养生先养心 心理养生需戒七个不良“念头”
健康新开始 养生先养心
一个健康的身体，首先要保证有一个积极的心态，所谓养生先养心就是如此;自古以来人们都知道病由心生，因此要保证一个健康的身体，必须要拥有一个健康的心态。
过去人是累身不累心，头一挨枕头就睡着;现在人是累心不累身，躺在床上，事越想越多。所以有：“养生不养心，等于扔黄金”的说法，养生就是在养性，而养性首先就是要养德。早在古代，就有学者提出了“仁者寿”的理论。孔子提出“修生以道，修道以仁”，“大德必得其寿”，说的就是这个意思，就是说有高尚道德修养的人，才有可能获得高寿。
一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的要算是不好的情绪和恶劣的心境。两千多年前，古罗马的盖伦医生就知道患乳腺癌的妇女常患有忧郁症。可见不良情绪就像装满子弹的枪，任何微小的刺激就像扣动了它的扳机。
情绪就像水一样，人就像舟，水可载舟，亦可覆舟。同样，情绪可以杀人，也可以救人。因此，治病要治心，恶劣的情绪、忧郁的精神，对人健康的损害，甚至比病菌、病毒更厉害。
这就是生活中，为什么会有这么多让我们费解的现象产生。就像有人说健康在于运动，多做运动就可以保证健康，但事实证明那些长寿之人往往不是驰骋在竞赛场上的运动员;有人说不吸烟、不喝酒，规规矩矩就能健康长寿，但看看那些年逾百岁的老寿星，吸烟喝酒的大有人在;甚至那些捡破烂的人或者以乞讨为生的人，他们整天跟细菌打交道，但健康长寿者也屡见不鲜……而反观那些衣食无忧、锦衣玉食的白领或精英，英年早逝的去比比皆是。而其中最重要的一点，是前者多能保持一颗宁静心和平常心，心绪宁静，没有患得患失之虑，不会整天焦虑与不安。
唐代的著名禅师石头希迁又被称为“石头和尚”，91岁时，无疾而终。希迁曾为世人开列了十味奇药：好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，方便不拘多少。并讲明，服用方法为：此药用宽心锅内炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大，每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病无恙。切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波——以上七件，速须戒之。
温馨提示：要想健康长寿其实很简单，只要大家时刻将心态调整好，再保持良好的生活习惯生活就行。
心主神明，养生以养心
心主神明，养生以养心、守神为重!
养神是一种观念，是人对自身认识的一次回归，具有更多的社会内容，不是逃避现实，而是慎独其身，不是消极无为而是追求真正的人生，对人格有强化作用。养神要注意做到以下几个方面：
(1)少私寡欲，心胸坦荡：“心底无私天地宽”，要做到少私寡欲应注意两点：一是以理收心，明确私心对人体的危害。二是正确对待个人的荣辱得失。
(2)抑目静耳，闲情逸致：孙思邈在《千金方·养老大例》中说：“养老之药，耳无妄听，口无妄言，心无妄念，此皆有益老人也。”眼耳是神气接受外界刺激的主要渠道，其功能是受神气的主宰和调节。目清耳静则神气内守而心不劳，若目弛耳躁，则神气烦劳而心扰不宁。要做到抑目静耳，就要用高雅的兴趣爱好，来陶冶自己的志趣。有了高雅的志趣，自然会把浮名虚禄，看得淡若云烟。
(3)和畅情态，调摄七情：“笑一笑，十年少”这是大家都知道的道理，笑可增进健康，可使人长寿。俗语曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”心长戚戚，有损天年;情绪乐观，能安神定气，是益寿延年防病治病的良方。
(4)顺应四时：四时气候的不同变化，使万物形成了生、长、化、收、藏的自然规律。人体寓于宇宙自然之中，只有与四时的变化相适应，人体才能保持清静内守的状态，“精神内守，病安从来”。养神的方法主要有：
娱乐养神
可以调动某些休止或不常用的神经代替操劳疲惫的神经工作，充分调节各路神经的积极性，也是人们常说的换脑筋。娱乐养神的种类较多，如下棋、垂钓、跳舞、听音乐、看表演、看电影电视等。
休眠养神
多指睡觉，通过休眠使大脑处于休息状态，同时又使身体内部各部位的神经、关节、韧带、肌肉和器官无负荷或少负荷，进而积蓄精力，复苏体力。休眠养神掌握得当，能促使人体机能再生。
佛教的养生与养心
佛说养生先养心
健康的身体是我们每一个人更好地生活、工作和学习的基础，是做任何事情的首要前提。健康需要有乐观开朗的生活态度，同时健康也来自我们每一天良好的生活习惯。生活家小编为您精选了一些保健养生知识、健康小窍门，助您更好、更科学地调理好自己的身体，健康快乐地度过每一天!
