西门豹，战国时期魏国安邑（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人，中国古代政治家、水利家。
他曾惩治地方恶霸势力，颁布律令，禁止巫风，又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田，实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。
中文名西门豹
主要成就开凿十二条西门豹渠
所处时代战国初期
性别男
身份邺令、政治家、水利家[1]
民族华夏族
出生地山西省运城市盐湖区安邑
国家魏国
人物生平
魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“我们苦于给河神娶媳妇，因为这个事我们都越来越贫困。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后使它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”立即派差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情禀报清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹插着簪笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然担心因我而受害受苦，但期望百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。西门豹到使邺县逐渐富裕兴盛起来。但魏文侯却常听到一些官吏告发西门豹的意见，说邺县官仓无存粮，钱库无金银，部队缺少装备，西门豹把邺县治得一塌糊涂。魏文侯到邺县视察时，就一些官吏告发西门豹的问题责问西门豹，并说若西门豹回答不出理由，就要治他的罪。西门豹说：“王者使人民富裕，霸者使军队强盛，亡国之君使国库充盈。邺县官仓无粮，因为粮食积储在人民手中；金库无银，因为银钱都在人民衣兜里；武库无兵器，因为邺县人人皆兵，武器都在人民手中。大王若不信，让我上楼敲敲鼓，看看邺县钱粮兵器如何？”西门豹上楼，第一阵鼓声之后，邺县百姓披盔带甲，手执兵器，迅速集合到楼下；第二阵鼓声之后，另一批百姓用车装着粮草集合到楼下。
魏文侯知道了西门豹的政绩，龙颜大悦，请西门豹停止演习，西门豹不同意说：“民可信不可欺。好不容易与他们建立了信约，今天既然把他们集合起来了，如果随意解散，老百姓就会有被受骗之辱。燕王经常侵我疆土，掠夺我百姓，大王不如让我带他们去攻打燕国。”魏文侯听后点头称是，于是西门豹发兵攻燕，收回了许多失地。
西门豹治邺，清廉刻苦，不谋私利，可对魏文侯身边的近臣很简慢，君主左右的人就联合起来，说西门豹的坏话。任官一年后，西门豹去首都汇报工作时，魏文侯要收回西门豹的印信，西门豹说：“我过去不知道如何治理邺，现在知道了，请大王再给我一次机会，如果再治不好，愿意接受死刑。”魏文侯听西门豹说的恳切，不忍心收回印信，就再给他一年时间。这次西门豹上任后就加紧搜刮百姓，讨好魏文侯左右的人。一年之后，西门豹再去汇报工作，魏文侯亲自出来迎接他，并向他致谢。西门豹说：“往年我替君主治邺，君主要收回印信，今年我换了个方法治邺，君主向我致谢，我不能再治理下去了，请允许我辞职。”魏文侯听了这句话，幡然醒悟，说：“过去我不了解你，现在了解了，请你继续替我治邺。谢谢”
西门豹这样一个对魏国作出重大贡献的人，最后却还是没有逃过国君的杀害。原因是因为他在修建渠道的时候，征用了大量的劳动力，百姓的生活因此负担不堪，于是便引起了老百姓的怨言。当地的官员趁机向魏文侯谗言，想要陷害他。魏文侯听信了小人的谗言，但是西门豹用事实说话，最终说服了魏文侯，才免于一死。
但是等到魏文侯的儿子魏武侯继位之后，西门豹并没有还是逃过此劫，遭到了魏武侯的杀害，最终只能含冤死去。虽然西门豹被杀害了，但是他的故事一直都为人们津津乐道。他兴修的水渠，经过人们的整治，一直灌溉到唐代至德年间，有一千多年的历史。[1]
主要成就
1.破除迷信、移风易俗
战国到两汉的文献，如《韩非子》《史记》《论衡》《战国策》《淮南子》都有关于西门豹事迹的记载。西门豹“名闻天下，泽流后世”，他的一生有两大事迹，一是治理邺城，为民造福；另一个是和著名将领乐羊一起灭了中山国。
