由网友(专属的偏见)分享简介:从门进者没有是野珍,禅林用语,意义是实邪之至宝即正在自野之中。引证诠释【从门进者没有是野珍】 《 梵学大辞书 》禅林用语。本指实邪之至宝即正在自野之中;禅林中,转指开悟之小事最沉要要害乃正在于原具之佛性,若没有亮此理,反而向外追求,末必无所得到。碧岩录第5则(大48·145上):‘岩头喝云:“我没有睹谈,从门进者,没有是野珍,须是自...
![阅读下面的文言语段.完成1 3题.且今世之所谓 孚① 者.何哉 日夕策马.候权者之门.门者故不入.则甘言媚词作妇人状.袖金以私之.即门者持刺入.而主者又不即出见](https://p.xsw88.cn/allimg/komo/20231009xxx/k32406.png)
从门入者不是家珍,禅林用语,意思是真正之珍宝即在自家之中。
引证解释
![阅读下面的文言语段.完成1 3题.且今世之所谓 孚① 者.何哉 日夕策马.候权者之门.门者故不入.则甘言媚词作妇人状.袖金以私之.即门者持刺入.而主者又不即出见](https://p.xsw88.cn/allimg/komo/20231009xxx/k32406.png)
【从门入者不是家珍】 《 佛学大词典 》
禅林用语。原指真正之珍宝即在自家之中;禅林中,转指开悟之大事最重要关键乃在于本具之佛性,若不明此理,反而向外寻求,终必无所获得。碧岩录第五则(大四八·一四五上):‘岩头喝云:“尔不见道,从门入者,不是家珍,须是自己胸中流出,盖天盖地,方有多少分相应。”’
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