《天朝田亩制度》是1853年冬太平天国颁布的建国纲领。内容中主要突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民...
如何正确评价天朝田亩制度
《天朝田亩制度》是1853年冬太平天国颁布的建国纲领。内容中主要突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。下面是学习啦小编分享的如何正确评价天朝田亩制度，一起来看看吧。
正确评价天朝天亩制度
(1)《天朝田亩制度》是太平天国的建国纲领.
(2)革命性:突出反映了农民要求废除封建土地所有制的愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶,极大地调动农民反封建的积极性。
(3)空想性:首先绝对平均分配土地无法实现。其次，作为小生产者，“均贫富，产品归公”的思想超越了其小私有者的本性，所以无法实现，是一种空想。
(4)落后性：它把农业和家庭手工业相结合的小农自然经济作为追求的目标，具有违背社会发展规律的落后性。
对天朝田亩制度的评价
《天朝田亩制度》是在太平军“定都”南京，建立了一个君权与神权相结合的体制以后颁布的纲领性文件。这一纲领性文件主要解决的是天朝的土地问题。太平天国的领导们希望通过这样的方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。在清朝的时候，人民长期受到以清政府为代表的封建地主阶级的剥削和压迫，不仅自己不能拥有土地，种出来的粮食还要缴纳沉重的赋税，生活无比的清苦。在封建制度穷途末路苦苦挣扎的时候，社会矛盾尤为激烈，哪里有压迫哪里就有反抗，以洪秀全为代表的农民运动的领袖们抓住历史机遇，给予封建政权以重创，《天朝田亩制度》的颁布就为这个刚成立的政权规划了社会经济生活方案。
正确的评价《天朝田亩制度》，既要着眼于当时的历史环境，分析其可行性与其产生的社会影响，又要放眼长远，从人类历史发展角度分析这一文件的长远意义。《天朝田亩制度》是中国农民最后的和最完整的理想蓝图，是农民运动发展的历史产物，反映了千百年来农民要求获得土地的强烈要求。它的主要内容可以概括为根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，把每亩土地按每年产量的多少，分为上、中、下三级九等，然后好田坏田互相搭配，好坏各一半，按人口平均分配。主要体现了三个原则：社会分配上的均平原则、社会消费上的禁欲规范、社会管理上的皇权主义。 《天朝田亩制度》作为太平天国的治国纲领，必然反映着太平天国的政权性质。太平天国作为农民反封建的政权，最突出的特点就是革命的反封建性。《天朝田亩制度》中的反封建精神，对农民的诱惑力最大，当时的农民对物质生活的要求非常低，极易满足，《天朝田亩制度》迎合了广大农民对土地和平等平均的渴望，它规定的要在小生产的基础上废除私有制和平均一切社会财富，以求人人平等，是农民的绝对平均主义思想。创立了乡官保举制度和官吏考核标准，对封建官僚制度造成了一定的冲击。但是这种方案不可能使社会生产力向前发展，相反，它将使社会生产力停滞在分散的小农经济的水平上，把农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济理想化、固定化。因此，它又具有违反社会发展规律的落后性。在具体实施的过程中，《天朝田亩制度》又表现出了非常矛盾的封建性，甚至有皇权主义的影子，《天朝田亩制度》规定，必须实行一夫一妻制，但是对于天王们却可以例外，他们大多妻妾成群。后来为了适应现实的迫切需要，就不得不采取一些较为切实可行的措施。天王的高度集权以及对于法律的例外性，官员的世袭制等，都表现了封建的等级关系。
《天朝田亩制度》所宣扬的平均主义思想及实施在客观上包含了为中国资本主义因素开辟道路的内核。平均主义正是农民意识的表现，是农民反对封建大地产的犀利的思想武器，它既不是地主阶级、资产阶级的思想，更不是无产阶级的思想。从对《天朝田亩制度》产生的经济背景的考查中，可以看到它是顺乎历史要求，合乎农民需要而提出的。它的平分土地的方案对封建地主所有制予以坚决地否定，因此，它将为中国萌芽中的资本主义扫清道路，解除其束缚，并为其发育成长创造必不可少的客观条件。
