胆!
国家兴亡，匹夫有责。作为一个光荣的少先队员，一个共产主义的接班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。
千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。无数烈士是这样做的。我们这些二十一世纪 的小主人更应该把保卫祖国作为自己最光荣的 责任。将来有一天，当祖国需要我们的时候，我们必定会一马当先地全力奉献出自己的一切，甚至生命。
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪去了……”《歌唱二小放牛郎》这优美的旋律和动人的故事将永远留我心中，少年英雄王二小那热爱祖国、热爱人民、勇敢机智、不怕牺牲的崇高精神将永远激励着我前进!
英雄王二小观后感2
在一个清晨，王二小正在山坡上放牛，忽然看见一队鬼子进山来扫荡，正向村子走来，全村乡亲们的生命危在旦夕。小英雄临危不惧，毅然把鬼子引进八路军埋伏圈，让八路军了打了他们个措手不及。在四面八方的枪声中，鬼子被打的晕头转向，当鬼子知道上了当，用刺刀刺死了小英雄王二小，并把他重重地摔在大石头上。
在这部革命教育片中，王二小有许许多多感人的事迹。在这其中最令我感动的是他不顾个人安危，拖住鬼子在山中转悠，为乡亲们转移争取到了宝贵的时间，并把鬼子引进了伏击圈。最后他顽强反抗，但还是被万恶的敌人残忍的杀害了。他不幸牺牲了，但是他身上的革命精神在代代相传。也正是有无数这样的中华儿女奋不顾身的与敌人战斗，才有今天的新中国，才能有我们今天安定的幸福生活。看到这里，我被王二小的事迹深深感动了。可是，当英雄王二小被敌人杀害时，竟然响起了一阵刺耳的掌声。这是可恨的行为。可恨在那些人的良心何在!一个为民族自由，国家解放的人壮烈牺牲时，他们竟不难过，不落泪，反而还高兴的鼓起掌。这些人还是不是一个有良知的中国人! 我们要尊敬革命先烈，要感谢他们，没有他们的浴血奋斗，就不可能有如今美好的生活。
英雄王二小观后感3
刚刚我看了《英雄王二小》这部电影，看完后，王二小那英勇牺牲的画面久久停留在我的脑海里，无法散去。英雄王二小本来是个放牛娃，后来他参加了儿童团，跟着刘老师，吴连长学习到了很多知识。学习让他成为了优秀的革命者。“一群拿着枪的日本鬼子从山前偷袭入村，全村几百人都危在旦夕，十三岁的王二小勇敢上前，决定要把敌人带劲八路军的埋伏圈。突然，四面八方想起枪声，敌人知道上了当，便用刺刀刺死了王二小，并把他重重的摔在了地下。”这就是电影中那令人难忘的镜头。看到他倒在血泊中，我心中充满了愤怒，我痛恨侵略者，是他们破坏了和平，让我们生活在水深火热之中。
在革命斗争中除了王二小，我们国家的爱国英雄还有很多，如勇敢聪明的小英雄雨来，敢跟敌人作斗争的嘎子，不怕牺牲的黄继光……为了保卫祖国，他们在枪林弹雨中前行，抛头颅，洒热血，也毫不畏惧。他们这种与敌人奋战到底，宁死不屈的爱国主义精神常常让敌人闻风丧胆。
每当我遇到挫折时便会想到他们的牺牲，没有他们就没有现在的美好生活。所以作为新时代的少先队员，我感到非常的光荣和自豪，因为我是共产主义的接班人，这是我一辈子的荣耀。而我现在主要的任务就是好好学习，这样才不会让无数的爱国英雄失望，这样才能把我们的祖国变得更加繁荣昌盛。
英雄王二小观后感4
看了《英雄王二小》这部电影，我不禁心潮起伏，思绪思绪万千。少年英雄王二小的光辉形象深深地印在了我的脑海里。影片以抗日战争时期发生在河北省涞源县上庄村的一个真实故事为背景，艺术的再现了王二小这个家喻户晓的少年英雄形象。其中最扣人心弦的一幕是鬼子又进村扫荡了，全村几百人危在旦夕。眼看这群杀气腾腾，荷枪实弹的鬼子兵向乡亲们转移的方向走，王二小急中生智唱着放牛歌从山坡上走了出来，他要把鬼子引到另外一条路上去。鬼子果然上了当，被他带到了八路军的埋伏圈。中计的鬼子气急败坏，把刺刀扎进了二小的身体，二小的鲜血染红了漫山遍野的红叶……多么机智的少年，多么无畏的勇士，多么可敬的小英雄啊!
