“心想事成”成语接龙
心想事成指心里面想到的就能够成功，一般用来祝福别人。以下是小编为大家精心整理的心想事成成语接龙，欢迎大家阅读，供您参考。
心想事成成语接龙一：
成风之斫、斫轮老手、手眼通天、天寒地冻、冻解冰释、
释回增美、美言不信、信手拈来、来日方长、长安棋局、
局天促地、地主之谊、谊切苔岑、岑楼齐末、末节细行、
行远升高、高飞远举、举国上下、下情上达、达士通人、
人贫智短、短褐穿结、结草衔环、环肥燕瘦、瘦骨伶仃、
心想事成成语接龙二：
成家立业、业精于勤、勤能补拙、拙贝罗香、香火姻缘、
缘情体物、物以群分、分三别两、两鼠斗穴、穴居野处、
处高临深、深山幽谷、谷父蚕母、母以子贵、贵人善忘、
忘战必危、危言逆耳、耳闻眼睹、睹着知微、微服私行、
行住坐卧、卧虎藏龙、龙翔凤跃、跃马扬鞭、鞭辟着里、
里出外进、进贤屏恶、恶稔罪盈、盈科后进、进退裕如、
如火燎原、原封未动、动辄得咎、咎有应得、得兔忘蹄、
蹄间三寻、寻瑕伺隙、隙大墙坏、坏植散群、群居穴处、
处堂燕雀、雀目鼠步、步罡踏斗、斗而铸锥、锥处囊中、
中道而废、废然而返、返视内照、照本宣科、科班出身、
身轻言微、微为繁富、富贵荣华、华星秋月、月露之体、
体大思精、精力充沛
夜不闭户成语接龙及典故
夜不闭户，汉语成语，拼音是yè bù bì hù，偏正式;作主语、谓语、宾语、定语;比喻社会风气很好，人民安居乐业。这里给大家分享一些关于夜不闭户的成语接龙，供大家参考。
一、夜不闭户成语解释
户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。 《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
二、夜不闭户成语典故
孔子说:"大道的实行，和夏商周三代的精英，我都不能看到，但能看到有关当时太平盛世的记载。大道的流行，是以天下为世人所共有。选举贤能之人共同治理，大家讲信用，和睦相处，彼此合作，所以人们不只是亲爱自己的父母，不只是施慈于自己的儿女，更能推延仁爱，使所有老人都得以安享天年，壮年人都能贡献才力，儿童都能得到良好的教育，健康成长，鳏寡孤独以及残废疾病的人都能得到丰厚的供养。男的各尽其职务，女的各有其家庭。货物资源都厌恶丢弃到地上浪费掉，但也不可放到自己家里私用。既嫌恶有能力不肯使出来，但也不一定为自己出力才算效劳。因此，人人都能诚实相待，和睦相处，故不会有阴谋诡计发生，也没有劫夺偷窃杀人越货的事情出现。路不拾遗，夜不闭户，这样美好的世界就算是真正的大同世界了。"
三、夜不闭户成语接龙
夜不闭户 --> 户枢不蠹 --> 蠹国害民 --> 民安国泰 --> 泰山鸿毛 --> 毛骨耸然 --> 然荻读书 --> 书缺有间 --> 间不容缓 --> 缓兵之计 --> 计日可待 --> 待价而沽 --> 沽名钓誉 --> 誉不绝口 --> 口不择言 --> 言不及义 --> 义愤填膺 --> 膺箓受图 --> 图谋不轨 --> 轨物范世 --> 世态炎凉 -->凉了半截 -->截长补短 --> 短吃少穿 --> 穿红着绿 --> 绿暗红稀 --> 稀奇古怪 --> 怪声怪气 --> 气宇轩昂 --> 昂昂自若 --> 若存若亡 --> 亡羊得牛 -->牛鼎烹鸡 -->鸡肠狗肚 --> 肚里泪下 --> 下车伊始 -->始末缘由 -->由衷之言 --> 言不及义 --> 义愤填膺 --> 膺箓受图 --> 图谋不轨 --> 轨物范世 --> 世态炎凉 --> 凉了半截 --> 截长补短 --> 短吃少穿 --> 穿红着绿 --> 绿暗红稀 --> 稀奇古怪 --> 怪声怪气 --> 气宇轩昂 --> 昂昂自若 --> 若存若亡 --> 亡羊得牛 --> 牛角书生 -->生财有道 -->道不同，不相为谋 --> 谋臣武将 -->将遇良才 -->才薄智浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种 --> 种瓜得瓜，种豆得豆 --> 豆蔻年华 --> 华冠丽服 --> 服服贴贴
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摇头摆尾成语接龙及释义
摇头摆尾，汉语成语，拼音是yáo tóu bǎi wěi，作谓语、定语;形容得意轻浮或轻狂的样子。这里给大家分享一些关于摇头摆尾的成语接龙，供大家参考。
一、摇头摆尾成语解释
原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。宋·释普济《五灯会元》：“临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾向南方去，不知向谁家齑瓮里淹杀?”
二、摇头摆尾成语典故
澧州洛浦山(又称乐普山)元安禅师，夹山善会禅师之法嗣，俗姓淡，凤翔(今陕西凤翔)麟游人。少年时从其兄祐律师于本郡怀恩寺出家，不久即受具足戒，通晓经论。后游方参学，问道于临济禅师，并成为临济禅师的侍者。
元安禅师聪明伶俐，颇能得临济禅师之心，临济禅师曾当众赞美他说：“临济门下一只箭，谁敢当锋?”