《天朝田亩制度》中另一个闪光点就是男女平等，妇女解放的思想。妇女和男子同样分配土地和生活资料;妇女可参与军政事务;设置女官，开科取士;在宗教上，妇女和男子都参加拜上帝活动。还提出禁止缠足和买卖婚姻。这样，妇女地位有了显著提高。妇女的积极性大大提高了。
《天朝田亩制度》还不可避免的具有严重的空想性和落后性。太平天国是农民阶级建立的政权，由于农民阶级固有的阶级局限性，所以，太平天国的治国纲领也存在并反映着农民阶级的小农意识。拒绝商品经济和市场的发展，绝对平均分配产品的方案，实际上就是坚持落后保守的自然经济。
我们可以得出，《天朝田亩制度》既具有革命性，又具有封建落后性。它是农民运动发展的历史产物，这一矛盾是由农民小生产者的经济地位决定的。中国是农业大国，农民占人口的大部分，面对可耕种土地日益减少的现状，在漫漫历史长河中，《天朝田亩制度》仍旧启示着后来者重视土地的重要作用，重视农民的重要作用。
太平天国没有统一中国，这是历史的选择，绝非中国的不幸。本质上的蒙昧主义，非文化、反人类进步潮流的君权加神权统治，只能对中国走向近代文明造成极端严重的阻塞。《天朝田亩制度》的意义在于，一方面证明了农民及农民运动的伟大力量和对中国历史的重大决定作用，另一方面，使中国人更加强烈地意识到：中国再也不能照老样子一成不变的维持下去了，给后代留下了一个“不应当这样
干”的难得的标本。中国的胜利无法在农民的带领下获得，这是时代证明的结论。
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太平天国运动的影响和评价是什么
太平天国是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。下面是学习啦小编分享的太平天国运动的影响和评价是什么，一起来看看吧。
太平天国运动的影响和评价介绍
太平天国革命发生在中国进入近代社会的初期，它既是单纯的农民战争，又带有旧资产阶级民主革命的性质，可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。它颁布的《天朝田亩制度》，把农民平均主义思想发展到了顶峰。从形式上看，清王朝的统治还延续了近半个世纪，但在这半个世纪中，中国人民受到了太平天国革命的影响和鼓舞，一直没有停止过对封建王朝的斗争，半个世纪后终于爆发了辛亥革命。
太平天国革命是中国历史上规模最大的农民革命，从1851年起共坚持了14年，势力扩展到17省，有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略，促进了封建社会的崩溃，阻止了中国殖民化的进程，在中国历史上留下极其重要的一页。
但是太平天国运动失败的教训同样是非常深刻的。它同所有失败的农民起义一样，没有远大的战略眼光(如陈胜吴广起义、绿林起义、赤眉起义、黄巾农民起义、隋末农民起义、黄巢起义、明末李自成、张献忠农民起义)，这场由千百万群众参加的伟大战争，由于领导集团政治上过早的封建化，组织上不能始终保持领导核心的团结，军事上战略决策一再失误，以及外交上缺乏经验，太平天国所鼓吹的"同教一家"，使其领导人没有真正认识到列强的实质，最后遭到内外镇压，陷于失败。
太平天国运动的历史意义
太平天国运动是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民革命战争。它发生在鸦片战争以后一个新旧交替的时代里，时代赋予它新的内容和意义。太平天国的功绩主要有：
1、加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃。
2、在反封建主义的同时，又担负起反对外来侵略的任务。对外国侵略者开展了大规模的武装斗争，打破了西方侵略者把中国迅速殖民地化的企图。
3、同中国以往的农民战争相比，在思想上、组织上，它都高出一筹，是几千年来中国农民战争的最高峰，对后来中国人民反帝反封建的斗争有深远影响。
4、太平天国的领袖还主张与各国通商贸易，后期又提出了第一个在中国发展资本主义的方案。
5、19世纪中叶，亚洲出现了第一次民族解放运动高潮。太平天国运动同波斯、印度尼西亚、印度等国人民的反殖民主义斗争，相互推动、相互影响，共同打击了西方殖民主义者。
太平天国运动是中国历史进入近代以后发生的一场规模巨大的农民反封建斗争，它历时14年，纵横18省，给封建统治以沉重的打击，同时，对外国侵略势力的武装干涉也作了坚决的回击。太平天国是旧式的农民战争——没有先进阶级领导下的农民战争所发展到的最高峰。它的光辉业绩，永远鼓励着中国人民继续奋斗!