我们生长在和平建设时期，在爸爸妈妈的呵护下无忧无虑生活着，安逸的生活使我们养成饭来张口衣来伸手的坏习惯，只知索取，不知奉献。说来羞愧，一次在公交车上，我发现一个眼戴墨镜，身材魁梧的中年男子，以报纸为掩护，把手伸进了一位阿姨的口袋。我想提醒一下那位阿姨却被这个小偷凶狠的眼神吓得没敢出声，眼睁睁地看着小偷得逞了。作为王二小的同龄人，和他相比我显得多么渺小!
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”《歌唱二小放牛郎》的优美旋律和王二小爱祖国爱人民勇于献身的凄美故事将永远激励我前进。王二小，你永远活在我们心中!
英雄王二小观后感5
天空十分地蓝，洁白的云儿在打转儿。我们在电影院里观看《英雄王二小》。它讲述了一位少年英雄——王二小。农历9月16日，放牛郎王二小看见鬼子在山口迷了路，为了让乡亲们有时间从西柏坡村转移到山间，他故意让鬼子看见自己。鬼子把二小抓住，让他在前面带路。王二小装顺从地走在前面，把鬼子骗进八路军的埋伏。鬼子都死了，可二小却光荣牺牲了。
我的心颤了一下，王二小是多么临危不惧、机智勇敢呀!他为了乡亲们不再遭到敌人的大屠杀，舍弃了自己年仅十三岁的生命，换来了几百个老百姓的生命。这种精神值得我们学习。想想我们自己，衣来手伸，饭来张口，有的家庭甚至一个一个地服侍孩子。想想那些革命先辈，他们有我们现在这么好的学习环境吗?有我们现在这么好的家园环境吗?不，都没有。他们只有靠自己的双手，辛勤地劳动。这时，我想起了自己十岁时，因为上活动课时摔了一跤，擦破了皮。回到家，哭着喊“痛”。妈妈忙把湿毛巾递过来，轻轻地擦着伤口。我则大喊：“痛死我了——”爸爸连忙把美味的食物搬到我前面……现在想想，羞都羞死了。那些革命先辈给我们创建了一个和平的家园。为我们建立了一个美好的生活环境。我们应该用什么来报答他们呢?我们应该自己的事情自己做，好好学习，天天向上，取得良好的学习成绩。如果我们做不到，那怎能对得起那些舍弃生命的革命先辈呢?“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪去了。不是他贪玩耍丢了牛……这首歌在我的脑海里，久久地回荡。
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安娜卡列尼娜观后感5篇600字
实际上她没有真正学会爱。同渥伦斯基的一见倾心，仿佛因他大方好施，主要却是倾心于他的仪表、风采，出于自己茂盛的性命力的自发请求，并不基于独特的思想情感，下面是小编为大家带来的安娜卡列尼娜观后感，希望你们喜欢。
安娜卡列尼娜观后感1
“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各不相同”，上学时读过的《安娜卡列尼娜》如今再次翻开，记忆荡然无存。也许正是应了那句话，有些书要在适合的年龄，适合的心境去读才能读懂，学生时代十几岁的年纪，对爱情懵懂，没有生活经历，自然是没有读懂。
刚刚结束很放松很惬意的古镇世外桃源寻访之旅回来，我所在的城市一直在下雨，犹如南方般细腻温柔，几天前还是艳阳高照，有点燥热的天气，因为连着几天的绵绵细雨，不见太阳的日子变得有些清冷，也让人有些心浮气躁。窗外雨轻轻敲打着玻璃，整个世界比以往安静了许多。这样的心境捧一本书，沏一茶壶，倚窗而坐，听雨静心细细读书，很喜欢这样的自己。