这里所谓养心，自然不是指保护好心脏，而是指调控好你的心态，包括思想、感情、情绪、意念，等等。人的心态需要保持平和，犹如人的体温必须保持正常一样。
人生在历史长河中不会一帆风顺，好事不会让一个人独占。坎坷带来的痛苦未必不是上天赐予的一种特殊财富。感受痛苦，面对痛苦并不难，难的是在接受痛苦的同时，学会欣赏痛苦。做到这一点，在人生道路上就能大彻大悟，就可以面对一切，而且是坦然地面对。
尽管外面刮风下雨，心里平静;外面就是狂风暴雨，心里仍一片祥和。内心不要养个汉奸，跟客观世界的不幸里应外合。狂风暴雨总会过去，明媚的日子一定会到来。绝不能在逆境中“轻生”、“倒下”，应在逆境中“求存”、“谋生”。
养生方法很多，原理原则只有一个，在佛门里面用轮相来表法，佛家常讲法轮常转，轮是什么?轮是圆，圆有圆心、有圆周，我们这个身是圆周，心就像圆心。养心要静，心是静的;养心要虚，心里面不能有东西。
几个人能懂得?圆的周是要动的，不动，它就没有作用。圆周要动，圆心要静，所以我们养身要动，养心要静，这是养生的原理原则。
人为什么寿命这么短促?他与这个原则完全相反。现代人他身要舒适，它要不动，心里头一天到晚胡思乱想，跟这个原理统统相违背;心里面有妄想、有分别、有执着，心坏了，心影响身，身才会生病。我们禁不起外面一点风寒的感染，就会得病，什么原因?心里头的毒素太多，今天讲病毒，佛说什么是病毒的根源?贪嗔痴叫三毒烦恼，内有贪嗔痴，外面就很容易受病菌的侵扰，你很容易得病。
佛菩萨、阿罗汉他们为什么不生病?他们把贪嗔痴断了，心里面清净，没有病毒，外面纵然有干扰，他很不容易被感染。除非他示现，那个示现都是教学的作用，都是用来教化众生的，否则的话，他不可能生病，这些地方我们应当要学。
所以心地清净一尘不染，我们就不会得病，心地真诚慈悲就能够解毒。
我们现在的饮食，真是像经上所说的，每天“饮苦食毒”，用什么来把这些毒解开?用慈悲心，慈悲能解毒，清净能不受感染，这讲的养生之道。
养心贵在静心，情绪乃一身之主，一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。如果你的心里每天都是快乐的，那就说明你在养心方面确实是个高手。
养心重在养神。佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神;神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”，而且会成为被众多人羡慕的养心专家。
在修炼的目的及所追求的功效上，由于佛家追求的是解脱自在、超越生死轮回的涅Ь辰纾是出世的哲学，所以佛家着重只是参证佛法的一种手段，它的禅那止观等调身调息、调心观想等方法的目的，是制心一处，参究佛理，以求开悟，静定生慧，彻见法性，解脱自在。与儒家一样，佛家除了为检验操作是否无误或检查修炼所达的层次外，并不刻意企求养生功效，但佛教养生去病延年的功效亦很显著。如果功夫高深，还可以开发出许多人体潜能，如所谓的神境通、天眼通、天耳能、地心通、宿命通、漏尽通等“六通”。但在佛家看来，这些都不过是禅修的副产品，其最终目的和最高境界是脱烦恼，超生死，度众生。若执著养生的功效反而会因执成障，不能破无明证菩提。佛家养生要求的是明心见性，即要求在思想和精神上下功夫。修行的过程是领悟佛法、破除妄念显发自身的佛性的阶段，其最高境界是大彻大悟而成正觉。心要清净，心要空虚，心里头不能有东西，这是大乘佛法教给我们的养生之道，这是最高的养生之道。