当然，它也有它的局限性，这主要表现在，思想上、政治上不能跳出皇权主义的束缚;在规划未来蓝图时不能跳出绝对平均主义的框框。但这些局限和不足，并不能改变它在打击封建统治秩序中所起的历史进步作用。
性质争议
关于太平天国运动的性质，史学界存在着明显的分歧，归纳起来，大致有以下两种:
第一种，认为是一场旧式农民革命。如刘大年在《中国近代史研究中的几个问题》一文中说:"太平天国期间封建经济占统治地位，社会生活中最普遍、最突出的是农民和地主的矛盾"，而"参加太平天国运动的群众是旧式农民战争中的群众。"因此，"太平天国是旧式农民革命的顶峰。"
第二种，认为带有资产阶级革命性质。如郭毅生在《略论太平天国革命的性质》一文中提出:太平天国革命无可非议的是农民战争，以农民作为革命的主力，但它爆发于中国开始进入半封建半殖民地社会之后，崛起于经济较为发达、中西交通频繁的两广，"此时社会各阶级已发生了新的变化，农民已不是中世纪的封建农民，他们具有资产阶级民主派的特点，农民以外还有新兴的市民等级，这一社会力量投入革命斗争中，成为其核心和骨干。"如"杨秀清、萧朝贵、秦日昌等人便是无产阶级分子杰出代表"(此等人作者认为属于市民等级，编者注)。"因此，就不能不使得太平天国革命具有了迥异于以往单纯农民战争的许多特点，其中如政治纲领中提出的平等观念，否定专制神权和专制政权的思想，便带有较为明显的资产阶级性质。"
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对太平天国运动有什么评价
太平天国是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。下面是学习啦小编分享的对太平天国运动有什么评价，一起来看看吧。
对太平天国运动的评价
主要有以下六点：
一、太平天国运动揭开了中国民主主义革命的序幕，除此之外还提出了中国民主主义革命的基本纲领。
二、太平天国运动推动了社会生产力的发展，太平天国运动颁布的很多制度都给中国的发展带来了深远的影响，比如天朝田亩制度，虽然这个制度带有局限性，但是顺应了当时农民的愿望。
三、太平天国运动影响了和激动了人心，在中国近代史上起了很重要的推动作用，这场运动鼓励着中国人名朝帝国主义和封建主义进行斗争。
四、太平天国运动为辛亥革命铺平了道路，这场运动扫荡了清朝的八旗和绿旗，打破了清朝的统治机器，武昌起义全国响应，所以太平天国运动不仅直接影响了辛亥革命，还为它铺平了道路。
五、太平天国运动集中地表现了中国人民对反对外国侵略的英雄气概和爱国主义精神，它让侵略中国的列强知道了，中国有如此英勇坚强的人民，不是好欺负的。
六、太平天国运动推动了亚洲民族解放运动，鼓舞了全世界被压迫阶级和被压迫民族的斗争，在十九世纪中叶，亚洲各国人民掀起了第一次民族解放运动的高潮，而太平天国运动就是这次亚洲反对殖民主义斗争的洪峰。
太平天国运动失败的标志
太平天国运动是一场声势浩大的农民起义战争，这场战争从1851年1月11日金田起义宣布建立太平天国开始，一直持续到了1864年7月19日湘军攻破太平天国首都天京结束。太平天国运动失败标志就是天京的陷落。因为天京陷落标志着太平天国的主力部队已经被消灭，同时一个国家的都城被攻陷，一般就标志着这个国家的覆灭。
太平天国运动在1856年天京事变之后，元气大伤，从此逐渐的从战略进攻转为战略防御。在清军的步步紧逼之下，太平天国的力量逐渐的被削弱。太平军的主力部队疲于应付湘军对太平天国都城天京的进攻，可以说已经完全的出于被动防守的态势。
1864年3月清军攻占杭州，浙江全省基本上也被清军控制。曾国荃率领的湘军则逐一占领了天京城外的要点，对天京形成合围。苏州被清军占领之后，李秀成来到天京，建议洪秀全“让城别走”，遭到洪秀全的拒绝，于是太平军不得不布置死守。1864年6月，洪秀全去世，幼天王洪天贵福登基为王。1864年7月19日，湘军将天京太平门附近城墙轰塌10余丈，攻入天京，其他方向的湘军也破城而入，城内的太平军或战死，或自焚，无人投降。
天京的陷落，标志着太平天国农民战争的失败。虽然分散在长江南北各个战场上的数十万太平军，仍英勇顽强地抗击清军的进攻，但是毕竟都城已经被攻陷，而且没有一个统一的指挥系统，都是各自为战，迟早被清军各个击破的命运也就是在所难免的了。因此太平天国运动失败标志就是天京陷落。
太平天国运动过程
太平天国运动是发生在公元1851年到1864年间的一场旨在推翻清王朝的农民起义，最后以天京沦陷告终。那么太平天国运动过程是怎样的呢?