书翻到第二章，被书中的内容深深感染，这时刚好放在旁边的手机有微信消息进来，回复完一条信息。突然就不想再接着读了，而内心却迫不及待想知道书中后来的故事和主人公的爱情。手机对当代人的干扰不言而喻，我也未能幸免。去年的某一天，一发不可收拾的喜欢上了苏菲玛索，她主演的电影我几乎全部都看了，唯独这部《安娜卡列尼娜》刚好没看，是因为看了电影简介我肤浅的认为这部电影与当下婚姻出轨，第三者别无二致，对我没有吸引力。 整个电影看完，结局的悲剧的，让我唏嘘不已，心情沉重。
“生活的丰富多彩，生活的魅力和美，都是由明和暗构成的”。电影女主角苏菲玛索是我很喜欢的演员。电影讲述的是由苏菲主演的一个八岁孩子的贵族妇女安娜在去帮助缓和自己风流倜傥的哥哥和嫂子家庭风波，缘于哥哥和家庭女教师婚外情，在火车站她邂逅了年轻、英俊的军官渥伦斯基，可以说是两个人一见钟情吧，这是我猜测的。因为我看到两个人四目相对，深情一望的一瞬间就知道他们之间有故事，像极了爱情，遇见爱情的模样大抵如此吧。短暂的探亲期间，他们有过最美的邂逅，在舞会上翩翩起舞，而安娜嫂子的妹妹基蒂对渥伦斯基深深爱恋着，而渥伦斯基却衷情于安娜，结束探亲，安娜在返程的火车上又一次遇见渥伦斯基，是巧合，还是刻意安排!是渥伦斯基刻意安排，渥伦斯基对安娜表明了心意，此时她的内心早已经深陷，还有那么些许理智，她尝试拒绝这份不被社会所接受也让她内心充满挣扎和矛盾但无法自控的，已泛滥成河的感情。也许是她和身为高官的丈夫卡列宁没有爱情的婚姻生活久了，她渴望这样一份感情，也许是她真的遇见了爱情，不管怎样，此时的安娜，已经动摇了，坐在火车上，她的脑海里，眼睛里浮现的是他们在舞会上的短暂相处画面
安娜卡列尼娜观后感2
电影的剧情以安娜与渥伦斯基的命运纠葛为明线，以康斯坦丁与凯蒂的感情发展为暗线展开，最后为我们分别叙述了两种截然相反的爱情结局。前者的爱情走向极端的毁灭，后者走向永恒的田园式的幸福。以传统东方道德视角来看或许会单纯认为前者是背离道德的堕落爱情的报应，后者则是淳朴爱情的善果。但置于沙皇俄国那段新旧交替紧张惶恐的历史背景中，或许托尔斯泰正是通过塑造这个为爱沉沦，为爱反叛，为爱疯狂，为爱毁灭的安娜·卡列尼娜来歌颂传统压抑社会中躁动叛逆的灵魂。安娜·卡列尼娜无疑是一场盛大的悲剧，因她惊心动魄的美，不羁的灵魂，狂烈的`心，疯狂的爱，最后却只毁灭了她自己。托尔斯泰精心安排了她的死法，影片开头碾死工人的列车便是她陷入爱情的地方，爱情在哪里开始，生命就在哪里结束。在那浮动于安娜死去面庞的火车光影下，影片达到高潮的尾声而又归于一种柔和的平静。在绝美的华尔兹中让人感受到这场盛大无比的悲剧的美与魅力。
偶然听见有人批判电影里面人物冲动而不理性的爱情。我想，或许现实中的我们往往歌颂理性，但在伟大的著作中，正是这些极端暴烈、酣畅淋漓的人物命运才会触动到我们沉睡着的渴望的心，这也是为什么我们永远离不开诗歌，小说，电影等伟大艺术的原因。12年版的这部电影评价并不可观。可能因为没读过原著，大体而言，我对这部电影恰到好处响起的华尔兹，频繁而富有节奏性的舞台剧形式的场景转换，人物精致的妆容服饰，夸张而极具艺术感的动作表情，乃至沙皇贵族奢靡生活的生动再现，都甚为满意。
安娜卡列尼娜观后感3
人们往往把欲望的满足看成幸福——列夫托尔斯泰!我是酷爱读书的，但我又不是一个真正的读书人。高中的时候就曾尝试去读这本书，大学的时候又来过一次，但两次都没读的下去，读了没几页便半途而废，所以我不是一个真正的读书人。