养生先养心-养心的文化
祖国医学认为：人与自然是相同的，天人合一，人的生理各种变化都是跟外界的气候相互对应的，人处在自然界中一切要顺应自然，不可妄为，不可不遵循规律。养生不仅仅是从外界因素开始还应该从内心着手，中医讲究情志养生，心态要放平，不可过喜，不可过悲，不可过忧~ 从古代的著作中，我们可以学到更多，下面我们就来开启冰山的一角，探寻养生的奥秘吧。
勤动脑体不动心
《黄帝内经》讲得很清楚，“虚邪贼风，避之有时。”意为你要和自然形成一种和谐;第二句话是“恬淡虚无，真气从之。”很多人说，能恬淡虚无吗?我说，恬淡虚无并不是让你不想事呀，恬淡虚无的本质是勤动脑、体，不动心。脑是“用”的首领，四肢是“用”的工具。中医学把人的生命活动分成体和用两部分，《黄帝内经》讲“头为诸阳之汇，四肢为诸阳之末”、“阳气者若天与日”。阳气就得动，不动就要老化。但是五脏藏精而不泄，心不能动，心要一动五内俱焚。
很多人会说，中医一点也不科学，西医说思维都是用脑的。我们中国文字中，思想的“思”字是个什么字呢?上面不是“田”字，是囟门的“囟”字。上面是“囟”，下面是“心”，你所有的情绪变化一定是脑和心的有机结合。当你特别难受的时候，首先感觉是心堵得慌。如果是心堵得慌，那就是动心了。
老子说“无为则无不为”，“无为”其实是无不为。很多人以为老子说的“无为”是不做事，其实是把老子这句话想得太简单了。老子《道德经》中讲的是规律，是道，讲天地人的规律是从哪儿来，六合以内到底是怎么回事?“无为”其实是：无妄为，则无不为。按照规律做事叫不妄为，不按规律做事，就叫妄为。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人是长在地上的，就不可能离开地的生、长、壮、老、已的规律。地上的一切生物都具备这种规律。“地法天”，地球上所有的气候变化都取决于天。天是太阳、月亮、二十八星宿。我们中国人为什么那么注重“六十”?不是你对六十有特殊的偏爱。中国人在计算历法的时候，用的是六十甲子。甲子不仅仅是时间概念，它更是一个时间空间高度浓缩的概念。二十八星宿包括太阳和月亮，二十八星宿每60年有一次准周期的变化，天上这些星宿的不同位置决定了地球上物候的不同变化，所以我们祖先把它总结成五运六气。2003年癸未年发生了SARS，我查了一下，1943年也是癸未年，北京霍乱流行。霍乱也属于湿的一种，它和SARS既有共性，又与SARS不完全一样。这说明，我们的祖先在总结这些规律的时候不是胡编出来的。
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我为什么要在中国中医药出版社古籍室待着?因为我读了那么多古书以后，感觉到我们的祖先太厉害了，他们写的著作，一不要稿费，二没有职称，为什么要把这么多东西刻在石板上，写在木头上?因为中国人是非常注重自己子孙的，孟子说“不孝有三，无后为大”，我们的祖先从来不做断子绝孙的事。所以他们认为再苦，再累也要把这些有用的东西刻下来。