太平天国运动的过程包括八个部分，分别是金田起义、永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西征、天京事变和防御战。
金田起义发生在1851年1月11日，洪秀全集结了2万人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国，并与杨秀清、冯云山等人组成了领导运动的核心人物。永安建制说的是1851年9月，洪秀全突围北上并成功占领永安，随后洪秀全开始封赏将士。突围北上说的是1852年4月5日，太平军从永安突围，没有攻占下桂林，转而去攻占全州，冯云山被炮弹击中死亡。到1853年1月，太平军已经攻占下武昌，2月又攻下九江、安庆等地。定都天京发生在1853年3月19日，太平军攻下南京，并在此定都，改称天京。出师北伐是1853年5月13日，林凤祥和地方官李开芳等人带领2万军队从浦口出发，经过安徽、河南、山西等地长驱北上，10月29日到达西南的静海和独流镇，并驻扎军队待援。领军西征是发生在北伐的同时，西征的军队领导者是胡以晃、赖汉英等人，他们带领战船千余，军队两三万从天京逆流而上，开始西征。天京事变发生在1856年，杨秀清因为居功自傲，9月初被部下韦昌辉杀死。防御战过后，天京失守，洪秀全病逝，太平天国运动最终走向失败。
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如何看待太平天国的失败
太平天国作为一次农民战争，失败是正常的。因为农民不代表先进的生产力。农民战争的历史作用，只在于打击腐朽的封建势力，扶正历史前进的轨道。下面是学习啦小编分享的如何看待太平天国的失败，一起来看看吧。
对太平天国的失败的评价
太平天国作为一次农民战争，失败是正常的。因为农民不代表先进的生产力。农民战争的历史作用，只在于打击腐朽的封建势力，扶正历史前进的轨道。至于自身的历史归宿，或则被地主阶级镇压下去，或则如同刘邦、朱元璋一样，成为改朝换代的工具。在这样一个总的前提下，对太平天国的事业就不应过于苛求，实事求是地指出由于他们所犯的错误导致失败的事实，总结历史的经验和教训是必要的，但这并不是说可以全盘否定太平天国运动，或者任意贬低太平天国的历史作用。
太平天国运动从起义到失败历时14年，要历数他们的缺点或错误，恐怕可以提出几百条几千条。例如，金田起义之后，很长一段时间徘徊在紫荆山周围，缺乏进取;起义酝酿期间洪秀全承认和导演天父下凡、天兄下凡;起义之后没有尽一切可能争取知识分子，不能把反孔和争取知识分子统一起来;还有建都天京、孤军北伐等等。但最主要的主观原因应当是：迅速封建化，并导致腐败丛生。尽管太平天国运动一开始就把矛头指向封建意识形态，即孔教和儒学，但由于没有找到新的批判武器，跳不出封建主义的框子，于是新建立起的政权实际上也是一个封建王朝。特别是在建都天京后，由于生活腐败，政治上的争权夺利也就随之而起。天京事变是腐败和争权夺利的大暴露，并由此一步一步把太平天国引向失败。导致政治上腐败的另一个原因，就是神权左右政权。
至于太平天国失败的客观原因也有两条：一是历史的局限。在封建社会或半封建半殖民地的社会发生的农民战争，打击目标是地主阶级，而农民之外，还没有形成先进的阶层足以影响和引导农民战争走向新的历程。太平天国运动尽管是在一些新的思想驱动下发生的，但在中国当时的历史条件下，这些新的思想的影响是远远敌不过封建旧势力对它的影响的。这就是历史对太平天国运动的局限。二是外国侵略势力和清封建势力的勾结，共同镇压了太平天国运动。这也是太平天国失败的客观原因之一。
当然，究其原因，太平天国运动的失败，主观原因还是主要的。如果主观上没有犯那么多错误，内部比较团结，可能会有一个比较好的局面，中国历史也可能会有一个新的格局。
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如何评述太平天国实施的政治制度
太平天国是我国近代史上的短命王国，麻雀虽小，但五脏俱全，让我们来看看太平天国的政治制度吧。下面是学习啦小编分享的如何评述太平天国实施的政治制度，一起来看看吧。