元安禅师得到临济禅师的肯定，心里很高兴，自以为大事了毕。可是实际上，他并没有透彻。
有一天，元安禅师侍立次，有位座主前来参礼临济禅师，临济禅师问：“有一人于三乘十二分教明得，有一人不于三乘十二分教明得，且道此二人是同是别?”
座主道：“明得即同，明不得即别。”
临济禅师道：“这里是甚么所在?说同说别?”
说完，临济禅师回头看着元安禅师，问道：“汝又作么生?”
元安禅师便大喝一声。
临济禅师送走座主后，回到方丈室，问元安禅师：“汝岂不是适来喝老僧者?”
元安禅师道：“是。”
临济禅师一听，便将元安禅师打出丈室。
过了一段时间，元安禅师前来辞别临济禅师。
临济禅师问：“甚么处去?”
元安禅师道：“南方去。”
临济禅师用拄杖在地上画了一画，说道：“过得这个便去。”
元安禅师于是大喝一声，临济禅师举起拄杖便打。
元安禅师于是便作礼而去。
临济禅师第二天升堂的时候，告诉大众道：“临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去，不知向谁家几虀(ji)瓮(腌菜缸)里淹杀。”
三、摇头摆尾成语接龙
摇头摆尾 --> 尾大不掉 --> 掉臂不顾 --> 顾盼生姿 --> 姿意妄为 --> 为民除害 --> 害人不浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 -->展眼舒眉 -->眉飞眼笑 --> 笑面虎 --> 虎斗龙争 --> 争长论短 --> 短吃少穿 --> 穿红着绿 --> 绿暗红稀 --> 稀奇古怪 --> 怪声怪气 -->气焰熏天 -->天有不测风云，人有旦夕祸福 --> 福星高照 --> 照葫芦画瓢 --> 瓢泼大雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种 --> 种瓜得瓜，种豆得豆 --> 豆蔻年华 --> 华冠丽服 -->服低做小 -->小廉大法 --> 法不阿贵 --> 贵在知心 --> 心惊胆战 --> 战无不胜 --> 胜任愉快 --> 快意当前 --> 前仰后合 --> 合二为一 --> 一锤定音 --> 音容宛在 --> 在所不惜 --> 惜玉怜香 --> 香草美人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹
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摇唇鼓舌成语接龙及意思
摇唇鼓舌，汉语成语，拼音yáo chún gǔ shé，作谓语、宾语、定语;指用花言巧语拨弄是非。也指利用口才进行游说。这里给大家分享一些关于摇唇鼓舌的成语接龙，供大家参考。
一、摇唇鼓舌成语解释
耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。 《庄子·盗跖》：“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”
二、摇唇鼓舌成语典故
春秋战国时期，天下纷争，群雄四起。孔子带着他的弟子们周游列国，鼓吹其仁义之道。庄子对孔子进行了尖锐的批评，他在《盗跖》这篇文章里，以编造的盗跖批孔子的故事来攻击孔子。跖指着孔子讥笑道：“这人就是鲁国的巧伪人孔丘，他不耕而食，不织而衣，全凭‘摇唇鼓舌’，擅生是非，以迷惑天下的君主，使天下的学士忘其求学之根本，而一心巴望侥幸于君主能封侯显贵。”这正是对孔子的“万般皆下品，唯有读书高”的有力嘲讽。摇唇鼓舌用来形容利用口才进行煽动或游说。
三、摇唇鼓舌成语接龙
摇唇鼓舌 --> 舌敝耳聋 --> 聋者之歌 --> 歌功颂德 --> 德薄能鲜 -->鲜眉亮眼 -->眼不见，心不烦 --> 烦言碎辞 --> 辞不达意 --> 意在笔先 --> 先声夺人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 -->展眼舒眉 -->眉飞眼笑 --> 笑面虎 --> 虎斗龙争 --> 争长论短 --> 短吃少穿 --> 穿红着绿 --> 绿暗红稀 --> 稀奇古怪 --> 怪声怪气 --> 气宇轩昂 -->昂然自得 -->得道多助 --> 助边输财 --> 财不露白 -->白草黄云 -->云过天空 --> 空腹高心 --> 心惊胆战 --> 战无不胜 --> 胜任愉快 --> 快意当前 --> 前仰后合 --> 合二为一 --> 一锤定音 --> 音容宛在 --> 在所不惜 --> 惜玉怜香 --> 香草美人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 -->月章星句 -->句斟字酌 --> 酌盈剂虚 --> 虚构无端 --> 端人正士 --> 士饱马腾 --> 腾蛟起凤 --> 凤表龙姿 --> 姿意妄为 --> 为民除害 --> 害人不浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火
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阳春白雪成语接龙及解析
阳春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。这里给大家分享一些关于阳春白雪的成语接龙，供大家参考。
一、阳春白雪成语解释
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
二、阳春白雪成语典故
。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
三、阳春白雪成语接龙
阳春白雪-->雪兆丰年 --> 年谷不登 --> 登峰造极 --> 极恶穷凶 --> 凶相毕露 --> 露餐风宿 --> 宿弊一清 --> 清风两袖 --> 袖手旁观 --> 观眉说眼 --> 眼不见，心不烦 --> 烦言碎辞 --> 辞不达意 --> 意在笔先 --> 先声夺人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 -->止戈兴仁 -->仁者见仁，智者见智 --> 智勇双全 -->全无心肝 -->肝胆照人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种 --> 种瓜得瓜，种豆得豆 --> 豆蔻年华 -->华不再扬 -->扬长而去 --> 去伪存真 --> 真心诚意 --> 意在笔先 --> 先声夺人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种 --> 种瓜得瓜，种豆得豆 --> 豆蔻年华 --> 华冠丽服
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