如今的年龄再读安娜，才真正读出了很多况味，俄国的等级制度，底层人民的无奈，上流社会的奢华生活，感受到安娜、弗伦斯基的赛马、舞会、晚宴等，也见识了列文乡村生活中广阔的田野、漫天大雪中的桦树林。书中对每一个人物的刻画都非常鲜明，除了安娜、卡列宁和弗伦斯基三位主人公之外，列文、吉蒂、奥勃朗斯基、陶丽两对夫妇也同样牵动着我的心。
安娜像书籍封面一样的美丽、端庄、又魅力四射，她游走于上层社会之间，热爱组织参加各种贵族式的聚会，是高高在上的贵夫人。但她并不是遥不可及不食人间烟火的，她有独特的亲切和和蔼，让所有见过她的夫人、小姐都爱上她、喜欢她。无论从何种观点来看，身为皇室后裔的贵妇人，有一个前程锦绣、事无巨细的丈夫，和一个天真可爱的儿子，这是所有女人都渴望得到的生活吧，就是这样一位让人人羡慕的贵妇人，因为一次与青年才俊弗伦斯基的相遇，开启了一场不要命的热情。
在安娜和卡列宁的关系中，安娜自认为自己是一直活在卡列宁的手掌中，以至于她每次想起自己的丈夫，总是在想自己某一天终要冲破卡列宁“用虚伪和谎言编织的网”，她是一个有独立精神的人，正如在和弗伦斯基的恋情开始之初，她收到卡列宁“迷途知返”的信件时所说，“上帝把我造成这样一个人，我需要恋爱，我需要生活”。但她又何尝不是和卡列宁一样深受传统思想的侵蚀和影响呢，她的内心认可自己是在做一件可怕且不道德的事情，无法真正的去面对自己，正视和弗伦斯基以及卡列宁的感情。她在终于做出决定和弗伦斯基双双私奔之后，时时刻刻挂念自己的儿子，请求卡列宁和他离婚并交出儿子的抚养权，她在弗伦斯的乡下庄园中过的胆战心惊、敏感多疑，怀疑一切人看她的眼光，甚至坐着马车走在街上，都觉得路人对她投来鄙夷的目光，与其说是别人给她的不如说是安娜给自己设定的“坏女人”“背叛”等等骂名，她在这样的纠结往复中最终抵不过内心的煎熬，选择卧轨自尽，这不仅仅是一个人的悲剧，更多的是一个家庭的悲剧，封建思想和传统教义毁了她，她毁了自己，也害了别人。
纵观这段家庭悲剧，不得不承认，故事中的每一人都有着不可推卸的责任，安娜也许是在封建宗法制和上流社会的压迫下(其婚姻由安娜的姑姑促成，具体细节书中并未交代)十几岁便嫁给了三十几岁的卡列宁，在安娜的眼中，卡列宁是一架冰冷的机器，每天周旋于官场和各种官文之中，不能满足安娜对爱情的幻想和要求，但这并不代表卡列宁就是不爱安娜的，相反我会认为他是爱着安娜的，窈窕淑女，君子好逑，何况安娜本就是一位气质超群的千金小姐，十几岁的豆蔻年华，试问正常的理念下，又有哪个男人会不爱呢?更别说按照书中的描述，安娜的一个眼神便能让已婚钢铁直男列文失了分寸。
安娜卡列尼娜观后感4
最近这些日子一直在看苏菲玛索的电一影，今日偶然找到了《安娜卡列尼娜》。由于本人并不是很一习一惯俄罗斯人的写作风格，所以他们的书我大抵是不怎么看的。即便是菲赫金戈尔兹的那本微积分学教程也太过沉长而显得有些枯燥。
不过，电一影就没什么好犹豫的了。想看了就看吧，比看书可简单多了。安娜第一次出镜就非常有道理，她刚下了火车，火车一开，一位倒霉的先生就倒在了轨道上不幸被碾死。这与结尾安娜卧轨自一杀以终她的最后一次出镜无情呼应。真是可笑，呵，好冷。