评述太平天国实施的政治制度
太平天国实施的政治制度：整体是等级森严的封建等级制度，采用资本主义的管理方法《资政新编》，没有按照起初的《天朝田亩制度》进行管理和统治，导致领导层争权夺利、基础层失去原有的利益，最终土崩瓦解、导致失败。
中国近代太平天国革命建立的农民政权的政治制度。
中央政权：以1856～1857年内讧为界，中央政权组织形式前后有所变化。前期实行军师负责制，后期实行天王集权制。
军师负责制：太平天国前期实行的中央政治制度，以“主”为国家元首，“军师”为政府首脑。
太平天国的国务由军师。军师具有统率其他各王及各级官员的权力，为“朝纲之首领”。1851年11月，洪秀全在永安封立五王时，就规定西、南、北、翼四王都归东王节制，军政大权交给正军师东王杨秀清。1853年3月建都天京后不久,颁布《天朝田亩制度》，规定国家政务由下级层层核议,经军师决定,然后由军师启奏天王取旨。但天王照例“旨准”，因此常有“事过方奏或竟不奏者”。《天朝田亩制度》还规定，凡经军师奏请取旨的政事,天王旨准后,由“军师宣列王，列王宣掌率以下官一体遵行”。即一切重大决策既由军师议定，也由军师组织实施。所以太平天国早期 3篇檄文(《奉天诛妖救世安民檄》、《奉天讨胡檄》和《救天生天养中国人民谕》)和1853年6月颁布的《安抚四民诰谕》,以及在此期间太平天国致外国的照会，都是由左辅正军师杨秀清、右弼又正军师萧朝贵署名，代表太平天国颁布或发出的。萧朝贵在1852年 9月阵亡，实际上在檄文和照会上签署的只是正军师杨秀清一人。太平天国还规定，凡封授遣派镇守各地的官员和出征的大将时，须授予他们一张正军师杨秀清签发的将凭，持将凭在外可先斩后奏。正军师的将凭代表太平天国的国家权力。
天王集权制：太平天国后期实行的中央政治制度，天王独揽大权，亲理国务。1856年天京发生内讧，东王正军师杨秀清、北王韦昌辉相继被杀。翼王石达开承接杨秀清军师职权，但受洪秀全猜忌，次年夏带兵出走。从此，结束了军师负责制，一切权力收归洪秀全。太平天国中央政权组织形式发生了变化。在洪秀全的直接领导下，中央设置吏、户、礼、兵、刑、工六部，分别掌管国务。六部主管官员各设正、又正、副、又副，共计24员。六部正官分别称天官(吏部)、地官(户部)、春官(礼部)、夏官(兵部)、秋官(刑部)、冬官(工部)。六部主管官员只向天王洪秀全和幼主负责。这时期，举凡调兵遣将、减征钱粮、安民均由天王降诏。在集中权力实行中央专制制度的同时，洪秀全还重用亲人，如重用他的外甥幼西王萧有和，还重用其兄洪仁发、洪仁达等人。这些人的权力比六部主管官员还大。1859年4月,洪秀全封其从香港到天京的族弟洪仁玕为干王，“晋位军师”。这时军师已没有实权，权力仍集中在洪秀全手中。
职官设置：天京事变前，职官设置有两个特点：①爵职混一。在很多情况下，爵职代表官员的级别。爵职级别依次为：王、侯、丞相、检点、侍卫、、总制、监军。其中,王又分四等：东王、西王为一等,南王、北王为二等，翼王为三等，燕王、豫王为四等。②高级官员府衙合一。东王及其他各王,甚至检点、指挥,均设由人数不等的属官组成的办事机构。这些机构和属官既办公务又负责高级官员的私人生活事务。如东殿(东王府)实际上是国务的机关，既设有负责国家事务的东殿六部尚书等职官，又设有负责东王服食起居的东殿仆射等职官。这些职官职同检点。
太平天国主管各种事务的官员通称典官，有专为天王及诸王服务的，也有办理政府事务及管理工商业的。名目繁多，职级高低不一，有的职同检点，有的职同总制，也有的职同监军。
1856年天京事变后，爵、职趋滥。先是在王爵之下，逐渐形成义、安、福、燕、豫、侯六等爵。后来又增加天将、掌率、统管、尽管、神策朝将、护京神将、神使、主将、佐将等官职，其级别似在王爵之下，义爵之上。到了晚期，封王日多，竟达2700余名。这些王没有专名，统称列王。
地方各级政权：太平天国的地方行政单位分为省、郡、县三级。
省级地方政权，实际由当地的军事统帅负责掌管。如安徽省先后由翼王石达开、燕王秦日纲、英王陈玉成等掌管，各王府就是政权办事机构。郡，相当于旧制的府，设总制。县设监军。总制和监军原则上由中央直接任命，一般由太平军中级军官担任。他们有武装守卫地方之责，所以又叫“守土官”。