西门豹（生卒年不详），战国时期魏国人。西门豹任邺令时，发现这一带漳河两岸水土肥美、物产丰富，可百姓的日子却过得苦不堪言。他深入民间微服私访，发现当地百姓每年都被“河伯娶妇”的恶俗折磨得家破人亡。原来邺县是个腐败窝。衙门廷掾（县衙属吏）长期靠坑害百姓敛财；“三老”本来是负责教化民众的官吏，却与巫祝勾结，每年从民间聚敛钱财数百万，举行宏大的河神娶媳妇活动；女巫借着衙门势力，到处传播：“如果不给河伯娶新妇，邺城就会大水泛滥。”最让百姓害怕的是，巫祝经常四处巡查，发现谁家有漂亮姑娘，就以“为河伯娶媳妇”的名义许给河神，把姑娘精心打扮一番，再把她浮到河中沉没。有女儿的人家，担心巫祝替河伯娶自己的女儿，纷纷逃亡。西门豹了解到这些情况，痛恨这些没有人性侵吞民财的腐败分子，也怜悯老百姓的愚昧。他将计就计，要求“三老”、巫祝、父老乡亲在河伯娶亲之日，与他一起到河边见证“河伯娶亲”。
衙门的廷掾与“三老”、巫婆密谋，一定要把这次河伯娶媳妇的活动搞得大大的，钱收得多多的。到了那天，西门豹与“三老”、廷掾相会，父老乡亲会集在此，人山人海。西门豹看了“河伯媳妇”一下，冷笑说：“昨夜，河伯很生气地对我说，‘三老’、廷掾、巫婆给他找的媳妇很不漂亮，要求把‘三老’、廷掾和巫婆送到他那里，当面告诉他们应该选什么样的媳妇。来人，把廷掾、‘三老’和巫婆送到河伯那里去！”衙役们一拥而上，把罪大恶极、长期坑害百姓的腐败分子扔进滚滚漳河之中。
事后，西门豹把廷掾、“三老”的腐败罪行昭告于民，铲除了坑害百姓的恶俗，从此开启民智，使民众破除迷信，安居乐业。[2]
2.无私治邺、泽被后世
在邺地，西门豹一身正气，严格执法。《韩非子》中称赞他施政执法“无私利也”，并记载一个故事：邺城大小官吏横行霸道，鱼肉乡里，百姓惧怕不敢告状。西门豹到任后，谎称自己车马饰丢失，令下属限期破案。到期案子没破，西门豹就以办事不力为由惩罚了该官吏。后来，东西从衙门的一个仆从那里找到了，西门豹就惩处此人。百姓看到西门豹依法办事，铁面无私，很受鼓舞，从此才敢于到衙门申诉。后世学者赞扬西门豹“威化御俗”“民不敢欺”，北宋政治家王安石指出：西门豹之策“利民、尚刑”，赞扬他执法严格，为政廉明。
在经济方面，西门豹根据当地土地贫瘠、地多人少的实际，把官府规定的每户农民授田一百亩改为二百亩，保证了农民的生活。
除此之外，西门豹还重视水利工程的建设。为根治水患，他发动百姓开挖河渠灌溉农田。助手担心工程浩大、劳民伤财会影响西门豹的政绩，西门豹正气凛然地说：“我的仕途能比百姓的安居乐业重要吗？现在开渠虽然给百姓增添一些负担，但这是功在当代、利在千秋的工程，必须干！”
西门豹请来能工巧匠勘察地形，在漳河上修筑十二座溢流堰，每座堰凿一条水渠，设置闸门，这就是名垂千古的大型水利工程“漳水十二渠”。工程建成后，雨季分洪防灾，旱季引水灌溉，淤泥肥田。漳河流域的白壤盐碱地，变成了肥美的水田。
汉代王充在《论衡》中说：西门豹治邺，盐碱滩变成膏腴之壤，亩产增到一钟（120多斤）。当地百姓丰衣足食，生活富裕。所以，邺城人民建了西门豹祠，世世代代祭祀这位为民造福的清官。
建安二十三年（218年）六月，曹操颁布《终令》：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”曹操就安葬在西门豹祠西面。
西门豹的政绩泽被后世。后来，魏国史起做邺令，继续利用十二渠引漳河灌溉。晋代曾引发洛阳纸贵的左思在《魏都赋》中盛赞：“西门溉其前，史起灌其后。”
曹操占据邺城后，进一步利用西门豹邺城十二渠开发水利，创建斗门，引水入邺城三台，使邺城成为生态环境最美的城市、富庶的鱼米之乡。[2]
3.收复失地、威名赫赫
邺城在战国时期地处魏国北部边境，所以，西门豹在造福百姓的同时，组织民兵进行军事训练，寓兵于民。在平时的训练中，他总是尽力降低百姓的负担。官府钱库里没有积蓄银钱，他就把兵器库的兵器发给百姓练兵习武。
魏文侯身边的奸佞进谗言，说西门豹治邺仓廪空虚、衙门没储备、武库没兵器。魏文侯决定亲自视察，他到邺城一看，果然什么积蓄也没有，于是大为恼火。西门豹胸有成竹地说：“只有百姓富裕，国家才有实力。全民皆兵，寓财于民，国家才会真正强大。”
西门豹登上城楼击鼓召集百姓，民众马上披铠甲、驾牛马，挑着粮草云集而来，城墙之下军阵严整，士气高昂。魏文侯一看大为惊奇，对西门豹刮目相看。