我们有5000年的历史，美国人只有两百年的历史，还那么重视自己短短的历史。我们有些人数典忘祖，不知道自己祖先留下的优秀传统文化到底是什么?大街上我曾经问一年轻人：“老子是谁?”他说，“什么老子?我爸是老子。”我们祖先保留到今天的东西，一定有一个合理的内核。只是因为它历史太久远了。到今天看这个历史的时候，已经不知道它的合理内核是什么了，随着历史进入了博物馆。所以我们这一代的中医，当你研究各个时期不同的学问、著作的时候，一定要把这本书推到历史背景去认识。不要老觉得今人比古人聪明，其实几千年下来，没用的东西早被古人丢掉了，留下的一定是有用的。我们中国人像大家闺秀，韩国、日本像小家碧玉。大家闺秀的宝贝太多了，东家扔一点，西家扔一点，到现在都没了，被那小家碧玉全都拿回去了，中国的插花、和服、茶道全都变成他们的了。我们作为炎黄子孙，一定要对自己的文化有重新的认识。
老子说：“道法自然。”自然是什么?是自然的力量。做任何一件事情，我当医生，你当记者，他经商……各件事都有它自己的规律。让你勤动脑体不动心的时候，这个脑子不是想你怎么发财，是思考你要做的事情在某个规律上处在哪个点上。它是春天还是秋天呢?如果它是春天，就不要希望明天就结果，要等到秋天。这样做看似无为，实有为。你非要从春天一下就蹦到秋天去，那叫看似有为，实无为，什么也做不了。所以不管你压力多大，从事什么工作，要想保持这种情志，就一定要认认真真地去把握你所做的这件事的规律。
恬淡虚无 真气从之
人是哭着生下来，笑着离开世界的。人一死气散了，所有的皱纹都展开了。生下的时候攥着拳头，走的时候撒手人寰，所以人的一生就是从哭到笑的一生。生下来笑着的小孩活不了，撒着手的小孩也活不了。那你就不要怕苦，不要怕累。让你攥着拳头干吗?就是要干活的，而你所挣到的钱就像你手上的油腻，天天洗，天天来。人要想保持一种平静的心态，“近人事智于圆而行于方”，考虑得尽量全面，处理得尽量果断。谋事在人，成事在天。你每天躺在床上想，敢与天地日月同辉，马上就坦然了。如果你心里老想着，明天怎么办呢，那你就要动心了。
现代社会工作节奏越来越快，弄得很多人疲惫不堪，处于亚健康状态，一想起上班就头疼。这说明他对自己的工作已经厌倦了，这是一种很危险的信号，所以一定要学会调情志。要想真正把情志调好，必须做到“恬淡虚无，真气从之”。让脑经常处在一种放松的状态，智慧就来了。你考试的时候，如果脑一紧张，会的全忘了;当脑子一轻松，什么题都想起来了。如果能使自己的心态处在一种稳定的状态，就能做到“阴平阳秘，精神乃至”。
老年人养生先养心
老年人的幸福已经是大家普遍关注的话题了，一个人的幸福指数高低并不在于金钱还是住房等物质，而是取决于一个人的心态。那么老年人养生首先就是要养心。只有心态好了，才会感到幸福，即使物质差点，也是高兴的。
年龄大了，人衰老了，但人老心不老，不要老是想到自己不行了，心态一定要好。
在医学上，这样的实例很多：两个人患同一种恶性疾病，同一种癌症，年龄相仿，体质状况也相近，但是两个人的心态截然相反，一个乐观坚强，不在乎，置生死于度外，积极配合医生认真医治，深信自己能活下去;另一个消极悲观，整日恐惧焦虑，害怕死亡的降临，对各种治疗均丧失信心。其结果，前者可活10年～20年甚至更长时间，而后者则极可能在短短1～2年内离开人间。为什么有如此差异：心态不一样。
在老年人的保健方面，为什么要特别强调心态第一呢?因为老年人本身往往是多种疾病缠身的弱势群体，特别容易产生孤独、寂寞、抑郁、焦虑等不良心理状况，因此，尤其需要加强心态第一的自我保健。
在顺境中，心态可能不是大问题，当出现意想不到的逆境和困境时，就必须特别注重心态的保健：千万别垮下去。
老年人养生中，养心是很重要的，保持良好的心态决非易事，老人要首先学会坚强，才能更好的养心。
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