县以下设各级“乡官”，形成严密的政治组织。原则上，每5家立伍长，25家立一两司马，100家立一百长，500家立一旅长,2500家立一师帅,12500家立一军帅。军帅至两司马为乡官，由本乡人担任。各级乡官产生的办法在《天朝田亩制度》中都有详细的规定，但实际上并没有完全执行。乡官的产生有本人自荐的，有以进贡被任的，有“众姓所共推”的，较多的是通过地方举荐产生。因战事频繁，军需紧急，为了征集田赋杂物，太平天国也委派一些地主分子出任乡官，“凡有赋役不完结者，都责在他身上”。太平天国的乡官制度发挥了重要作用。乡官既保证了粮食 军需的供应，又组织乡兵维持了地方治安。
司法制度：太平天国实行的是司法和行政官员合一的制度。民间诉讼均由各地乡官和郡县行政长官审理。自师帅至两司马皆设公堂刑具，另设典执法为刑罚执行官。
太平天国的诉讼程序，在《天朝田亩制度》中有详细规定：凡有诉讼，“两造赴两司马，两司马听其曲直;不息，则两司马絜两造赴卒长，卒长听其曲直;不息，则卒长尚其事于旅帅、师帅、典执法及军帅;军帅会同典执法判断之。既成狱辞，军帅又必尚其事于监军，监军次详总制、、指挥、检点及丞相，丞相禀军师，军师奏天王。天王降旨，命军师、丞相，检点及典执法等详核其事，无出入，然后军师、丞相、检点及典执法等直启天王主断。天王乃降旨主断，或生或死，或予或夺，军师遵旨取决”。在具体执行中，虽未完全按上述规定执行，但是各地乡官审理案件都要“申详监军批示”，贴告示于衙前才能结案。据清朝当局记载，浙江双林镇，两年之间“所杀可百人，皆凶恶之著名者，颇不冤滥”。在某些方面，太平天国也出现过严刑峻法的弊病，特别在信仰拜上帝和革除社会恶习、提倡新的衣冠服饰方面操之过急，刑罚甚重。
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对太平天国实施的经济政策的评价
土地政策，有三个阶段：第一阶段，计亩征粮，向农民直接征收钱粮，在事实上承认农民对土地的使用权甚至所有权。第二阶段，照旧征粮纳税。向地主征收钱粮，允许地主收租，但要受到太平天国地方政府的监督和限制。这是太平天国运动期间推行的最主要的土地田赋政策。第三阶段，设租息局、总仓厅，帮助地主收租。
工商业方面，由官营形式转变为“士农工商各力其业”的政策。1855年后，天京恢复了家庭制度，“圣库制度”逐渐废弛，太平天国政府对独立的手工业者采取了听任自由经营的方针，允许私人自由贸易，并给予一定的救济扶持。 太平天国经济政策的设置是基于上帝教的信仰，而其变迁是迫于国家赋税的要求，或是战争的需要。太平天国初期的经济政策，不合现实需要，违背社会经济发展规律，造成群众的不满和经济的萧条。为解决物资供应困难，稳定人心，太平天国对经济政策进行了调整，缓和了生产力与生产关系的尖锐矛盾。 简要说明太平天国封建化的主要表现。
洪秀全的《天父诗》、《幼学诗》和《太平礼记》中都充满了封建的伦理道德。太平天国颁布的《天朝田亩制度》，在措施方面实际上并没有超出封建主义的范畴。农民小生产者的分散性、狭隘性和自私性的局限，使其具有无法克服的落后性，所以无法摆脱农民政权的封建化。在组织上，永安建制时就分封王爵，并且规定爵位世袭，定都天京以后，更是将封建等级制度发展到极致，不自觉地又回到封建制度的老路。洪秀全任人唯亲，大肆加官晋爵，领导集团奢侈腐化，朝纲混乱，农民政权蜕化变质，日益脱离群众，丧失了人心，最终断送了农民起义。 简述太平天国的“照旧交粮纳税”政策。
照旧交粮纳税政策是太平天国运动期间推行的最主要的土地田赋政策。1854年，杨秀清等奏请洪秀全在安徽江西照旧征粮纳税。即在承认旧有的地主土地占有制的前提下，肯定旧有租佃关系和制度，承认地主向佃户收租的合法性，地主按照清王朝的田赋定额，向太平天国缴纳土地税。这一政策对地主阶级的打击仍是沉重的，在一定程度上减缓了农民与土地分离的过程，缓和了生产力与生产关系的尖锐矛盾，使太平军受到群众拥护，取得节节胜利。
为什么说《天朝田亩制度》既有革命性，又具有封建落后性?