领教了西门豹的雄才大略，魏文侯请他鸣金收兵，可西门豹却说：“与民相约须诚信，若我以军令召集百姓汇集旗下，随随便便解散，这与周幽王烽火戏诸侯有什么区别，将来何以取信于民呢？燕国常侵扰我国边境，请大王允许我率军北征，收复失地，扬我国威。”
魏文侯没想到西门豹要以邺城兵力出兵抗击燕国精锐之师，可是军中无戏言，不能不答应。于是西门豹迅速出兵，军队勇猛无比，令燕国军队猝不及防，大败而归。西门豹收复被燕军占领的土地，大获全胜。
从此，西门豹将兵成为美谈。魏文侯看到了自己的军事实力，想灭中山国，就任命乐羊为大将、西门豹为副将出兵进攻。西门豹因精心谋划战术、协助乐羊灭了中山国，成为威名赫赫的战将。
一举灭掉中山国之后，西门豹功高盖世，和乐羊一样受到奸佞的嫉妒。不断有人到国君那进谗言，魏文侯知道西门豹是一位有才有德的清官，所以不相信。但魏文侯病逝后，魏武侯即位，他架不住一些近臣小人的反复诋毁，真以为西门豹有谋反之意，就罗织罪名陷害西门豹入狱。最终西门豹含冤而死，一代贤臣不幸被害，留下了千古悲歌。[2]
人物纪念
西门豹死后，邺地的老百姓自发在他治水的地方建造了西门豹庙和投巫池。宋、明、清三个朝代还为他建了碑碣，直到现在，还有一条渠叫西门豹渠。同时这条渠也是一个纪念碑，承载着两千四百多年前这位清廉正直的人对邺地所做的贡献以及当地人民对他的崇敬和思念之情。[1]
西门豹祠属于古邺城遗址的一部分，现由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙，以为祭祀。西门豹祠堂，今俗称西门豹庙。历史上曾称为西门豹祠、西门大夫庙、邺二大夫祠等。现存的西门豹祠，又称大夫祠，位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村。建于东汉年间，北齐后来修葺。该祠于1924年毁于战火，现仅存宋、明、清和民国时的石碑，但是大部分石碑上字迹漫漶，难以辨认年代。安阳西门豹祠，据《水经注》云为赵建武中所建。《金石录》也载《赵西门豹祠殿基》云：“赵建武六年，岁在庚子秋八月庚寅，造西门豹祠殿基。”可见，后赵石虎所建或重修的西门豹祠，不是临漳仁寿村的那一处，而是安阳丰乐镇的这一处，这座西门豹祠，在北齐天保年间也重修过。《安阳县金石录》载有北齐天保年间清河王高岳所立的《西门君之碑颂》，这块碑证明，此处祠堂不是初建，而是复建。
西门豹祠是相信科学、反对迷信的典型景点，现在是河南省重点文物保护单位。
邺人为表示对西门君之敬仰，古代不只在一处为他修祠建庙，进行祭祀，另一处位于河北省临漳县西南仁寿村。西门豹死后，邺地百姓为纪念他在漳河边建造了多座祠堂。据说从汉代起，先后有8座西门豹祠出现在漳河沿岸。2008年，临漳县文物部门发现了距今1600多年的后赵石虎时的西门豹祠奠基石。此基石今收藏于临漳县邺城博物馆之中。[3]
人物评价
褚少孙：“西门豹治邺，民不敢欺。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”西门豹“诚信于民”的思想和行动在今天对我们仍有深刻的启迪作用。俗话说：“一诺千金”、“人若无信，不知其可”。诚信守实是中华民族的优良传统。今天，对我们党和各级领导干部而言，对人民言而有信，就能赢得人民的信任和支持；对人民不讲信用，言而无信，朝令夕改，就会使人民无所适从，人民就会产生被欺诈的反感和埋怨心理，我们就会丧失人民的支持，甚至遭到人民的反对。古代有“三不欺”的说法：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”（语出《史记》）。今天，我们各级领导干部学习和借鉴西门豹诚信于民和古代“三不欺”的精神，仍是一项非常有意义的事。
社会影响
根据《新时代水利精神宣传贯彻工作方案》安排，水利部精神文明建设指导委员会办公室组织开展了"历史治水名人"推选工作。经过资料整理、研究分析、征求意见、网络投票、专家审核等程序，并报部党组审定，西门豹荣获"历史治水名人"。[4]
西门豹治水秉持科学精神，充分考虑漳水多泥沙的特性，遵循河流规律并加以引导利用，至今依然具有十分重要的借鉴意义。[4]
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