作为一个没恋一爱一过却满怀深情的年轻人，我来稍稍评价一下我可能还 不是很了解的安娜。她有一个在当时算是挺开明的丈夫(当然，这是他为了向外界显示出自己的高尚而表现出来的)，有一个很聪明的儿子。然而人的一性一欲并非完全由你高尚的情一操一所控制，它至少有一大半来自于原始的野望。所以对于她跟渥伦斯基的偷一情行为我是不作评论，毕竟看起来像是真一爱一。让我不能忍的是，渥伦斯基紧紧跟着安娜不放，即便安娜否决多次;当安娜接受他之后，这狗比样的竟然在安娜儿子面前(有一段距离，但不算远)强吻了安娜，我一靠~我当时非常生气，这会让小孩有犯罪冲动的好吗(宰了这强吻我一妈一妈一的逗比)。总之这狗比的自私与禽一兽般下流的人品显露无疑，他让安娜与卡列宁离婚以始自己得以能够在上流社会继续有头有脸生活。
然而从卡列宁的话语中可以看出，他并不是那么在意他与安娜的儿子。不过一扯上离婚，卡列宁却不肯将儿子分给安娜。哦~可怜的女人。她生活在男人的游戏中无法脱身，遂卧轨以求解脱。
谈谈欧文，我喜欢这个人。他是个有思想的大一胡一子，与安娜见过一面，却无关紧要。一看到欧文说的那句话我就深深迷醉了：在茫茫岁月，在冥冥之中，在渺渺空间，产生了有机细胞，寄居人间片刻，然后灰飞烟灭。这句话把人类写得多么渺小，我们何以将自己当做什么了不起的人物而对他人指手画脚。宇宙无垠，值得我们带着敬畏用一生追索，思考。
对于欧文的其他名言，还 是不要写出来了，因为有些扯淡。我的生活太浅，无法深入到电一影中除了欧文以外任何人的情感。其实是托尔斯泰想得太复杂了，不过这也是为了剧情需要吧。
安娜卡列尼娜观后感5
读完托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，好像从一个繁重的旋涡里挣扎出来。我被那悲剧的色调所激动，被作家神奇的笔所吸引。《安娜·卡列尼娜》问世一百多年了。这部出自大师之手的艺术杰作，岂但没有减色，反而显得更为绮丽。安娜是俄国十九世纪后半期受欧洲资本主义思想影响而独破意识有所觉悟敢于追求自我爱情的贵族女性，她不仅生成丽质，光艳夺人，而且纯挚、老实、端庄、聪明，还有一个庞杂而有诗意的心坎世界。
从书中先容的情况来看，我可以勇敢地揣测，安娜在碰到渥伦斯基之前是幸福的。当时她和卡列宁已经幸福地生活了八年，有了一位八岁的儿子。安娜以青春和美貌取得了财产、位置、家庭幸福等，甚至因此为哥哥在官场谋得了官职。在婚后八年间，她曾尽力去爱丈夫和儿子。
而后因由于世风日下、婚姻自在等社会事实及思维，终于激发了她不安于室的愿望波涛。与渥伦斯基的邂逅，重新唤醒了她对生涯的寻求。她要生活，也就是要爱情。她终于逾越了礼教的樊篱。作为已婚的端庄的妇女，要跨出这一步，须要有很大的信心和勇气，虽则在当时上流社会私通已司空见惯了。
但她的勇气主要在于，不愿与淫荡无耻的贵族妇女誓不两立，不愿像她们那样长期诱骗丈夫，断然把暗昧的关系公然。这样做的成果显然是向上流社会挑衅，从而被拒于上流社会的门外，同时也受到卡列宁的残暴报复：既不许可她离婚，又不让她亲热爱子。她徒然挣扎，曾为爱情而牺牲母爱，可这爱情又成了镜花水月。她终于越来越深地陷入悲剧的运气。
不外，虽说造成她的悲剧的是包含卡列宁、渥伦斯基在内的上流社会，安娜作为悲剧人物，自身也不是没有错误;安娜的过错就在于她占有了卡列宁所给予的所有之后又想再领有与渥伦斯基的爱情。
由于这不仅违背了婚姻的契约原则，也违反了爱情的准则。长期以来，主意婚外偷情公道的重要理由之一是：人在任何时候任何情形下都有追求爱情的权力。每个人都有追求爱情的权利这一点是不错，但错的是任何的权力都不是毫无穷制的。
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