革命性表现在作为太平天国的革命纲领，是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领。它宣布要废除封建土地所有制，建立平均主义的公有制社会。突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来中国农民反封建斗争的思想结晶。
局限性表现在作为小农经济的产物，是以平均主义为指导思想，以个体生产为基础的，要把农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济理想化、固定化，使社会生产力停留在分散的小农经济水平上，不能使社会生产力向前发展，违背社会发展规律，是根本无法实现的空想。
比较评价《天朝田亩制度》与《资政新篇》
不同之处：(1)产生背景不同：《天朝田亩制度》是1853年初，太平天国刚定都天京后为巩固政权而颁布的革命纲领，太平天国正处于强盛时期。《资政新篇》是1859年洪仁王于提出的改革太平天国内政和建设国家的主张，太平天国已处于衰落时期。
(2)社会经济主张的不同： 《天朝田亩制度》包括政治、经济、军事、文化教育、社会生活等款项，以改革土地制度为中心，全面而系统。《天朝田亩制度》要求在小农经济基础上废除私有制，实行生产、生活资料统归圣库的公有制，实行公有共享和绝对平均主义。这实质上是一种空想，违背了当时历史发展的规律。《资政新篇》是作为太平天国政治纲领提出来的，分为“用人察失”、“风风类”“法法类”和“刑刑类”四个部分。在经济方面，主张学习西方，发展工商业和资本主义经济。用资本主义代替平均主义，比起《天朝田亩制度》是巨大的进步。即前者主张消灭私有制，后者主张发展私有制。
(3)群众基础不同：《天朝田亩制度》是太平天国农民战争经验的总结规范化，反映了广大农民平等、平均的政治、经济要求的理想，最大限度地满足农民的利益和要求，因而拥有广泛的群众基础。《资政新篇》在很大程度上是洪仁玗根据自己在香港、上海等处学习接触到的西方文化写成的，不是农民意识的产物，也不是太平天国运动的必然结果。没有反映农民的土地要求，没有得到农民的响应。
(4)作用不同：《天朝田亩制度》直接推动了太平天国革命斗争的蓬勃发展。《资政新篇》由于没有反映农民的迫切要求，加上残酷的战争环境和中国资本主义经济的先天不足，致使《资政新篇》未能付诸实行。
(5)反映了同一时代的不同特点：《天朝田亩制度》的颁布标志着中国农民战争水平达到最高峰，但其极大的空想性，使其根本无法实施，不代表先进生产力发展水平。《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩，它反映了先进中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望，是中国第一个近代化纲领。 相同之处：它们都是太平天国的纲领性文献;都具有反封建的革命性。
赵尔巽在《清史稿》中说：”秀全以匹夫倡革命，中国危亡，实兆于此。”试联系“中国危亡”的原因和太平天国的历史作用，分析评论赵尔巽这一论断。 赵尔巽把“中国危亡”的原因归咎于洪秀全领导的太平天国运动，是错误的。 中国危亡的原因：中国危亡的历史根源是清朝落后的封建统治导致中国远远地落后于世界历史发展的潮流.内因是清政府的腐朽和对外妥协，外因即近代中国沦为半殖民地半封建社会的根本原因是西方资本主义列强的入侵。
太平天国运动的作用：作为中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民战争，动摇了清朝的腐朽统治，打击了西方资本主义的侵略，先进的中国人开始向西方寻求真理，探索中国独立、富强的道路，反映了时代的特点。
赵尔巽的观点是对历史事实的歪曲，它否认了太平天国的伟大贡献，否认了其对社会发展的推动作用。
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